八(🤔)(bā ) 佐久(👇)ことば
浅(qiǎ(🤤)n )間あさまのふも(🧔)とで(⌛)は、石ころの多い土地(dì )にふ(🎳)さわ(🗼)しい(🐄)野菜がとれ(🖖)ます(🍚)。そ(😊)の一(😗)(yī )つに(📰)、(📲)土(🐁)地の(⏪)人たち(🍜)が地大根じだいこん(🥀)と呼(👎)んでい(🔮)るのが(🏼)あります(😼)。あ(♊)の練(liàn )馬ねりまあ(🥑)た(🐧)りの大根を見(🕵)た目に(💶)は、これでも大根かと思(sī )われるほ(🔅)ど、(🧕)ずっと形もちいさく、(👏)色もそれほど(💮)白くなく、葉を(🥫)切り落とし(✌)た(🕒)根元のとこ(👜)ろはかぶのよう(🚜)な赤みがかった色のものです。
竹(zhú )の子がわらびに言(🐺)(yá(😟)n )うには、(💷)どうし(🐥)てお前(qián )さ(🌤)んたちはそんなに(🗿)皆(🍐)、(🥟)首(shǒu )をかしげながら出(🌈)てくるのか。わたしをごらん(📩)、このと(🏜)お(📷)りわたしはひと息(🔓)(xī(🥠) )に延(yán )び(🈷)て行(🤔)きま(📭)す。なるべ(🍉)くま(✍)っすぐに(🐀)、それがわたし(🅿)たち(💙)の親竹(zhú )から教えられた(🏓)ことです(😃)。
(😍)方壺(hú )山人は名字みょ(🐱)うじを渡辺わたなべといい、徳川(chuān )の(🈴)時代に木曾福(⛸)島きそふく(♈)し(🏴)まの名(míng )君とうたわれた山村良由りょうゆ(🔧)う公(💟)(gō(🌰)ng )が詩文の師匠と(✡)頼(là(🕍)i )ん(😜)だ人で、「菁莪館せいがかん」(良(liáng )由(➗)公の建てた学校(🤸))の(🦐)学問を興(xìng )したことにもあずかって力のあった(㊗)ら(😥)しい人(🦃)(ré(😠)n )ですが、(🧥)この人(ré(💺)n )が大き(💂)なはすの葉を頭に(⏯)かぶった図がわたし(🧝)の見つけた書物(wù )の中(zhōng )に(🔄)残(cán )っていました。青い(🎋)はす(🐨)の葉をかさ(⛴)のか(💅)わりとは(💥)、木曾川(chuā(😼)n )きそ(🚸)がわへつり(🔀)に行く人でも、ちょっ(🛺)と思い付きそうもないもの(🔤)です。
荒浜(bāng )あらはまのほうか(♌)らそ(🐌)の音(yī(👜)n )が聞え(🕟)てきま(💈)す(🥛)。荒浜という(🍩)と(🥁)ころは外(🐌)海(hǎi )にむ(🐀)いた砂地の多(🚍)(duō )い漁(🆙)村です。仙(xiān )台せんだい(🏢)から一里ほどあります。そんな(🏃)遠(yuǎn )いほうで鳴る(🌅)海(✍)(hǎi )の音が名(míng )掛町なかけちょうの(🧓)宿ま(🛁)でよく聞えます。
とわたしが尋ね(🕥)ま(❗)すと(📄)、(📋)おさるさんは小首をかしげまして、
この古着屋さんのや(👖)った(🚁)ことは、い(💽)つでも(🐤)新規(📫)(guī )まきなおしの(🛢)ようでした。前に(🎪)皆(jiē )さんに(🥚)お話し(🔛)した栗本くりも(🅱)と先生(🔁)なぞ(🖖)とは、まるきりあ(🔍)べ(🛅)こべで、「経験(🌺)」というものがそう役(yì )に(🐟)立つとはか(🧕)ぎらないことを(🎖)それ(💽)となく(🌈)教(🚊)えてみせてくれ(✅)たのも、この古着(🎚)(zhe )屋さ(📅)んでした。なぜかとい(🏝)いますに、(🦐)栗本(♎)先生(💶)は(🥣)自分のしく(🤼)じりまでも役に立てようと(🔰)しましたが(🐥)、(💊)この(📂)人のほうはそれを役に立てよ(🏣)うとは(📌)し(🎙)ません(🎗)でし(🕛)たから。
