(💪)森本が会(🕘)社(shè )のことを色々き(🔫)く(🚙)のは笠(lì )原からだっ(🥥)た。
胸を張(📌)った、そり(🎽)身の(🧚)お君は男の(🏔)よう(⏬)な歩き方をした。工(🆘)場(📄)で(👔)忙(🏒)がしい(🐐)仕事を一(yī )日(rì )中立って働(🚭)いてい(⛹)る女工た(➕)ち(🕣)は、日(🏚)本の(🔣)「女ら(☝)しい」(🥑)歩き方(fāng )を(🚙)忘れ(🤣)てしまっ(🌜)ていた(🤶)。―(🍱)―もう(🐿)少(💥)し合理的(de )に働(dò(📄)ng )か(🔶)せる(🦔)と(🈁)、(🚏)日(✔)本の(🥋)女で洋服の一番(fān )似(🌉)合(🥝)うのは女工かも知れない、ア(💌)ナ(🍯)ア(🕧)キ(🈁)ストの武林が、武林らしいことを云っ(🎭)ていた(😓)。
(😢)会(📘)社は今(jīn )「産業(⛏)の(🤽)合理化」(🚈)につ(♑)いて、非(fēi )常に綿密な調(⛴)(diào )べ(🚕)方をし(🛩)ていた。然し合理化の政策そ(🦋)れ自体に(🦏)は大し(💾)た問(🐬)(wè(🎆)n )題があるのではなくて、そ(👚)の政策をどのような方法で実行に移すかと(✂)いうこと――つまり職(zhí )工(gōng )たちに分らないように、(😻)憤(😶)(fèn )激(🔧)(jī )を(😗)買(⛓)わない(🕳)よう(🌊)にするには、どうすればいゝか、その事で頭を使っていた。
――じゃ、社(shè )民(💣)党ッて誰の党なんだ。「労(láo )働(dòng )者の党」(🍏)ではないのか。
「H・S」で(🏀)は、(💎)新た(🌞)に採用す(🎓)る職(zhí )工(gōng )は必ず現に勤務(wù )している(🖥)職(zhí(⭐) )工の親(qīn )や兄弟か……(💃)でなけ(🍇)れ(🔱)ばならなかった。専(📫)務(🍣)は工場の一大家(🎮)族主義化(🕖)を(🍮)考えていた。――然しその本当の意味は、どの職(🕤)工(😚)もお互いが勝手なことが(💞)出来ない(⬇)ように、眼に見えない「責(zé )任(rèn )上の連(🕑)繋(💯)れんけい」を(👁)作って(🍈)置くこと(🚹)に(💫)あった。それ(🧗)は更(🕴)(gè(🧘)ng )に、賃銀雇傭(chōng )という(🚭)冷(lěng )たい物質的(de )関(🐍)係以外(🔦)(wà(🍿)i )に、会社(shè )のそ(🏼)の(🤫)一(yī )家(⛸)に対す(👝)る(😍)「恩恵」とも見れた。然(rán )し何より(🍆)ス(💅)トライキ(♓)除けにな(🎭)るのだっ(🏥)た。で、今合(hé )理化の政策(🚓)を施行しようとしている場合(hé )、これが(🆔)役立つことになるわけ(🏩)だった。
―(😬)―(🔎)お前も案外鈍感だな。一緒に働(🔓)いていて、(🦎)河田や(🔁)石川たちか(👍)ら何処ッかこう仲間(jiān )外れにされている(🈷)こと(🔣)が分ら(🥛)ないのか(👣)な。
――ヘ(🐓)ンだ(🙂)。ナッ(🏄)パ服と(💵)女(🥓)学(💈)生(🐀)(shēng )様か! (🚢)よ(🚨)くお(🏄)似合いますこ(🙇)と!
―(㊗)―ア、暗い。
いたずら(💷)ゝ(⬇)しい(🏈)光を(👣)一(⏳)杯にたゝ(🚑)えた眼で、(🥍)お君をジッと見(jià(🚝)n )た。
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