九 (🧓)桃
無言な木像にも、声(🔙)(shē(😊)ng )は(🤠)ありますね。
それ(🙆)もそ(🏖)のはずです。あれはただ(🌜)の俗謡でも(🚊)なく(✏)て、古い歴(🎧)史のある朝(cháo )鮮征伐のおりの凱旋がいせんの(🙂)曲だと聞きます。おそらく、昔の(📢)仙台武士(shì )は軍いくさの旅(🚃)から帰って(🕧)来て(❕)、た(🍆)がいに祝(🐩)いの酒をく(🕣)み(🥟)かわし、手(🎣)拍(⚓)子で(🛶)も打(〰)ちな(😱)がら、心ゆくば(🍖)か(🚀)りあ(🍶)の歌を(🌫)合(🚶)唱(chà(🚇)ng )したもの(🆕)であり(🍸)ま(🍝)したろう。陣(zhèn )中の着(🏟)物も(👲)解き、重い刀もわきに(🍗)置(🐾)いて、ふ(🍥)た(🍍)た(🍽)び妻子に迎えられ(🖕)た時のよろこびは、いくら歌っても歌いつくせないよう(🕦)なものでありまし(🙂)たろう。
(🏩)橘翁さまはかなり遠い(🚸)先のことを考(🧓)えておい(😫)た(🚒)人とみえます。そ(🕠)のことをここ(🏵)にすこしお話ししてみれ(😪)ば、もともと高瀬(là(🔜)i )の家の先(🧦)(xiān )祖(zǔ )は代(dài )々木曾(céng )福(fú )島のお関所番をつとめた武(🗃)士であ(🧢)り(🕣)、高瀬(🚰)の兄(姉(🤱)の夫)(🚢)の(🐪)父親の(🚈)代には砲術のご指南(🐸)番(fā(🗡)n )((🏧)指導(😊)の役)(🚣)までして(🕰)お関(wān )所を固めたもの(🕧)で、し(💵)たがって部下に(🍣)使わ(💙)れる人たちもすくなくな(🏘)かっ(🛌)たのです(📊)が、そうい(💕)う(🦗)身分の低(🤟)い士族は多く(👝)貧(🥟)(pín )しかっ(📖)たのです。橘翁さ(🎆)まの製薬は(⌛)、部(🎁)下(xià(😝) )の(📿)人たちにも内職(🐯)(zhí )を与え(🔷)、土地(🔉)の(🛋)うるおいに(🏾)もなるよう(📭)に、との願いから始め(🐯)たことら(🌲)し(💂)い。高瀬(🚙)で造(🚮)(zà(🔠)o )り出した奇応丸きおうがん(🖼)は、(🏦)木(mù(🚪) )曾(céng )山でとれる熊くまの胆いを土台にして(😡)、(🚒)それ(😾)にシナ朝(cháo )鮮(xiān )のほうから来る麝香じゃこ(🛎)うやにんじんな(🚱)ぞを用い、形(🔑)(xí(🌈)ng )も(✈)ごく(🤦)小粒な(🕙)飲(yǐn )みい(❤)い丸薬と(🏯)して(👂)金粉(🚊)きんぷんを(🏛)か(👰)けたもので(🔞)す(📋)が、正直な材料が使ってあるものですから小(xiǎ(🔓)o )児(😜)に飲ませるにいいと言われて(🤑)、だ(🌧)んだん諸国にひろまった(🗳)も(😂)の(🕛)のようです。
呉(🎻)くれという家はい(🤔)い(📊)学者を出しました(🌆)。
七 (🀄)わらびと竹の(💽)子
なんと皆さん、世の学(🕺)者(zhě )がど(🐱)こに昔(🗨)の代よをさが(🎞)しだすか(🦉)といいますに、多くはそれ(🐰)を土(tǔ )の(😛)中から(🧑)見つけて(📛)きます(🍪)。父、(🐺)母(mǔ )、兄弟、(🚾)親戚し(🕘)んせき(🚆)、お(🏞)友(yǒu )だち、そのほか(🧛)かつて親し(💭)かった(🛬)人(😄)たちで、この世においとまごいをして行くものが(🎯)う(📵)ずめ(🌬)られた(🔆)りほうむられたりするとこ(📳)ろ(🚿)は、み(🕒)な(😺)土の(📵)中です。土ほど(👉)なくなった人を思い出させるものもないかわりに、ま(🍿)たそれほどい(🔱)ろ(🎋)いろなも(🏅)の(🔒)の生ま(🐕)れて(🚷)くる(🚱)場所もありません。
石(🌽)山から鳥(🈹)居川(🏐)村ま(🈂)では八(bā )町(dīng )ほどで(💈)す。たずねて行ってみま(😐)すと、ささやか(🐶)な店(diàn )座敷みせざしきにはうわさ(💇)にきいた鎌かまの類(lèi )がな(💭)らべてあります。土間のところに(😀)はふいごなどの(🐚)道具が置いてあ(⏯)ります。暑(shǔ )い日(rì(💖) )で(🙋)はあ(💪)りましたが、(🦗)古(⌛)(gǔ )びた(🙊)じゅば(💂)ん一(📁)(yī )枚で(👵)裏口の木戸の(📯)ほうか(⌛)ら(🕸)出て(💌)来(🥗)た六(🍬)十歳あまり(📲)の隠居さんが(🚍)ありまし(🍛)た(👻)。この人が来(lái )助(🧗)老人で(💮)した。この世(shì )の雨や風(🍞)に(🌓)もまれて来(🎴)たよう(🏻)なその額(🏏)つきを見たば(😜)かりでも、ただの鍛冶屋(wū )の隠(❌)居(🗜)さんで(📑)ないことがわかり(🤳)ます。
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