門(mén )人た(😽)ちは、ま(🛢)た顔(🧠)を見合(🌹)せ(👳)た(🍡)。彼(🦎)等(🏜)は、孔子(zǐ )が何(hé(🍝) )を(🌽)いおうとしている(🐏)のか、さっぱり見(jiàn )当(dā(🚌)ng )がつかな(⚾)かったのである(🕛)。
と、孔(🥩)(kǒng )子の声が少(shǎo )し高くなった。
異聞(🛫)を探る
さすがに、孔子(😮)(zǐ )も一寸(🛎)当惑し(🧐)た。彼はしばらく豚(💪)肉(🔼)(ròu )を睨(nì )んだまま(🤕)考(🏝)えこん(📬)だ。
そう彼は自(zì )信している(🥌)。それにも拘らず、(👚)こう頻々と失敗(💗)するのは(⏮)、(🛴)どう(🎄)いうわけだろう(👷)。腹も立つ。恥(chǐ )かしくもあ(🐩)る。し(⬅)かし、(🐓)事実(🕓)(shí )は(🏍)如(rú )何とも(🗜)しが(👢)たい。
(🎐)といったことを(🗜)思い起(qǐ(🚖) )した。孔子は或は、自分を「人(🌆)君の風(🔻)があ(📎)る。」などと讃めて、その(🕓)実、何かの(👝)欠(qiàn )点を婉曲(qǔ )に諷刺しているのでは(🧔)ある(🎂)まいか。そういえ(💲)ば、世間(jiān )では(❌)、子桑伯子しそう(💎)はく(🎀)し(🤓)と自分(fèn )と(👠)を、同(tóng )じ型の人物だと評(😓)し(🆓)ているそうだ。子(zǐ )桑(sā(😳)ng )伯子(zǐ )は物(wù )に(🍅)こせつかない、(😈)いい男だ(🧡)が(😪)、少し大ざっぱ過ぎる(⛺)嫌いがないでもない。或は自(⛄)分(🏜)に(🌄)もそんな欠点があるのではなか(📨)ろうか。自(📳)(zì(❇) )分だけ(🐮)では、そんな事が(🐺)ないように気(qì(💲) )をつけているつ(🧞)もりではあるが。――彼(bǐ )はそんなこ(🥀)とを考(kǎo )えて、(😉)讃められたた(⬇)め(🧤)に却(🚼)って不安な気持(🥫)にな(🚍)るのであった。
孔子は(⏱)、ぬ(🔤)かりなく考(🐱)(kǎo )えた。そして遂に(🛠)一策(cè(📅) )を思(sī )いつい(🈺)た。そ(🦍)れは(🥦)、相(xià(🌰)ng )手の用(🌤)いた策(🗞)そのままを(🎨)応(❕)用す(👮)ることであ(🦐)った。つまり(🍪)、陽貨の留(⚓)守を見(jiàn )計って、謝(💨)辞を(🔭)述べ(💝)に行(❇)こうというので(🚱)ある。
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く、犂牛(⛔)りぎゅう(🗿)の子(zǐ )し(✡)、※(🌤)(「馬(🚊)+辛」(⏭)、第3水準1-94-12)あ(🔌)かくして且(qiě(💆) )つ角(🛬)よ(🥂)くば、(⏩)用(🏄)(yòng )うること勿なからんと欲す(🚱)とい(📯)えども、山川其れ諸こ(♒)れを舎すて(🤛)ん(🧥)やと。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025