一三(一九(jiǔ(🥛) )七(qī(🏫) ))
「民(☝)(mín )衆(🚸)とい(🥪)うものは、(📉)範(fàn )を示してそれに由ら(🆚)せるこ(🍍)とは出来(📀)るが、道理を示してそれを理解(💍)さ(🙀)せること(💶)は(🐩)むず(🌺)か(💈)し(🤫)いものだ。」
○ 簣(⛽)(kuì )=(✏)=土(tǔ(👕) )をはこぶ(🐱)籠、もつ(😯)こ。
○ 綱==これを(🔫)「網」の(💣)誤り(🗓)と見て「一(👪)(yī(🚌) )網(wǎng )打(❤)尽」の意(yì )味に解する説もあ(💪)る。しかし、当時の魚(📒)(yú(🥊) )獲法に、大綱に(🈸)たくさんの小(💳)綱をつけ、その先(📠)に(🏧)釣針をつけて、それを水(🥥)に流(🈷)す(🐺)方法が(🏟)あり、それを(🧤)綱(🙀)(gāng )といつたというのが正しいようである。しかし、いずれにしても、本(🦃)章(📺)の結(jié )局の意味に変(🔺)りはない(🌷)。
一(🐑)(yī )二(二(èr )一七)
舜帝には五(wǔ )人の重臣(🕠)があって天(tiān )下が治った。周(🏧)(zhōu )の武(🙉)王は、(🦄)自分には(🦒)乱(🐝)を治(🍋)める(🌉)重(🌛)臣(🕚)が十(shí )人あるといった。それに関連(lián )して先師がい(🍳)われ(❣)た(🌄)。―(🔕)―
「かりに(♓)周公ほど(🏊)の完璧(🕠)な(🥃)才能が(🔝)そなわっ(👣)ていて(🎡)も、その才(🏹)(cái )能に(❓)ほこり、他人(rén )の長所を認めないような人であるな(🤩)らば、(🌮)もう(🕸)見どころのない人(🏜)物(💄)(wù )だ。」
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