seancody10

A　路易(🛫)ルイ第十四世の寵愛が(😒)、(🥨)メントノ(📒)ン公爵(🐳)夫人(💎)の一身(🖲)に萃(📝)あつまって世人の目を驚(📝)かした頃、宮中(🎏)に(🍮)出(😻)入をする年寄(♈)った女学士にマドレエ(🥎)ヌ(🌡)・(🔁)ド・ス(🍭)キュデリイと云う人があった。

A「わ(🍋)かりまし(⛸)た。あなた(🔹)は、(🦓)私にあき(🤬)たの(🌧)でせう。こんな婆が、鼻につい(🍟)て来(🌭)た(🥝)ので(🍆)せう。私には、わ(🌇)かつ(🏙)てゐますよ。さつき(📕)のお客さんは(🦆)、どう(🍅)しました。どこに(🥐)隠れて(🥊)ゐるのです。たし(🌻)かに(🎟)若い女の声で(❎)したわね。あんな若いのが出来た(🌻)ら、私のやうな婆さんと話を(🔂)す(♐)る(🏿)のがい(🐤)やにな(🏞)るのも、(🧕)もつともです。なんだ(🍁)い、無慾(Ⓜ)だの何(🤩)だの(🙇)と悟り顔なんかしてゐ(🌻)ても、相手(🤟)が(🛢)若い女(👷)だと、すぐもう(🧥)わく(🔩)わくして(🌻)、声まで(💪)変つて、ぺちやく(💒)ちやとお喋りをはじめるのだから(🤧)いやになり(🅾)ます。」

A「実(🈷)際あれがほ(🔚)んとうの娼婦型だったら(🎣)、僕には文句はな(🍦)い(📲)んだが(🈳)な(😉)」

A「(🥊)ごちそう(💣)さま(💈)でご(🍚)ざりました(🤷)。」と阿波聖(✏)人は、ごはんをすまして、お膳に(🌬)向ひうや(🎺)うやし(😪)く一礼して立つ。

Aしずか(👜)な部(🈚)屋に、ぽん(🐞)と吐月峰(➖)はいふきの音(♉)が鳴っ(💯)た。そして(🔑)老人(🍮)が二服目(🔜)の刻み(🚟)を(📲)詰め(🏕)て、(🐛)雁首がんくび(🚕)の臀しりで煙草盆(🎡)の火をさぐっ(🕵)ているあいだに、美佐子(🛡)は黙(🍖)って席(🤗)を外(⤵)して、二階の梯子段は(🥝)しご(🤡)だんを(🕧)上って行っ(🌍)た。下でお久と顔を合わすのが厭だったのであ(🛏)る。

