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A「それやつた(🤬)ら大事(👔)おまへん(🛏)。つ(🚵)いでの時に返しとく(🈺)なはれ。」

A　私は(🐇)この「お(🍺)伽草紙」といふ本(👹)を、日本の国難打開のた(🏒)めに敢闘してゐ(📮)る人(⏪)々(💱)の寸(🛺)暇に於ける慰労のささやかな玩具として(➗)恰(🎌)好のものたら(♊)しむべ(🥀)く、このごろ常(🦀)に微(🌊)熱を発してゐる不完全のからだながら、(🗺)命ぜ(🐒)られ(🌉)ては奉公の用事に(🥓)出(☔)勤(🛶)したり、また(🤝)自分(🔓)の(🍔)家の罹災の後(😵)始末やら(👼)何や(🥘)らしながら、とにか(❄)く、そのひまに少(😪)しづつ書きす(👱)すめ(🖨)て来(🐱)たのであ(🏠)る(🚡)。瘤取り、浦島さん、カチカ(💧)チ山、その次に、桃(🌷)太郎と、舌切雀を書いて、一応(🚜)この「(⛑)お伽草紙」を完結さ(🐠)せようと私は思つて(💻)ゐたのであるが、(🏵)桃太郎のお話は(🅰)、あれはもう(🆙)、ぎ(🐦)りぎりに単純(🎞)化せられて、日本男児の象徴のや(🎏)うに(⛸)なつてゐて、(🤷)物語(❣)といふ(🕙)よりは(👠)詩(🙄)や歌の趣き(🌝)さへ呈(🈲)してゐる。もちろん(🥍)私も(🚫)当初に於(😓)いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳(🙆)造し(🀄)直すつ(🕵)も(🍆)りでゐ(🛩)た。す(🚯)なはち私(👢)は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに(♿)、或る種の(📼)憎むべき性格を附与して(🚛)やら(🖋)うと思つ(🐈)てゐた(🏫)。どう(🐓)して(👮)もあれは(🚩)、征(😸)伐せずに(🔣)は置(🌗)けぬ(❇)醜怪極悪無類(👷)の人間とし(📊)て、描(🈯)写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🏼)読者(🔫)諸君の共(💴)鳴(🛸)を呼び起し、而し(👪)てそ(👉)の戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機(🎎)一(🖐)髪の(♌)ものたらしめよ(📑)うとたくら(👀)んでゐた。（未だ書(🐭)か(📩)ぬ(😜)自分(🕖)の(🏛)作(⛽)品の計画を語(📳)る場合に於い(🍦)ては、(🕗)作者はたい(🥑)てい(🚗)このや(🍗)うにあどけな(📗)い(🚯)法螺(🍄)を(🛃)吹くもの(🐗)である。そんな(🈲)に、うまく(🕉)は行(💐)きませぬて(🎎)。）まあさ、と(⛎)に(🎮)かく(🕦)、まあ、聞(🐵)き給へ。ど(🐫)うせ(🐻)、気焔だ(🍠)が(🚵)ね(✍)。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギ(🐦)リシヤ(🐓)神話(🥢)に(🥘)於いて、最も佞悪醜穢の魔物(🤶)は、やはり(♋)あの万(✴)蛇頭のメデ(♉)ウ(🎞)サであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、(🔊)小(🗽)さ(🥩)い灰色の(🏭)眼(🍳)には(🍅)浅(😫)間し(🧚)い殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒り(🍁)に震へて(🐌)、黒(👔)ず(🔝)んだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる(🥨)。さう(🚦)して(🈷)長(🎭)い頭髪の一本一本がこと(🍰)ごとく腹の赤い毒蛇で(🔡)ある。敵(🤳)に(🤓)対してこの無(🔧)数(🕋)の毒蛇は(🌁)、素(🗜)早く一様に(🦇)鎌首をもたげ、し(🎊)ゆ(💶)つしゆつ(🆕)と気(😂)味悪い(🤧)音を立て(🌺)て手向(🧐)ふ。こ(🏧)のメデウサの姿(🕡)をひとめ見(🎍)た者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓(🧜)が凍り、からだ全体つ(🎯)めたい石になつたといふ。恐怖といふよりは(💹)、不快感(❓)で(🦖)ある(🍈)。人(📐)の肉体(💱)よりも、(👻)人の心に害を(🕶)加へる。このやうな魔物は、(🖍)最も憎むべき(🌶)もので(🎁)あり、か(⛪)つまたすみやかに退治しなければ(🏎)ならぬも(🌚)のであ(📦)る。それに較(👏)べると、(📅)日本の化物(🌈)は単純で、さうして(🤮)愛嬌がある。古寺の大入道や一本足(🈷)の(🌿)傘(🦃)の化物などは、たい(😁)て(🎹)い(😧)酒飲み(🥦)の(🍻)豪傑のために無邪気な舞ひを(🚂)ごらん(🐪)に入れ(⚽)て(🍍)以て豪傑の乙夜丑満の(📌)無聊を慰(🛋)めてくれるだけのものである。