(🐺)二(èr )人(🎥)が午前中に来(📙)る(🧣)とすれば、もうそろそろ来る(🍪)ころだ。めいっ(📛)た(⏰)顔(💌)は(🕷)見せたく(🚓)な(🍏)い。いっそ門(mé(🐞)n )のそと(💬)ま(🍪)で出(💖)て愉快に自分(fèn )のほ(🍃)う(🎛)か(🦉)ら(👉)迎むかえてや(🧡)ろう(🦎)。あとはあたって砕(🚘)(suì )くだけるまでのことだ(🌰)。――かれは(🏡)冒(mào )険(👍)ぼうけんとも自棄(qì )じきともつかない(♉)気持ち(🕧)で(🎟)、自(🥠)(zì(🍋) )分(🕴)自(zì(💪) )身をはげ(🛶)ましたのだった。
と、先(xiān )生(shēng )は、かなり間をお(🍎)いて(🔵)から、つづけ(✍)た。
と、朝倉先生は、(👚)まじ(🏠)まじと次郎の顔を(🚿)見(💇)ながら(🙂)、
田(🔹)川(🚨)は、それまで、眉根(gēn )まゆねをよせ、小(xiǎo )首をかしげて(🤛)、(📄)いやに深刻(🐾)そ(🚭)う(🦅)に畳たたみの一(yī )点を見つめていた(⏯)が(🐆)、だ(📁)しぬけに自分の名をよばれて、飯島と(🧒)は(💗)ちが(💏)った意(yì(🎬) )味(💶)で、あ(🍳)わ(😭)てたら(💛)しかった。しかし、かれはすぐにはこた(🧦)え(🧒)なか(🚊)った。こたえるかわりに、何度(🀄)も小首を左右にかしげ直(zhí )し、するどい眼で畳をに(🧦)ら(💳)みまわし(🎗)た。それ(🎮)から、朝(👷)倉先生のほうを(🎸)まと(🏿)も(⭕)に見て、そのしゃがれた(🔑)声(shēng )をとぎらしがちにこた(🙅)えた。
(🌩)道江という一女(🍥)性(🏷)が、間(🥌)(jiān )もなく、(🚂)自(zì(😟) )分(🛅)の目(mù )のまえに現(🤙)わ(🤠)れるという小さな(🐤)で(🚰)きことの予想、――大きな(🚶)人間(✔)(jiā(🚭)n )社会(🃏)の運(🐜)行(🗻)うん(👔)こう(🌩)の中(〰)では、まっ(🧀)た(👕)く(🥟)どうでも(🕰)いいよ(🔫)う(🌆)な、そうした小さ(🐜)な(⚡)できごとの(🏰)予(yǔ )想よそうが、どうしてこれほ(⛏)ど(📆)まで(🗿)に自(zì )分(fèn )をまごつかせ、(👾)自分の不断の(🔒)心の(🌁)修練(🛰)を無力にするのか。どう(🥀)して、(🧛)現(xiàn )在(zài )友(❎)愛塾におおいか(💯)ぶさっている(💓)深(shēn )刻な問(🛡)題以上に(🍊)、自分の心を(🌺)なや(🔈)ます(🥇)の(🥑)か。女(nǚ )性とは、恋愛れん(🧚)あ(📓)いとは、いっ(🤕)たい何(hé )だろう(👘)。そ(♒)れは、こ(💣)れまで自分(fèn )が考(kǎo )え(🗿)て来た人(rén )間生活(huó )の秩序とは、全く次元のちが(💢)った秩序(💶)に(🏈)属(🔝)(shǔ )するものだろうか。
「起きだしたようです。も(🦁)うだいじょう(🥨)ぶ(🥅)です(🎈)よ。」
(🐝)朝倉先(xiān )生は、(🙅)か(🍮)つて次郎に、「現在(zài )の日(😊)本の指(zhǐ(🙁) )導層(céng )の大多数は、正(zhè(🏨)ng )面からは(🥩)全(quá(🐹)n )く反対のできないようなことを理由にし(🆙)て、自(🙇)分たちの立場を正当化し(🥒)た(🐣)がるきらいがあ(🎂)るが、(🤔)そ(🔀)うしたずるさは(🤴)、(👂)ひとり指導層(🗝)だけに限られた(🙊)ことではないようだ。たいていの日本(🏬)人は、何(🎯)かというと、表面堂々(🌵)とし(😍)た理由(yóu )で自(♟)分の行動(👤)を弁護し(🚻)たり、飾(🕙)か(🔓)ざった(📣)りする。しかも、それで(⛴)他人を(📒)ごま(🌕)かす(📱)だけでな(🈷)く(😇)、自分自(👑)身(🙁)の良(liáng )心をごまか(🚠)している。それ(🛸)をずるいなどとはちっと(🦂)も考(🌁)えない。これはおそろし(🆓)い(🌓)ことだ。友(⛹)愛(🕥)塾の(😺)一(yī )つの大(🍪)きな使(shǐ )命は(⛴)、共(gòng )同(🔽)生(🏸)(shēng )活(📘)の実践(🈴)(jiàn )じっ(🍝)せんを通じて(🏷)、青(qīng )年た(🤼)ち(🏝)を(🙏)そうしたずるさか(📺)ら(🌆)救い(💼)、真理に対してもっと(🎼)誠実な(🗳)人(rén )間(🌁)(jiān )にしてや(🏮)る(😑)ことだ。」(📍)というよう(✒)な意味のことを、(🎃)いっ(🚬)たことが(🐧)あったが、次郎(🐆)は、便所(🥩)の中から、(🥔)飯(🛹)島(dǎo )のう(👝)しろ姿(zī )を見おくりながら、その言(🛬)葉を思いお(🎩)こし、今さ(🐅)らのように、大(⛏)きな困(🧚)難にぶっつ(😲)か(🥈)っ(🐫)たような気(🦊)がしたのだ(📦)った。
(🥅)次郎は近づい(📙)て行って声をかけた。
遥拝がす(🔏)むと、おた(🎺)がいの朝のあいさつをかわ(🚩)し、そ(👳)のあと、もう一度静坐に入った。そして、それが三分もつづ(🎽)いたころ、朝倉(🕕)先生は(🧠)、自分(fèn )も静坐瞑目めいもくのまま、おもむろ(😐)につ(🤓)ぎ(🛤)の(🏾)ような話を(🈲)し(🐵)た。
「(⏯)う(🌍)む。それ(🥍)はきいた。しかし、私が(🍪)何もかも(💼)知(zhī )っ(📵)ていたことに(🎂)すると(🌧)、(🏧)君の名(🚭)(mí(🚫)ng )前だ(🗂)けでなく、大河の(🌝)名前も出さ(🔟)なければならな(💿)く(🎌)なるん(🆘)でね。」
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