二六(一(🤓)七(qī )三)
○ この一章(zhāng )は、一般の(🎂)個人に(📺)対する(😀)戒めと(🗓)解(jiě )す(🆙)るよりも(📚)、為政(zhè(⏬)ng )家に対(📵)する(❓)戒(👋)(jiè )めと解(💦)する方が適当(dāng )だと思(🎠)つたの(🚾)で、思い切(🈹)つて右(👺)のよ(😹)うに(🔇)訳した。国(guó(🌧) )民生活(⏳)(huó(🥠) )の貧(🐠)困と苛察な政(🏓)(zhèng )治とは、古来秩序破壊の最大の原因なの(👌)である。
一八(二二(èr )三(sān ))
四(一八(💾)八(😸))
「共(gòng )に学(xué(💊) )ぶ(🎊)こ(🌕)との出来る人はあ(😡)ろう(😼)。しかし、その人(rén )たちが共(😝)(gòng )に道(dà(💶)o )に精進(jì(🌾)n )すること(😹)の出来(⛹)る人(🏇)であるとは限ら(🚒)な(🐠)い。共(gòng )に道に(🍢)精進(🏗)すること(🎬)の出来(lá(👔)i )る人はあろう。しかし、その人たち(🔌)が、(🚐)いざという時(🍄)に確乎た(😽)る信念に立っ(💉)て行動を共にしうる(😚)人であ(☕)る(🔉)とは限(xiàn )らない。確(què )乎(💂)た(🏊)る信(🔴)念に立(🕣)って行動を共(gòng )にしうる人は(💌)あろう。しかし、その人たちが、複雑(🌛)な(🕗)現実の諸問(👲)題に(🔜)当面して(🗃)、なお事を誤らな(🍴)い(😵)で共に進みうる人であると(🏹)は限(xiàn )らな(🐒)い。」
三(sān )〇(一(📏)七七)
行(há(🏠)ng )かりゃせぬ。
一(二(🔪)〇(🚠)六(🌙))
三〇(一七七)
(🛢)する(🍎)と(🍣)、(⛪)先師(🏝)がいわ(🥐)れた(👥)。――
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