皆さんもごぞ(🍜)んじ(🌏)のように、この日(rì(✂) )本(bě(🔆)n )のお国が(💌)明治(💡)の御代みよ(😕)と(🐜)なる前(qián )は、徳(🔉)川(😓)の世(⬜)(shì )の末(🎒)であり(🌋)ました。もう徳川(📮)の世の中もこれまでと思うものは、たいがいの人が戸まどいして(👖)、仕事もろくに手につ(🛂)か(🕢)な(🚃)か(🗡)っ(👙)た中で、よ(🌇)くあ(👦)としま(🗒)つを怠らなかった三人(🦆)の人(rén )があります(📦)。皆さ(🏝)んは、(🏾)岩瀬(🔛)肥後い(🍉)わせひご、小(🕘)(xiǎo )栗上野(🍗)介(🛶)(jiè )おぐり(🛹)こうず(⏩)けのす(🕤)けの名(😒)(mí(😍)ng )を覚(jiào )えておいていただきたい。ここに(⏹)お(✈)話(huà )ししようとする栗本くりもと先(🔅)生(📂)(shēng )も、(😩)そうい(🏾)う三人(📓)の中(🐮)の(😈)一人です。
(💉)人の(👩)世はふ(🎵)し(🏃)ぎなものですね。その時わたしが木村先生(🍧)をお(🤗)た(🍐)ず(🎂)ねし(♎)なかっ(🚧)たら、小諸(🍀)義(🔰)塾(🏜)(shú )こも(🏒)ろぎじゅく(🌟)のあることも知ら(🚇)なか(🍀)ったでし(🐊)ょう(⏰)し、先生(🧛)の(🛂)教(🐥)育(💷)事業を助(🏬)け(🎉)るようにとのご相(🌾)談(tán )も(🚞)受けなかったでしょう。わたし(🥙)はよ(🚶)く考(🐋)えた上で(📠)と(🏒)お(💟)答えして、(⛎)いったん東京(jīng )へ帰(🚍)りました。た(📧)だ先生の(📄)ような人が小諸あ(🎣)た(🎵)りに退いて、学校を建(jiàn )て(🌅)、(🙍)地方の青年を相(xià(❗)ng )手に(🎬)田園生活というものを楽(🍱)し(🎤)んで(🎅)おられるの(🤙)をゆかしく思(👽)った(⛸)こと(📇)でした。
玄(🏏)関か(💭)らたずねてくる客(🐘)は表口の格子こうしをあけてはいりまして、取り次(🤐)ぎ(🔄)を頼むのですが(🐳)、その応(yīng )接がわたしのつ(🤔)とめでし(😠)た。うやうや(🧑)しく手(shǒu )をつ(📃)いてお(🧞)じぎをすること(🤒)、客の名を奥(🌉)(ào )へ通すこと、案(🚬)(à(🛐)n )内すること、茶(chá )を運ぶこと、客のはきものを直しておく(🖇)こと、それから庭先(🌴)(xiān )を(🗃)はききよ(🎏)めるこ(📙)となぞ、長(zhǎng )い(🚱)月(yuè )日の間には(🕥)わたしも慣れまして(〽)、それ(💝)を(🚜)自分のつとめ(❄)と思ったばかりでなく、玄(👶)関にす(✊)わることをいっそ楽(🍻)(lè(💿) )しく思うようにもなり(🍰)ました。わ(🦏)たしはよく(🤱)そのせまい小さなへやで好きな(✈)本(běn )を(💳)読みました。今(jīn )に(🧕)なって(📻)みま(🐣)すと、わ(📁)たし(🕴)の勉強はほか(✂)のお友だ(☝)ち(😡)とも違(😒)いまして、こんな玄(😜)(xuán )関番(🍻)が土(tǔ )台(🥕)になったかと思います。とい(🥊)う(😂)の(🖨)は(🏈)、(😎)い(📐)ろ(💢)いろな用(yòng )事でおじさん(🍂)のとこ(🥃)ろへたずねてくる男や女の客を(🤜)迎えたり送(🔐)っ(⛱)たりするう(🚄)ち(⚽)に、いくらかずつでも(🎵)、さま(🔜)ざまな世の中を見る目があいて行った(📦)ばか(🚀)りでなく、わたしたちとはまったく教(jiā(🥒)o )育の受け方(fā(💓)ng )の違った少年や(🍘)青年、東(🙈)京の下町(🎹)あたりに年(🖨)季づとめする町家(🕠)の若者、(💑)それから地(dì )方出の奉公(📺)人などが気(🐎)風ののみこめるよ(📍)うに(🔈)なったのも(🧢)、こん(🐸)な(🖋)玄関番のおかげだからでした。
「ハハキ(🈹)トク、ス(👄)グコ(🚔)イ。」(🏧)
一三 たい(🤕)と(🏧)さ(🏥)け
それから、(🥈)来助老人は自作(zuò(🍨) )の刀を取り出し(💼)てきまして(💶)、
(🏗)同じ(♊)家に生まれ(👧)た兄弟(dì )の人たちがそ(🔕)ろいもそろって(🌞)学(xué )問(wè(👩)n )の道に達した(📬)とい(🥜)う(🈲)こと(🚵)も、実(🔔)にゆかしい話(🛢)ではありませんか。
「(🗨)い(🧞)え、それ(🎟)はお前(🚫)さま(🚺)の(🗂)覚え(🏡)ちがいでしょ(🈶)う。お前さま(🅿)の(🕉)言うのは、たぶん、おれ(🔈)の親ざるのことでしょう。おれもあの親(🌄)ざると(🔁)同(tóng )じように(🎰)、長(🔊)いことこの棧橋に暮らしています。おれ(🤳)はち(🥢)いさい時分か(🌐)らこの木(mù(🆘) )曾川の(🥜)音をきいて(🕊)いますが、い(🚎)くら聞いて(😵)もあき(⛽)ないのは(💥)、水の声で(🏡)す(🥅)よ(💭)。」(🕔)
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