「せ(😴)っか(🏸)く(🚍)道を求(🎬)めてやって(⭐)来(lá(🔹)i )たのだから、喜(📼)んで迎え(🎿)てやって、(💏)退(tuì )かないようにしてやり(👍)たいものだ。お(📛)前た(🏳)ちのように、そう(♎)むごいことをい(♍)うもので(☔)はな(㊗)い。いったい、人が自分(🅿)の身(🚖)を清くしようと(✊)思って一歩(bù )前進(jìn )して来たら(🍻)、その清(qīng )くしようとす(😤)る(🌿)気持を(🏖)汲(jí(🥥) )んで(👿)やれ(🌂)ばいいので、(❇)過(🚺)去のことをい(🔢)つまで(✅)も気にする必要(🚈)はないのだ。」(🚜)
○(⛲) この一章(🍩)は(🚆)、一(yī )般(bā(🐫)n )の個(🐤)人に対する戒めと解す(💕)るよりも、為政家に対する戒めと解(jiě(🔍) )する方が適(🍈)当だと思(🔜)つ(🐢)たの(🕹)で、(🙂)思い切(🚔)つて右のように訳し(🔑)た(📞)。国(🥇)(guó(🕤) )民生(shēng )活の貧困(kùn )と苛察(chá )な政(zhèng )治とは(🛠)、(🎇)古来秩序破壊の最(📱)大の原因なのであ(🏆)る。
一六(📸)(二〇〇)(🦋)
先(xiā(👭)n )師が顔淵のことを(💫)こう(🚆)いわれた。――(🚡)
○ 誄==死者を哀し(🖼)んでその徳行(háng )を述べ(🆗)、その霊前(📥)に献ぐる言葉(🚺)。
子罕(hǎn )しかん第九
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025