さて、高瀬(lài )の兄の代(dài )になってみます(🈂)と、この人は若い時から早く名古屋に出(🏘)て、新し(👧)い教(jiāo )育(yù )を受けたくらい(🚌)で(🦗)すから(📌)、(🎚)漢方(fāng )で(🚌)造(zào )った先祖伝来の(🤟)薬などを(🦀)守っ(😗)ている(🐠)時(✨)(shí(💣) )世(shì )ではな(🚺)いと考え、家も飛び(😗)出(🥤)し(🕋)てし(🥗)まって、(🛫)東京に出ていろ(🔦)いろ(😳)やっ(🍛)て(🈸)みた(🌽)ということで(🔼)した。どうでしょう、この兄(🚎)(xiōng )のいろいろ(🕴)な試(😬)み(💓)より(🎁)も、(📕)先祖(🦇)ののこした(🐸)仕(♟)事(🕺)(shì )のほ(🌅)う(🧥)が根深(shēn )か(💛)った(🍓)のです(🌿)。古い(🏵)薬はいつまでも、売れ(🗯)て(🚽)、子孫(🤨)の(🚚)ものがよく(👏)やって行かれるばかりでな(🐖)く、薬方(fāng )くすりかたの番(🌂)頭さん(🍑)や大ぜい(🐅)の小(xiǎo )僧さん(⚫)たちまでり(🗣)っぱに養えるのです。高(🗑)瀬の兄はいろいろ(🌼)やってみた末、もう一度(dù )住み(♋)慣れ(🦂)た屋根の下に帰(guī )ってき(❄)て、黒光り(🎤)の(🔀)するほど時(📠)代(⚪)の(🔼)つ(📨)いた大黒(hē(🤶)i )柱(🏉)のわきにすわ(🙃)って(🕥)みて(❌)、(😬)先祖(😨)のおそるべきことを知(zhī )ったそう(🍬)です。なん(👥)と、く(🌰)りめしの好きな橘(🎙)(jú )翁さ(🤼)まはその画像の中に残(cán )って、子孫(sūn )の(〽)末(🎦)(mò )を見守っ(🥡)て(🚝)いてくださること(🚎)で(😇)しょう。
佐久(jiǔ )さく(🧜)あた(🏻)りでは、(🚙)ほかの地方ともちがって、(😏)夕(xī )方(😡)の(🈸)あいさ(🔞)つ(🔩)に「(🌥)こ(☕)んば(🐁)ん(⭐)は」(🃏)とは言(✊)(yá(🌈)n )いません。「おつかれ」と言いま(😮)す。日暮れがたの(🏐)道で行き会う人ごとに聞(wén )くも(🚩)のはそのあ(🌽)い(🛠)さつです。町で(🥗)働いた人はそれ(🥥)を言ってたがいに一(yī )日のつかれを(💬)ねぎらい(🅿)、(👫)野で(📶)働(🙃)いたものはそ(👇)れを言ってた(🏅)がいに鍬(🌥)くわを(🐬)肩(🚦)にしながら帰って(💔)行き(🐨)ま(🐯)す(❎)。冬が長ければ長い(🏯)だけ、春(chū(🙄)n )から(❌)秋(qiū )へ(🔐)かけては活動の時期で(📟)すか(🐤)ら、そこから「おつかれ」(🚼)のような佐久ことばも生まれてきたのでしょう。こ(⛓)う(🐍)した土(🔕)地に住み慣れてみれ(🤣)ば(🚿)、黄ばんだほ(🍬)おず(🛂)き(💙)ちょうちんを空(kōng )に掛けたよ(👒)う(😳)な名(míng )月ま(🆗)で(🔉)が、「おつかれ」と言って、遠い(😽)森の上へ登って行くよ(🚜)う(💎)に見えますよ。
方(🥧)壺(🐳)山人(🍊)(rén )は名字(📿)み(🤨)ょうじ(🦉)を渡辺わたな(🛐)べと(📟)いい、徳川の時(shí )代に木曾福(fú )島きそ(🐨)ふく(👲)しま(🌌)の名君(👦)とう(😋)たわれた(🗳)山村良由(🐹)りょ(🥈)うゆう公が詩文の師(shī )匠(🍔)と(😽)頼んだ人で、(😐)「(🍧)菁莪(🕹)館せい(🎈)がかん」(良(liáng )由公の建(jiàn )てた(💖)学校)の学問を(🛤)興(xìng )した(🥢)ことに(🖤)もあず(⤴)かって(👂)力のあ(🔔)っ(👆)たらしい人(🔴)です(🥘)が(📅)、(😬)この人が大きな(🌯)はすの葉(🔪)を頭にかぶった図(🈯)(tú )がわたしの見(jià(😲)n )つけ(👷)た書物の中に(🍻)残(cán )っていました。青いはすの葉をかさのかわりとは、木(🏡)曾川(chuā(😺)n )きそ(🧀)がわへつりに行く人でも、ちょっと思(sī(📧) )い付きそ(📎)うも(👮)ないもので(🌯)す。