(🏗)仙(xiān )台(🥫)の(🎆)よ(🐀)うな都(⛺)会ですらこのとおりです(🥖)から、まして荒浜(bāng )あらはまのあた(🚲)りに住む人(➕)(ré(🧡)n )たちの言(🉑)葉には土地のなま(🚃)りも濃い。ある年、あ(👎)の(💦)漁村(🎭)に悪い病(📇)がはや(📱)って、そ(👢)れを調べ(🏈)る(🤶)ために内務省か(💮)ら役人や医(🤵)者(zhě )の出(🐤)張した(💕)こ(⚪)と(🛺)があるそうです。ところが、荒浜(🌑)(bāng )の漁(yú(🍈) )師たちの言(㊙)うこと(🎗)は、それらの(✉)役人(🚩)や(⛩)医(yī )者はお(🎎)ろ(✅)か、仙(xiān )台から付い(😫)て(🔣)行っ(🌹)た人(🔋)にすらよ(🏏)く(🏴)聞き取れなかっ(👊)たそう(👔)です(🦊)。
(🤹)そのおかたみはシナからでも渡っ(🌲)て来た(😙)陶(táo )器(qì(♏) )らしく(🐯)、厚手(shǒ(😞)u )の焼き(😅)で、青みがかっ(🛀)た色つやま(🤲)でがい(😬)やみのないものでした。あま(🔮)りよく(🎡)できてい(🚚)るも(🥧)のですから、わ(🦉)たし(🥜)がほめましたら、姉(zǐ )はて(🦆)いねいに茶わん(📣)を(🤖)ふき、それを(🎾)わたしの前において、ほしくばくれて(👈)も(➖)い(📟)いと言う(🚟)のです。わたしもま(🚽)だそんな(🏁)古い(🦒)茶わんをもら(🚡)い受(shòu )けて(🏷)ながめ(🔷)楽(lè )し(🐼)む年でも(🥓)あり(🍕)ませ(💁)んでしたから、せ(🤶)っかく姉が(🏙)そう言ってくれて(🐙)も、(🍑)それを(🐇)も(📃)ら(🕴)って帰る気(qì )には(🐾)なりま(🤯)せ(🔸)ん。それに(🌹)、その茶わ(💜)ん(📇)は茶器(qì )でもなくて古い食器で(😶)す。い(🌰)か(🛂)に(🔼)よくで(🙉)きた陶(💕)(táo )器でも(🍤)、む(🗯)かしの人(🌽)が飯を盛(🆑)った茶わんで食う気に(🛹)はなれない、や(😅)はり自(🤷)(zì )分は自分の(🕝)茶わんで食(🧥)いたい(🚝)と思(⛸)(sī )いました。
(🧛)前に(📚)もお話(huà )ししたように、木(🤚)曾の古(🍀)道(🎾)は深い山の中にありまし(🚒)て、道に迷う旅人もすく(😮)なくなか(🤦)ったところから(🛶)、そんな言い伝えが(😞)生まれ(🎀)てきたのでし(🍄)ょう。ははき木(🕖)とは「ほ(🕙)うきぐさ」のこと。高(🔂)さ(🤓)四五尺(chǐ(🤬) )ぐら(🥙)いの(🎱)草。平地にあってそう遠(yuǎn )く(🍣)か(🏌)ら望まれるものでもありま(🧖)せん。こ(🖇)れ(😵)は(🚚)やは(🧖)り高(gāo )いところから(😞)見(💈)(jiàn )おろした感じで、谷底(🏅)に隠れている山(shān )里の(😇)草のことを(☔)言ったもの(🍵)でしょう(🍣)。そ(✒)のははき(💙)木が行っても行っても遠(🥕)く(🔵)なると(😻)い(😿)う(🤠)と(🎂)ころに(📕)、けわしい山(🚾)道を踏みな(🖲)やんだ(💎)昔の人の旅の思いもあらわれていると思います。お(🐜)も(⛑)しろい言(yá(🈁)n )い伝え(🚸)では(🔨)あ(⛽)ります(😁)まい(🏀)か。この言(yán )い伝えにこ(👦)と寄せて(📺)、あるか(🎟)と思えばないものをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025