道江(🚞)とい(〰)う一(⏭)(yī )女性が、間も(📼)なく、自(🔍)分(🙏)の目の(♈)まえ(📛)に現(xiàn )われると(📇)いう小(xiǎo )さなできことの予想(🗂)、――大き(🎩)な(🐣)人間社会(🀄)(huì )の運(yù(🕎)n )行うんこうの中では、まったくどうでもいい(🥧)よ(🔷)うな、そうし(🗣)た小(xiǎo )さなできごとの(🏯)予想よそうが、どうしてこれほどまで(🐥)に自(🚏)(zì )分(🛩)をまごつかせ、自(zì )分の不断の心の修(xiū )練を(🕘)無力に(🔦)す(🌤)るの(👫)か。どうして、現(👆)(xiàn )在友(yǒ(🎡)u )愛(🕜)塾におおい(🏒)か(🤛)ぶさっている深刻(🛤)な問題以(🕜)上(🥥)に、自(zì )分の心をな(🧀)や(🕡)ますのか。女性(😧)と(👻)は、恋(🍟)愛れ(🐟)んあい(🤱)とは、いったい何だろ(🐾)う。それ(🤶)は(🗨)、こ(🐛)れまで自分(⛹)(fèn )が考えて来た人(rén )間生(shēng )活の秩(zhì(🍁) )序(xù )と(🌱)は、全く次元の(🏧)ちがった(🚡)秩(zhì )序(♍)に属するものだ(⚪)ろうか。
「(📶)田(tián )川はどうだい(🧢)。」
朝(⛎)(cháo )倉夫人は、行事をお(🥪)わって空(kōng )林庵に(🥢)引(🚸)(yǐ(🏬)n )きあ(🍚)げるま(🧞)えに、わざわざ(😏)次郎の(😜)室に(👼)やっ(🤞)て来て、(♉)しば(⛪)らく話しこ(🗄)んだ(😈)。その話の中に(🌎)こ(🔵)んな言葉もあ(🐦)った。
「しかしもう眼はさましています(🕧)よ。」
次郎は、しかし、それどころではな(♌)かっ(🌏)た(🏂)。かれ(🕔)は、もう、先生のつぎの(🎤)言葉(🐄)(yè )が、槍(🚁)(qiā(🌽)ng )やりの穂先(xiān )ほさきのよう(🥡)な鋭さで、自分(🐫)(fèn )の(❤)胸(🐭)にせまっ(🚵)ているのを感(gǎn )じ(♉)、か(🛥)たく(🏫)観念の眼をとじていたのだった。
「田川はどうだい。」
「(💶)ほう(🏸)、お前(qián )か、今朝(🍖)(cháo )の鐘(❕)を(🐒)つい(🕸)たのは。……で、どの(🚿)よ(📀)う(🥔)な気持ちでついた(🤗)のじ(👞)ゃな。」
「でも、道案内に(🎲)よく引っぱり出(👿)されなかった(🖌)ことですね(🙍)。」
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