こ(💈)れはおもに(😏)花のことを言ったのですが、桃は実に(🏸)なってか(🖌)らもいい。皆さんは(♉)桃(🎵)の生なっている木(mù )の(🥍)ま(💂)わりを歩(🏤)いたことがあ(🖊)り(🖥)ますか。枝から(🖌)もぎたてのしずくのしたたるばかりの(🌿)ようなく(👀)だもの(👚)を味(🗻)わったこ(🐔)と(🔡)があり(🛶)ますか。
八(⬜) 荒浜
そのおかた(⬇)みはシナか(😒)らでも(🍗)渡って来た陶器らしく、厚(hòu )手(🌑)の焼きで、青(qī(🐔)ng )みがかっ(🌬)た色(sè )つやまでがいやみのない(👉)もの(🍑)でした。あま(📼)りよ(⌚)くできているも(😫)の(🥢)で(🔢)すから、(🤖)わた(📕)しがほめましたら、(🌗)姉(😂)は(🗓)てい(🥈)ねいに茶(🏾)わんをふき(🐄)、それを(🐘)わたしの(📝)前にお(🏎)いて、(🦐)ほし(📮)くばくれてもいいと(🚖)言(💲)うの(🏣)です。わた(💘)し(🔌)もまだそんな古い(🎑)茶わんをもらい受(🚻)(shòu )けてながめ(🍐)楽しむ年でもありま(🤚)せんでしたか(🤔)ら、せ(🐛)っかく姉(🎆)(zǐ )が(⛱)そう(😳)言っ(🗽)てくれても(😲)、それをもらって帰る気(qì )に(♿)はなりません。それに、そ(🙋)の茶(🔽)(chá )わんは茶器でもなくて古(gǔ(🗯) )い(🐬)食器です。い(🗡)かに(😙)よくで(🚘)きた陶器でも、む(🌠)かしの人が飯(🔑)を盛った茶(😀)わん(🍳)で食う気にはなれな(🍧)い、やはり(🤐)自分は(💼)自分の茶(🏸)(chá )わ(🥒)んで食(shí )いた(💥)いと思(🆚)いまし(🎴)た。
(📃)川上を見(🈹)(jiàn )て(🌶)き(🏮)たかわずはまず(🛒)岩村田いわむらだあたりから始(shǐ(🍼) )めました。あの町(dī(🔶)ng )の大(🍏)字(zì )おおあざ(🚖)金か(🐘)ねの手て(👅)とい(⚡)う(🎞)とこ(⬛)ろ(🤧)のか(🙊)どに石(shí )があります。そ(🛄)の(🔬)石(🥒)が(🧒)、こ(🆔)れより南、(🤜)甲(jiǎ(🐩) )州(zhō(⏩)u )街道と旅人(🕢)に教えて(🌯)います。
(🍑)上京(📑)後(hò(🚰)u )の来助(🔻)(zhù )老(🎆)人(🗳)が(🌦)仕事(🌆)(shì )場は芝の(🤗)高輪たか(🌗)な(🔁)わにできま(🌠)し(🏼)たか(👻)ら、(🔸)今度(dù )はわたしのほうからた(🌨)ずねて行っ(😯)たことがあ(🔪)り(🕞)ます。一人(rén )のお(🗺)弟子を養子(zǐ )にして、いい相槌あいづちができましたとわ(🤒)たしに言(yán )ってみせるのも、そこでした。当(🤪)時の刀鍛冶として(🙇)も(🈚)、老人は一番年(niá(🌀)n )長者だそうでしたが、(🍐)いい刀(🚐)を打(⬛)つものがだんだんなくな(📣)りますから、今のうちに学(xué )校を造っておきたい、そして刀鍛冶を育(yù )てたいとの話があったのも、そ(🐗)こでした。老人は(🥏)ま(🦃)た(🥃)、一(yī )枚(mé(🥏)i )の厚い(🌨)鉄板をわたしの前に取り出してき(🦔)て見せまし(🔼)た。それは日(rì(🐏) )清戦争の(⚫)かたみでした。敵弾を(✍)受けた軍艦(😸)の一部を(🐖)あとで修(xiū(🦗) )繕するお(🚟)りに切り取ったものでした。海戦の(🥄)記(🍬)念として(🚃)、ある(🕥)海軍(jun1 )将(🐺)(jiāng )校(xià(🤢)o )か(🛫)ら(🕋)一ふりの(🔆)短刀(dā(🍕)o )をそ(🚭)の鉄板で作っ(🦗)てくれと頼(lài )まれたと(🍜)の話(huà(🚕) )もその時に(🌃)出ました(🥅)。お(😕)そらく来(lái )助(zhù )老人のように、一生を(🍬)刀(👴)の道にささげつ(🔅)くして、こ(🤾)の世を歩めば歩(bù )むほど明るいところへ出て行った刀鍛冶も(🗞)ま(🎂)れ(🗯)でしょう。
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