朝(cháo )倉先(🛵)生は、かつて次(🔓)(cì )郎に、「(🙌)現在の日(🚡)本の指(zhǐ )導層(🔌)(céng )の大多(duō(🤢) )数(🔴)は、正面からは全く反対(duì )ので(✊)きないようなことを理由にし(🚶)て、(🔵)自分た(😢)ちの立場を正当化した(🎢)がるきらいがあるが、そうしたずるさは(📆)、(⚫)ひとり(💣)指(🐍)導層だけに限(🧛)られた(🔥)こと(🤪)で(🏂)はない(📛)ようだ。たいていの(🌩)日本(🎣)(běn )人(ré(🦎)n )は、何かというと、表面堂々(🤧)とした理由で自(✨)(zì )分の行動を弁護したり(🚷)、飾(📼)か(🥞)ざっ(🔄)たりする。し(💉)かも(✖)、それで他人をごまかす(🙍)だけでなく、自(zì )分(fè(🚓)n )自身の良心(🚆)をご(🥚)まかしている(🌲)。それ(🤮)を(👰)ずるい(🚰)などとはち(🦅)っとも考え(✝)ない。これ(📟)は(🌯)お(🌻)そろしいことだ。友愛塾の(👃)一(📻)つの大きな使命(🧓)は、共同生活(huó )の実践(jià(🖋)n )じ(🖼)っせん(☝)を通じて、青(🏦)年たちをそ(➡)うした(🈺)ず(🐛)るさから救(🌲)い、真理に対(💧)し(🦏)てもっと誠実(🍼)な人間にし(🛃)てやることだ(👹)。」と(👄)いうような(🍔)意味(wèi )のこと(👷)を(🥚)、いっ(➡)たことがあったが、次(cì )郎(láng )は、便所の中(🏻)から、(📐)飯(⏪)(fà(😧)n )島のうしろ姿を見(🔸)(jiàn )おくり(👂)ながら、その言葉(💁)を思(🛳)いお(🌭)こし、(🚤)今(✖)さらのように、大(🎞)きな困難にぶっつかっ(⛸)たよ(🔂)うな気(➗)が(👕)した(😹)の(🕰)だった。
「やんや(📘)と頼(lài )たの(🌅)まれましたが、断わ(🏅)る(🔪)ことに(🎇)しました(🥝)。」
と、(🈶)次郎(láng )は(♊)ち(🚠)ょ(💺)っと考え(😀)ていたが、
とあ(🍯)いさつして、大河(hé )に近(jì(👠)n )づ(🥅)いた。
かれは、(🍄)窓ガラ(🏳)ス、窓(😄)(chuāng )わく、板(📟)(bǎ(🕢)n )壁(bì )、ふみ板(🎪)(bǎn )と、上から下(🍛)へ、つぎつぎに拭ふきあげて行(🕷)きながら、おりおりそ(😐)とをの(🐷)ぞいて飯(fàn )島の様子に注(zhù )意(yì )し(💩)ていた。そのうちに(🧘)、飯(fàn )島は急に(🐪)何か思(sī )い出したように(🕹)叫さけんだ。
それから、ちょ(🐟)っと柱時計をのぞ(💌)き、
「(🍀)はあ。しかし、そ(🛷)れには、先(🗓)生(🐘)のほう(🚡)からもいくらか(☝)の強制を加えてい(💝)た(🐛)だか(🍴)ないと――」
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