相変(biàn )わら(⌚)ず景蔵(🏹)の手(shǒ(➿)u )紙はこまかい。過ぐる年の八(bā(📮) )月十七日(😧)の政(zhèng )変に、王室(🍴)回(🚀)復(⏳)の志を抱いだく公(📎)卿(🏁)く(⬅)げたち(🌹)、および尊攘派そんじょうは(🗞)の志(🕧)士た(📜)ち(📅)と気(😁)脈を通ずる長州(🎮)(zhōu )藩が京都より(💕)退却を余(🍟)(yú )儀(yí )な(🤭)く(🙋)され(🥧)たことを思えば、今(🙉)日こ(💜)の(🗺)事のあ(🔒)るのは不(🚞)(bú )思議(yì(🚬) )も(🏇)ない(💣)として(🥤)、七月十九(jiǔ )日前後の消息(🏤)を伝(🎎)えてある。
江(jiāng )戸はもは(🏮)や安政(zhèng )年度(dù )の江(jiāng )戸(hù )ではなかった(🐔)。文(wén )化(huà(🏓) )文政(zhèng )の(🔈)そ(🔞)れではもとより(📢)な(🗡)かった。十(🥦)年(👯)前の(🚄)江(jiāng )戸の旅にはまだそれ(👟)で(🙁)も、紙、織り物(👆)(wù(🌮) )、象(🚟)牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(📇)の類(lèi )た(🛁)ぐいを応用した諸(zhū )種の工芸の見る(🚍)べきものもないではなかっ(⚽)た(🎸)が、今(😂)は元治年代(⛺)を誇(kuā )る(🕠)べき意匠とてもな(🏖)い(🌛)。半蔵はよく町々の絵草紙問屋(🔠)(wū )えぞうし(🔄)どんやの(🍂)前(🐗)に立っ(🕢)て見(jiàn )るが(👖)、そ(🖍)こ(🛎)で売る人情本(🖇)(běn )や、(🖊)敵(dí )打かたきうち(㊗)の物(🍾)語や(🐒)、怪談物なぞを見ると、以(yǐ )前(✴)にも(😭)増(zēng )して書(🚠)物としての形(xíng )も小(xiǎo )さ(🆔)く、紙質(➖)も悪(🛠)あ(✒)しく、版(🚺)(bǎn )画も粗末に、一切(🙆)が実(shí(♟) )に手(🖊)(shǒu )薄(😦)て(📃)うすにな(🕓)ってい(👱)る(🖖)。相変わ(🥪)らず(❕)さかんな(🐸)の(🚩)は江(🛩)戸の芝居でも、怪奇なものはますます怪奇(qí )に、繊(⛑)細な(👕)ものは(📧)ま(🚑)すます繊(xiā(🌯)n )細(🔃)だ(💩)。とがった神経質と世紀末の機知とが(🏛)淫(yín )靡いん(👝)びで(🏰)頽(🗡)廃たいはいした色彩に混じ合っている。
耕雲斎は抜き身の鎗を杖つえ(📟)にし(😉)て、稲(🍞)右衛(wèi )門(🛀)や兵(😮)(bī(😼)ng )部(bù )や小四(🚎)(sì )郎と(😂)共に、(✒)兵士ら(⛹)の間をあ(🔼)ちこ(⛄)ち(💄)と(😨)見て回った。戦(zhàn )場(🗃)のなら(♐)いで敵(dí )の(🌭)逆(➖)襲(xí )がないと(🔂)は言(yán )えな(🥖)かった。一同はまた(💚)に(🐙)わか(🐡)に勢ぞろいして(📄)、本陣の四方を固(🧐)め(🌴)る。その時、(🎽)耕雲斎は一手の(😈)大将(jiāng )に命じ、味方(⛰)の死(sǐ )骸しがいを(🗨)改(gǎ(👋)i )め(🔤)させ、その首を打(dǎ )ち落とし、思い思いのところに(🎄)土(🥅)深く納め(🗒)さ(😀)せた。深手ふかでに苦しむも(😏)のは十人ばかりある。そ(🎡)れも歩人ぶにん(🛌)に下知して戸(hù )板に(🍇)載せ介(jiè(🖖) )抱を与え(💒)た。こうい(🚵)う時にな(🍶)くてならな(👜)いのは二人(💏)の従(cóng )軍する(📮)医者の手だ。陣(🍦)中(zhōng )に(🌺)は五十ばかりになる一(💒)人の老(🧦)女(🎃)も水(🗽)戸から随つい(🍮)て来ていたが、この人も脇差を帯の間(jiān )にさしながら、医者たちを助けてかいがいしく立(lì )ち働(🛃)いた。
