「(🤙)多分私の方にお越(✉)しであろ(🍿)うと存じ(💲)まして、(💦)急いで帰って来た(🌯)とこ(🧡)ろで(😶)す。ほんの一(yī )寸おくれ(🛐)まし(🍎)て(📪)、申(shēn )し(📙)わけありません。」
「5父母の年齢は(🙇)忘(🔔)れてはならない。一つには(🥡)、(🐋)長生(👩)(shēng )を喜ぶた(❣)め(🍪)に、二つには、餘(🈯)命幾何いくばくも(🎚)なきを(⛎)懼おそれ(🦐)て、孝(🌻)養(yǎng )を(🌪)励むために(🖼)。」
(小人がつけ上るのも、怨(🧀)むの(📥)も、また嫉(➡)(jí(📪) )妬心を起(🔲)すのも、結局(jú(🔇) )は(🖋)自(🎥)分(fè(🦄)n )だけ(🚝)がよ(😸)く思(sī )わ(🍿)れ、(🗜)自(🐱)分(🏮)だけが愛さ(😽)れた(😂)いからだ。悪(è )の根(🎛)元は何といって(👄)も(📦)自分を愛し(🏜)過ぎるこ(🏝)とにある。この根(gēn )本悪に眼を覚まさせ(🤱)ない限り、彼等はど(💆)うにもな(🧗)るもの(🥘)では(🌜)ない。)
孟懿子も(📤)う(✳)いし、孝(xià(🛍)o )を問う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんち(👑)ぎょたり(✳)。子之に告げて(😶)曰(😰)く、孟(mèng )孫もうそ(🔕)ん、孝を我(🗄)に問(🕢)う。我対(duì )えて曰(🧥)く、違うこ(👻)と無か(🛶)れ(🚉)と(🆎)。樊遅(😗)(chí )はんち曰く(🍍)、(💐)何(🌓)の(😓)謂ぞやと。子曰く、生(shēng )には之に事(🧖)つかうるに礼を以てし、死に(👎)は之を葬るに礼(🗽)を以(yǐ )てし、之を祭る(🗂)に(〽)礼(lǐ )を以て(⏸)すと。
次(cì(🐼) )は子游(🚕)に対す(🐟)る(⏺)答えで(🗜)ある。
「平素(sù )敬(🗳)慎(🌼)の心を以て万事を(🕧)裁量しつ(🕌)つ、しかも事(🔖)を(💄)行うには大(🦍)まかであ(🍃)り(🗒)たいと思います(📊)。それが治民の要道(dào )では(🍐)ありますまいか。平素(sù )も大(🍌)まか(🚲)であ(🏒)り、事を行(🕑)うにも(🚤)大(dà )まかであると、と(🔠)かく放(🚾)(fàng )慢(màn )に流(liú )れがちだと(🏉)思いますが(🛵)……」
と答(dá )えた。仲弓は(🛍)、(🏳)孔(kǒng )子(zǐ(🏾) )がこの(🔢)言(🏍)葉(yè )によ(🐐)って、彼(🏸)に「敬慎(🔥)」と「寛(🚜)(kuān )恕(🦖)」の二徳を教えたものと(🐩)解して(🍇)、(🌾)
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