A　(👣)私はこの「(🌊)お伽草紙」といふ本を、日本の国難打(💅)開(💂)のために敢闘してゐる人々の寸暇に於(🏅)ける(🌉)慰労のささ(🍽)やかな(😜)玩具と(💮)して恰(🐹)好のもの(🏅)たらしむ(👔)べく、この(🈁)ご(🛐)ろ常に微熱を発(📄)してゐる(⛪)不完(💀)全のか(🐘)ら(✈)だなが(😇)ら、命ぜら(♏)れては奉(🎓)公の用事に出(👓)勤した(⛸)り、また(🍪)自分の(😔)家の(🔨)罹(🚬)災の後始末や(🦖)ら(🕔)何やらしな(👣)がら、とにか(🔕)く、そのひま(🐠)に(🕥)少し(🐦)づつ書きすす(🆘)めて(😙)来た(🗝)の(👹)であ(🛴)る。瘤取(🎦)り、浦島さん、(📟)カチカチ山、その次に、(🚶)桃太郎と(🔤)、舌(🍆)切雀を書いて、一応この「お伽草紙」(🌻)を完結させよ(🎙)う(🔡)と私は思つてゐたのであるが、桃太郎の(🌥)お話は、あれ(🥛)は(🆒)もう、ぎりぎりに(🖌)単純化(🔸)せられて、日本男児(🎟)の(🥨)象徴の(🐈)や(📍)うになつてゐて、物語とい(♉)ふよりは詩や歌の趣(🍞)きさ(🈴)へ呈して(🥡)ゐる(🚻)。もちろん(💐)私も当初に(🌐)於(🌯)い(👨)て(🚆)は(🤣)、この桃太郎をも、(🌡)私の(🚛)物語(⚓)に(🏿)鋳造し直すつもりで(🚰)ゐた。すなは(⏹)ち私は、あの鬼ヶ(🕶)島(👕)の鬼といふ(🐹)ものに(🃏)、或る種の憎(🌇)むべき(🏪)性格を附与し(🐲)てやらうと思つて(🎲)ゐた。どうし(🛏)て(🍭)もあ(🎅)れは、征伐せず(✒)には置けぬ(🏑)醜怪(🛣)極悪無類の人(🌓)間と(⛄)し(🏪)て、描写す(😾)るつもりで(👙)あつ(⚪)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大い(⏲)に読者(🕓)諸(✈)君(🧗)の共鳴を呼び(📰)起し、(📉)而して(🐇)その戦闘も読む者の手に(🥤)汗を握らせる(🔯)ほどの真(💫)に危機一髪の(🌂)もの(🤓)た(⬇)らしめ(🌗)ようと(💋)たく(📋)らんでゐた。（未だ書か(👩)ぬ自分(🍏)の作品の(🥃)計画を語る(🔚)場合に於いては、(🔦)作者はたいて(✌)いこのやう(🔺)にあどけない法(🔂)螺を吹くものである。そんなに、う(🎧)まくは行(🌼)きませ(🎄)ぬて。）まあ(😼)さ、とに(💦)かく、ま(🥧)あ(🍉)、聞(🎗)き(🔶)給へ。どうせ、気焔だがね。と(🥃)にかく、ひやかさずに聞いてく(🔶)れ給(🎃)へ。ギリシヤ(😺)神話に於いて、最(🕛)も佞悪(⛰)醜穢の魔(🌥)物(🕉)は、やはり(🎶)あの万(🌏)蛇頭の(📐)メデウサ(🥃)であら(🏭)う。眉間には狐疑の深い皺が(🎏)き(🥁)ざみ込(👄)まれ(🚮)、小さ(🤒)い灰色の眼に(🚺)は浅間(🐹)しい(👋)殺意が燃え、(🐏)真蒼な頬は威嚇の怒りに(🚩)震(🏔)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(😦)と侮(🐨)蔑にひきつつたやう(🐝)にゆが(🎇)んでゐる。さうし(⛰)て長(👩)い頭髪の一本一(🗺)本がことごとく腹の赤い毒蛇(👍)である(🌟)。敵(🌳)に対してこ(🦓)の無数の(🥋)毒(📩)蛇は、素(📢)早く一(🍅)様に鎌首をもたげ、(💋)しゆ(🎈)つしゆつと気味悪い音を立て(👣)て(🌸)手向ふ。このメ(🗣)デウ(🥂)サの姿(🦀)をひとめ見た者(🌖)は、何とも知(🛹)れずいや(📹)な気持になつ(🏳)て、さうして、心臓(⬆)が凍り(🎞)、からだ全体(🗞)つめたい石に(👝)なつ(🐤)たと(🗄)いふ。恐(🧖)怖(📡)といふよりは、(🙋)不(👎)快感である。人の肉体(🎦)よりも、人(🎭)の心に(👹)害を加へる。こ(🍗)のやうな魔物は、最も憎(🍸)むべき(🎈)ものであ(🔖)り、かつ(💷)ま(🕸)たすみや(💮)か(🌦)に退治しなけれ(✌)ばならぬ(🈹)ものであ(🏉)る。それに較べると、日本の化物(✊)は単純で、(👫)さ(⛓)うして愛嬌がある。古寺の大(🐥)入(🤕)道や一本足の傘の化物な(🤨)ど(🌦)は、たいてい酒飲み(⚪)の豪傑のために無邪(🛶)気な舞ひをごらん(🦆)に入れて以て豪傑(🕖)の乙夜丑満の無聊を(🗿)慰めてくれるだけの(🉑)ものである。また、絵(😷)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり(🏢)大き(🔯)くて(🎃)、(📥)猿に鼻(😌)など引掻かれ、あつ！　