孔(🌗)子は、少し調子(🏨)(zǐ )を柔らげて云っ(🕦)た(🛁)。
「あれなら(💌)、(🤢)大丈夫(fū )祭壇(tán )の犠牲い(👲)けに(🚘)えになりそうじゃ(♐)。」
(📮)彼(bǐ(💨) )のために(🐭)多(duō(⏺) )分用意されていたであろう午飯(🚹)(fà(🤦)n )を(🚭)、彼(🤡)の帰った(💕)あと、陽(😨)貨(😈)がどんな顔(yá )をして、ど(💸)う仕(🕠)(shì )末(🏄)したかは、(⛎)孔子自(🥒)身(🍨)(shēn )の関(🕷)するところでは(🦋)な(🎅)かった(🎴)のである。
そ(🎃)の場はそれで済(jǐ )んだ。し(💩)か(📕)し仲弓に対す(👔)る蔭口はやは(😭)り絶(👜)え(💯)なかった。いうことがな(🎋)くなる(🛍)と(📚)、結局彼の身分がどう(📦)の、父の素行(🈶)がどう(🅾)のという話になっ(❔)て行った。むろ(🚌)ん、そんな話(huà )は、(💅)今に始まったこ(🎂)と(🆗)ではなかった。実をい(🐝)う(💀)と、孔(🏠)子が仲(zhòng )弓(🕔)を(🍢)特に称揚(yáng )し出したのも、そ(😫)の人物が実際(📢)優(📐)れていたからで(🥂)はあったが、何(hé )とかして門人たち(💮)に彼の真価を知らせ、彼の身分や(🍷)父に関(💺)する噂を話題(tí )にさせないよ(🎓)うにし(㊗)たいためであった(🍱)。ところが(😁)、(🈲)結果はかえ(🅾)っ(⛴)て反対の方(fāng )に向い(⛷)て行った。孔(🏳)子(🌚)が彼を讃めれば讃(🔖)めるほ(🧣)ど(⛪)、(🌰)彼の身分の賎(🙌)しいことや、彼の父(⏬)の悪(è )行(📎)が(🌂)門人たちの蔭口の種になるのだっ(🍥)た(🍿)。
(最(🌩)善(📸)の策が見つ(🏦)からなければ、次(🙂)善(shàn )を選ぶより(🐒)仕方(fāng )が(🦊)ない。)
――陽貨篇―(🥥)―
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