(🏃)三、飯田町にて軍資金(🧥)三千両を醵出(chū(🔷) )きょし(♿)ゅ(🏧)つ(🕗)すること。
馬(👨)籠(lóng )にある半蔵(🥪)あてに、二(🍰)人ふたりの友人(rén )がこう(📜)いう意(yì )味の(🏬)手紙(zhǐ )を中津川から送っ(🤭)たのは、水(shuǐ )戸(hù(🌋) )浪(là(🏘)ng )士の通(🌸)り過(guò )ぎてか(🍃)ら十七日ほど後にあたる。
旧暦十一(yī )月の末だ(🏡)。二十六日には冬らしい(❄)雨が(🤐)朝から降り出(📖)した。その日(🖐)の午(wǔ(😜) )後に(🌸)なると(🍩)、馬籠(😔)宿(💯)内(😜)(nèi )の女(🚿)子供で家にとどまるものは(🃏)少なかった(🚻)。いずれ(⏲)も握飯むすび、鰹(💑)節(📉)(jiē )か(⛔)つおぶしなぞ(📖)を持って、(💨)山へ(💤)林(✌)へと逃げ惑う(🐻)た。半蔵の家でもお(🛢)民は子(😟)供や(🍗)下女を連(😁)(lián )れて(✅)裏(lǐ(😆) )の(🐶)隠(yǐ(🎧)n )居(jū )所(🐘)(suǒ )まで立ち退のいた。本陣(🚫)の囲(🥁)炉裏(😱)いろりば(🦊)た(💢)には、(🚍)栄(róng )吉(jí(💑) )、(🎓)清助(🍳)をはじめ、出(💇)入り(🛵)の(💘)百姓や下男の佐(zuǒ )吉を(🆎)相手に立ち働くおまんだ(📗)けが残っ(🤲)た(🛄)。
「でし(💜)ょ(😼)う。何かの願(yuàn )掛(🏪)がんがけで、(🌹)親たちがわざ(🐭)とあ(🌠)んな男の(🕚)子(🔄)の服装な(🆕)りを(✉)さ(🌉)せ(🔬)てあ(✴)るんだそ(♟)う(🗺)です。」
その(🆗)うわさ(👿)は人の口(🔟)(kǒu )か(🏈)ら口へと伝わって行くよ(🐭)うになった。早乗(🍥)りの駕籠(💵)かごは毎(😇)(měi )日(🌩)幾立(lì )い(🥁)くたてと(👖)なく町(🤺)(dīng )へ(🦐)急(jí )いで来て、(🐵)京都(dōu )の(🏎)方(fāng )は大変だと(📺)知(😉)らせ(🛅)、十九(jiǔ )日の昼(🏁)時(shí )に大(dà )筒(tǒ(🕍)ng )おお(🍓)づつ鉄砲から移っ(🦉)た火で洛中(zhōng )らくち(😂)ゅうの町(dīng )家の大半(bà(🌋)n )は(👮)焼(🕢)け失うせたとのうわさをすら伝えた(🗑)。半蔵(zāng )が十一(📲)屋(wū )まで行(háng )って幸兵(🔤)(bīng )衛や平(píng )助と一緒になり(👊)、さらに三人連れだって(🕛)殺気の(🍲)あふれた町々を浅草橋の見(jiàn )附(👩)みつ(🛴)けから筋(jīn )違すじ(😕)かいの見附まで歩いて行(háng )って見たのは二(èr )十三日の(🌃)ことで(🌱)あったが、そ(🛌)こに人だ(🅰)かりのする高(gāo )札(zhá )場こ(🌈)うさつばに(🅱)はすでに長州征伐(👍)のお触(👕)ふれ書しょが掲げられ(🎬)てい(🤓)た。
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