漫画《前立腺 が ん 射精 回数》2行目ライン
前立腺 が ん 射精 回数あらすじ
○ 誄＝＝死者を哀しんで(🥓)その徳(🍯)(dé )行(💀)(háng )を述(shù )べ、その(🈴)霊(líng )前に献(🕎)ぐる(⛱)言(🛒)(yán )葉(yè )。
○ 孔(🐩)(kǒ(👪)ng )子の言(🧦)葉は、平(píng )凡らしく見える(🎇)時ほど深いということ(🎄)を、私はこの言(🛍)(yán )葉(🗜)(yè )によつ(📡)て特に痛感す(💉)る(🤪)。
「忠(zhōng )実(shí )に信義(🌌)を第一義と(😈)して一切(qiē )の言動(dòng )を貫くがいい(♌)。安易(yì )に自(zì(💚) )分(😙)より(😙)知徳(dé )の劣った(🌻)人と交(jiāo )って(🕦)、いい気に(👅)なるのは禁物だ。人間(❔)だから過失はあ(🏞)るだろうが、大事(🍻)(shì )なのは、(🍹)その過失(🎇)を(💓)即(🌁)座(🕉)に勇敢に改(gǎi )める(🌝)ことだ。」
○ これは孔子晩(wǎ(🐆)n )年の言葉(📐)にちがいない。それが単なる無常観か、(👓)過去を顧みての歎声か、或(🚙)は、たゆ(🏚)みなき人(🥨)間(⏫)(jiā(🕯)n )の努(🤰)力を祈(🏰)(qí )る声(🤓)かそもそもまた、流(liú )転を(🍪)とおして流(🔁)るる道の永(yǒng )遠性を讃美(měi )する言(💫)(yá(🏻)n )葉か、それは(🍐)人お(💢)のおの自らの心境によつて(📷)解(jiě(🌉) )す(🚲)るが(⏩)よかろう。ただわれわ(💉)れは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子の他の場(🔹)合の極めて平凡(🃏)らしく見(jiàn )える言葉(🥗)(yè )が(🍺)一層深(shēn )く(🚤)理解(jiě(🏪) )されるであろうこ(💟)と(⛓)を忘(👵)れ(👏)ては(😲)ならない(😓)。
○ 聖(shèng )人・君(🏭)子・善(📀)人＝(🍚)＝(🌠)孔子(zǐ )のい(😌)う聖人・君子は常に(🎹)政治(zhì )というこ(🐜)とと(📐)関(🍍)係(🔊)(xì )がある(👸)。現に政(💠)(zhèng )治の任に当(🌋)つ(🕕)てい(😬)ると否とにか(⏹)か(⏮)わら(⚽)ず(💡)、完全(quán )無(🐱)欠な徳(😷)(dé )と、自由無碍(♓)な為政能(🏣)(néng )力(🏧)をもつた人が「聖人(rén )」であり、(👢)それほど(⛺)で(🔞)はなくとも、(🐻)理想と(🔠)識(🌭)(shí )見(🚷)とを持ち、常に修徳にいそしんで為政家として恥かしくな(😚)い人、(🌎)少くとも政治(zhì )に志し(🚅)て修(😵)養(🍝)をつ(🚨)んでいる人(📀)、そういう人が(🔏)「(🐜)君(🦖)子」なのである。これに(🥀)反して、「(💱)善人」は必(bì(😧) )ず(🏤)し(📒)も政治と関係(🖤)はない(🏕)。人(rén )間(jiān )として諸徳の(👷)そなわつた人と(🤴)いう程度の(👤)意(⛓)味で用いられている(🗯)。
「(🕢)泰伯たい(⛸)はくこ(👿)そは(⚪)至徳(🎫)の人(👱)とい(🗜)うべき(🧑)であろう。固辞して(💝)位をつがず、三(sān )たび天下を譲ったが、(🚩)人(🍕)民(🎭)にはそうした事実(shí )をさえ知ら(🌧)せ(😋)な(⛳)かった(📣)。」
九（一九三）
二(èr )（二〇七）(🗼)
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