また、絵本の(🥧)鬼(⏱)ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大(🐨)きく(🤛)て、猿に鼻など引(🤑)掻かれ、あつ！　(👥)と言つてひつくりかへ(👌)つて(🔚)降参したりし(🤧)てゐる(📞)。一向におそろしく(🧛)も(🤽)何とも無い。善良(👊)な性格(🚗)のもののや(👈)うに(🙋)さへ思(🏔)はれる。それ(🙇)では折角の鬼退治も、甚だ気抜け(🌞)のした物語になるだらう(😻)。ここは、どうしてもメ(🤡)デウ(🔏)サ(✝)の首以(🅱)上(👍)の凄い、(🐜)不愉快(🥙)きはまる魔物を登場させな(🗄)け(🚌)ればならぬと(👂)ころだ。そ(🔰)れでなけ(👯)れ(😩)ば(🖌)読者の手(〰)に汗を握らせ(🈶)るわけに(📭)はいかぬ。また(🚲)、征服者の(👮)桃太郎(🔯)が、あ(🎶)まりに(🥀)強(🔲)くては、読(🍵)者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🍇)たりなど(🗽)して、その(📙)物語に危(🤩)機一髪の醍醐(🛋)味(🍩)は湧(🌃)いて出(🌭)ない。ジイグフリイドほどの不死(🕔)身ふじみの大勇者でも(🕍)、その(⤵)肩先に(😂)一箇(🚅)所の弱点を持(🐒)つ(🔰)てゐたではな(🕡)いか。弁慶にも泣きど(🤚)ころが(🔒)あつた(🆙)と(🐱)いふし(👖)、(🐪)とにかく(😈)、(🦎)完璧の(🏂)絶(🤗)対の(💿)強者(🤠)は、(🔦)どうも物語には向か(🌥)ない。それに私(🔉)は、(🖲)自身が非力のせゐか、弱(👤)者の心理に(🌭)は(⭐)いささか通(🚄)じてゐるつもり(🎶)だが(💣)、(👲)ど(😺)うも(🥂)、強者の心理は、あまりつまびら(🐞)かに(🎞)知つてゐな(🚝)い。殊(🕑)にも、誰にも絶(🚜)対に負けぬ完璧(🌑)の強者(🏉)なんての(🌙)に(🔠)は、いま迄い(😒)ちども(🕯)逢(😣)つた事が無(🐑)いし(❔)、また噂に(🐐)さへ(💛)聞いた(😈)事が無い(📣)。私は多少で(👰)も(🌿)自(🏔)分で実際に経験した事で無け(🐖)れば、一行も一字も書けない甚(🐯)だ空想が貧弱の(💒)物(🌿)語作(🌈)家である。それで、(👠)この桃太郎物語を書くに当つて(🔧)も、そんな見た事も無い絶対不(🍵)敗の豪傑を登場(💓)させるのは何として(🏬)も(🍛)不可能なのである。やはり(💾)、私の(🚠)桃太郎は、小(🍯)さい時(🍠)から泣虫で、からだが弱(🔙)くて、はにか(👬)み(🤭)屋で、さつ(🚒)ぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を(🍭)破壊し、(😲)永遠の絶望と戦慄と怨(🤯)嗟の地(⛷)獄(🛷)にたた(🍥)き(🌠)込む悪辣無(🛸)類にし(🧜)て(🚫)醜(☕)怪の(🏀)妖鬼たちに接して(😆)、われ非力なり(🆒)と(🍘)雖もい(🛷)まは黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰(🍍)に(✖)、かの妖鬼たち(🏣)の(🐟)巣(🍟)窟に向(🔍)つて発足する(🕜)、とで(🚓)もいふ(🈯)や(😿)うな(🍡)事(🐞)になり(😌)さう(🎮)であ(😈)る。ま(🚢)た(⛰)あの、犬、猿、雉の三匹の(💻)家来も、(🔅)決して模(🎧)範(🤶)的な(🏕)助力者(🐲)ではなく、それぞれに困(🧟)つた癖があ(🏄)つて、たまに(🍉)は(🐏)喧嘩もはじめるであ(🧙)らうし、ほ(🖖)とんどかの(😰)西遊記の悟空、(🔊)八戒(💎)、悟(🚂)浄の如きもののやうに書(🚘)く(😒)かも知(🚻)れな(❓)い。しかし、(🎈)私は、カチカチ山(🤠)の次(🐶)に、い(📮)よいよこの、「私(🖤)の桃太郎」に取りかか(🥘)らうとして、(💘)突(🎪)然、ひどく物憂い気持に襲はれ(📠)たのである。せめて、桃(😟)太郎の物語一つだけは、このまま(👽)の単純な(🐪)形で(💢)残して(🏘)置きたい。これは(💛)、もう物(㊗)語で(🌍)はない(🖊)。昔から日本(🦑)人全部(🍀)に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語(🈵)の筋(📓)にどんな矛盾(🍺)があ(♟)つたつて、かまはぬ。この(🍹)詩の平明闊達の気分を、いま(😇)さら、い(🐩)ぢくり(👤)廻すのは、日本(🐏)に(🕯)対してすまぬ(😐)。いや(✋)しくも(🔸)桃太郎は、日本一と(🐟)い(🧤)ふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も(🎆)経験せぬ作者(😛)が、(🔴)そんな日本一(🍈)の(♋)快男子を(⚪)描写でき(👡)る筈(👟)が無(🃏)い。私(💆)は桃太(🦂)郎のあの「(🍕)日(❄)本一」(👌)の旗を思ひ(💉)浮べるに及んで、潔く「私の桃(🧒)太郎物語」(🔅)の計画を放棄(🍹)した(🎆)のである(🍧)。

