元(🐡)園(yuán )町は心地ここち(💼)よ(👔)さそうに(🔺)酔っていたが(🍠)、やがて(🕯)何か思(sī )い出し(🚀)たように客の(🈶)方を見な(💨)がら、
「旦(🛏)那だんなさん、(📚)もう十一(🔓)時でございます(🍖)よ」と婆や(🏨)はすこし呆あきれた(🔂)ように岸(àn )本(🧛)(běn )の方(🌀)を見て言(yá(🌠)n )った。
「(😟)これが(😨)泉ちゃんで(🗿)す(📿)か(🍆)」と言って子供の方を見る客(🚪)の(🚧)顔には漸ようやく以前の旧(🈳)ふる(🦓)い(👙)鈴木(mù(🐲) )の家の主人公らしい(🕺)微笑(🤤)え(🏻)みが浮んだ(😦)。
「(🎓)捨さ(😑)ん(💌)も、(😘)そうし(🆖)て何時いつまでも独(dú )りでいる訳(🚆)にも行き(🚹)ますまい。どうして(🎭)岸本さ(🌇)んではお嫁さんを(🚀)お(🎈)迎えに成(ché(❓)ng )らないんでしょ(♏)うッて(🖥)、そ(🏟)れを(⛱)聞か(📚)れる度たびに私(🚣)まで返事に困って(🥇)しまう」
嫂は長(🚕)い年月の間(🎦)の(📺)留(liú )守居も辛抱甲斐(🔽)(fě(🥦)i )がい(🎒)があ(🐗)っ(🔕)て漸よう(➡)やく自(📵)分(🏙)(fè(🚦)n )の(🐗)得(🍩)意な時代に廻って来たこ(🧛)とや、台湾(🕒)に(🏊)ある民助兄の噂や(🐺)、自(zì )分の娘(niáng )の(🚆)愛子の自(📝)慢(mà(🌪)n )話(🚸)や、それから常(🦑)陸(🛥)ひ(⏱)たちの方(🗒)に行(📑)っ(🚟)てい(🤟)る岸(🏈)本が一(📔)番(fā(🍝)n )末の女(nǚ )の児の君(⏮)子の話なぞ(📸)を残し(🍙)て根岸の(🔵)方(🏆)へ(🆖)帰って行った。岸本から云えば姪(zhí )めいの愛子(zǐ(🛑) )の夫(fū )にあたる(🚧)人の郷里(lǐ )は常陸(🐊)の海(🦀)(hǎi )岸の方(🌸)にあった。そ(🕴)の縁(🈶)故(gù )から(❓)岸(🌬)本はある漁村の乳(rǔ(👩) )母うばの(⬇)家に君子を托たくして(🍟)養(yǎng )って貰(shì )もらうこ(🧖)とにして(🏝)あっ(🛅)た。
まだ岸本(běn )は兄(🍉)の(📇)義(🛎)雄に何事(🎟)なんにも(🚛)言出(🚙)(chū(📝) )して(🕝)なかった。留守中の(🤸)子供の(🆒)世(💟)話ば(🐆)かりでなく、節(🎊)子の身の始末に就ついては親として(😛)の兄の情に(🐳)すがるの外は無(🔠)(wú )い(🚡)と彼も考(kǎo )えた。しかしなが(🛍)ら、日頃(🍩)兄の性(👺)質を熟(shú(🕉) )知する岸(àn )本に(💤)何を言出(chū )すことが出来よう。義雄(xióng )は岸本の家(jiā )から出(🏇)て、母方の家を(😉)継(🎷)(jì(📗) )いだ人(🎤)であ(🌹)った。民助と義雄(xióng )とは同(tó(👲)ng )じ先祖を持ち同(🏐)じ岸本の姓(xìng )を(🀄)名の(😈)る古い(✉)大きな二つの(🚘)家(🛏)族(zú )の家長たる人達であった。地方の一平(píng )民を以も(🎏)って任(rè(🤬)n )ずる義(⛑)雄(👼)は、(🎃)家名を重んじ(🌉)体面(mià(🎢)n )を重んずる心(xīn )を人(👃)一(🅱)倍(🔑)(bèi )多(💩)(duō )く(🍸)有(yǒu )っていた(❇)。婦女の節操は義(😣)雄が娘(niáng )達のとこ(💪)ろへ書(shū )いてよ(🌠)こす何(🎾)よりも大切な(📐)教(jiāo )訓であった(🐡)。こうした気質(zhì )の兄(🖲)(xiōng )から不日上京す(🙎)る(🥦)つもりだ(🎦)という手紙(zhǐ )を(❄)受取(qǔ )ったばかり(⛏)でも、岸本(🕥)は胸を騒(sā(🈹)o )がせた。
岸本は膳の側へ婆やをも呼(hū )んで、
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