と言(🗒)つてひつくりかへつて降参(🤳)したりし(🍪)てゐる(⬜)。一向(🐴)に(🍰)おそろ(👭)しくも何とも無い。善良な性格のも(🕤)のの(🐺)やうに(🚈)さへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(👮)だ気抜けの(🐊)した(🍖)物語にな(📂)るだら(🕝)う。ここは、どう(➰)し(🍎)て(🌨)もメデウサ(🎐)の首以上の凄い、(🥗)不愉快きはまる魔物を(👇)登場させなけれ(🔍)ばならぬところだ。それ(👤)でなけれ(🚻)ば読者の(🔜)手に汗を握ら(⏭)せるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに(📇)強くて(😳)は(♈)、読者はかへつて鬼のはうを(🆔)気の毒に思つたりなど(👘)して、その物語(🛅)に危機一髪の(💏)醍醐味は湧(💉)い(🌕)て出ない。ジイグフリイ(🚌)ドほどの不(📂)死身ふじ(🦑)みの(📒)大勇者でも(🥨)、その肩先に一箇所の(😽)弱点を(🏒)持つ(💗)てゐたではないか。弁慶に(🐼)も泣きどころ(🕺)が(✌)あつた(🛁)と(🏪)いふ(🤩)し(🍸)、とにかく、(🔥)完璧の絶対(🕹)の強者は、ど(🐮)うも物語には向か(👪)ない。それ(👹)に私は、自身が非力のせゐか、弱者(🗺)の心理にはいささ(😪)か通じてゐるつもりだが、どうも(📡)、強者の心(🤗)理は、あまりつまび(🌙)らかに知つ(💓)て(🥅)ゐ(✍)ない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、(🙆)いま迄い(🕷)ちども逢つた事(🕖)が無(⬇)いし、また噂にさへ聞いた事が無い(🚭)。私は多少でも自分(👮)で(🤽)実際に経験した事で無ければ、一(🎧)行も一(✅)字も書け(💧)ない(📠)甚だ空想(🏫)が貧弱(🔌)の(🔑)物語作家(🍤)で(👠)ある。それで、この桃(🐹)太郎物(㊙)語(🧤)を書(📆)く(🛄)に当つても、そんな見た事も無い絶(💎)対不敗の豪(⏪)傑を登場さ(⏪)せ(⛲)る(🐍)のは何としても不可能なのであ(🔷)る。やはり、私の桃太郎は、小さい(💎)時から泣(🛫)虫で(🎺)、(🚢)からだが弱くて、はにかみ屋で、さ(🤫)つぱり駄目(⏭)な男だつ(🛐)たのだ(🚝)が、人の(🈹)心情を破壊し、(🏊)永遠の絶望と戦慄と(👌)怨嗟の地(⛹)獄に(🔸)たたき込む悪辣無類にして醜(🥐)怪の妖鬼たちに(🏏)接(🛴)し(🍏)て、(📙)われ(💥)非(🙋)力な(🌇)りと(🍡)雖もいまは(🦐)黙(👜)視し得ずと(🙅)敢然立つて(💨)、黍団子を(🥌)腰に、かの(🌍)妖鬼たちの巣窟に向(🕖)つて発足する、(🏪)とでもいふやうな事になりさ(📬)うである。またあの、犬(Ⓜ)、猿(🗾)、(🌟)雉の三匹の家来も、(📜)決(🕝)して(🚗)模範的な助力者ではなく、それぞれに困(🐏)つた癖が(✊)あつ(🔜)て、た(🍔)まには喧(🗺)嘩もはじめ(🖌)るで(🕳)あらうし(🏚)、ほと(😰)ん(🎊)どかの西遊記の(📎)悟空、(🐸)八戒、悟浄の(👬)如きもの(🍷)のやうに書くかも(💿)知(📴)れ(💙)ない。しか(👮)し(🏨)、私は、カチ(🙋)カチ山の(💰)次に(😶)、(🛒)い(⬇)よい(🐪)よこ(🎏)の、(🚻)「私の(🚾)桃(📐)太郎」に取りかか(🎬)らうとし(🤟)て、突(🔛)然、ひ(📆)ど(☝)く物(🕑)憂い気持(🤗)に襲(👓)はれ(🏜)たのである。せめて、桃太郎の物語一つだけは(📚)、このままの単(🧞)純な(🌉)形で残して(👍)置き(🎱)たい(🚲)。これは、も(🛋)う(🐚)物語(🍔)で(🆕)は(🎳)ない。昔から日本(🌫)人全部(🏔)に歌ひ継が(🍊)れて(🐫)来(📛)た(🔁)日本の詩である。物語の(🐲)筋にど(🐴)ん(🤳)な矛盾があ(🏪)つたつて、(🚵)かま(✏)はぬ。この詩の(🛃)平(🤘)明闊(😜)達の気分を(🐫)、(🈶)い(💎)まさら、いぢくり廻すの(🌋)は、日(🧑)本に対してすまぬ。いやしく(💟)も(🍱)桃太郎は、(💏)日本(➿)一といふ旗を(🌿)持つ(👱)てゐる(👼)男であ(🥠)る。日本一(🥏)はおろか日本二も(🤪)三(🕸)も経験せ(🧔)ぬ作者が(🕣)、そんな日本一の快男子を(🌘)描(😁)写できる筈が無い。私は桃太郎(🚅)のあの「日本一(🚛)」の旗を(⚓)思ひ浮(🌥)べるに及んで、潔く「(🍕)私の桃太(🥨)郎物語」の計画を放棄したので(🚙)ある。