A要は一旦テーブルの上に(⬇)伏せた洋書を取り出(🚨)して(😅)、(👬)それを(🤣)自分にだけ(🥗)見えるよう(💃)に(👶)顔の前へ立てて(🚌)いた(🥇)。開いた(🙁)ところ(📂)の一方のページに裸体の女(🐥)群が遊んでいる(🌦)ハ(♟)レ(🚞)ムか何(👄)かの銅版の挿絵さしえがあるので(🙈)あ(🔣)る。

A読(🏤)者諸君よ、こ(🔂)こ(🛅)で私が突(🔆)然妙な話をし出すのを、ど(🍕)うか笑わないで聞いて下さ(🐌)い。と云うのは、嘗て私は中学(🌔)校にいた(🏞)時分、歴史の(🚊)時間にアン(⤴)トニーとクレオパ(🥌)トラの条くだりを教わったことがあり(🐐)ます。諸君も(🥔)御承知の(🐆)ことでしょうが、あの(🏛)アントニー(🔚)がオ(📲)クタ(🎇)ヴ(🎹)ィ(🔀)アヌ(🤝)スの軍(🕷)勢を迎(👧)えてナイ(👈)ルの河(🎶)上(🚲)で船(📔)戦ふないくさをする、(🚵)と、(🚙)アントニ(🕞)ーに附いて来たクレオパトラ(🏠)は、(🏗)味(🏊)方(🔕)の形勢が非なりとみるや、(☝)忽たち(😬)まち中途(💉)か(⚾)ら(📘)船を返して逃(😞)げ出(🚏)してし(⛳)まう。然しか(⬆)る(🍒)に(🧞)アントニー(✡)はこの薄(📏)情な女王の(🔧)船が自分を捨てて去るのを(🚼)見ると、危急存亡の際であるにも拘かかわらず、戦(🥖)争などは其方除そっちのけ(🚬)にして、自分も直ぐに女(🔈)のあ(🐢)と(📯)を(🖼)追い駆(👟)けて行きま(❓)す(🆒)。――(👃)―

A「そり(🦁)ゃそうだけれど(🏳)も(🦉)、泳ぎ(🚟)た(⛪)けりゃ帰っ(♓)て来てから(✔)、大森の(🚓)海岸で泳げばいいじゃないか」(🐺)

A松葉(🥌)町のお寺(💊)の近(🤾)傍は、そのうちでも(📛)一番奇妙な(😫)町であった。六区と吉原を鼻先(🍡)に控えて(🤙)ちょ(👊)い(⬜)と横丁を一つ曲った(📬)所に、淋さび(🥁)しい、(🦀)廃すたれ(🐕)た(🍑)ような区域(🙇)を作っているのが非常に(🥃)私の(㊙)気に(💸)入って了(👺)しま(🌂)っ(🌎)た(👧)。今迄自分の無二の親友であった「派手な贅沢ぜいた(🚘)く(🏑)なそうして平凡(💤)な(🌠)東京」と云う(🕚)奴やつを置(🏝)い(🔻)てき堀にして(🍛)、静かにその騒(🎑)擾そうじょうを傍観(🥜)しな(🦀)がら、こっそり身(🎠)を隠し(🕷)て居ら(🎗)れる(🅿)のが、愉快でなら(🔏)なかっ(🗻)た。