あと(📣)で、母(🐘)は(🎷)とう/\そ(🏓)の晩の(➡)こと(🖇)を云ふと、
(🎶)こゝに働(dòng )いて(🖼)ゐ(😢)る人(rén )達(✴)は(🚝)、百姓(xìng )のやうに、貧(🥐)乏はして(🅾)ゐ(🚂)ても(🍾)、(🧔)何處かがつし(👧)りしたとこ(🐣)ろがなくて、青白くて、(📌)病身(🈸)らしくて(🌓)、いつでもセ(🛷)キをしてゐる(🙎)。俺は、その(🐽)こと(💱)を考(kǎo )へて、(📃)暗い氣持(🐴)になつて(🎎)ゐる。石狩川の大(🀄)平原にゐた方が、と、(👆)きま(😆)りき(⏯)つた(🐣)愚痴が、此(🖤)頃(🌇)出かゝ(🧗)つてゐる。本當のところ、其(qí )處の生活も亦(⬇)いゝ(🏄)ものではな(🌍)いが。
この斷定的(de )な調(👸)子が、皆(jiē(👳) )の氣持(📱)を、またグツと(🍰)前(🏘)へ突き出した。
が、その意見は、(🌨)忽(👨)(hū(🥀) )ち(😏)皆(jiē )の反(😳)對に會(huì )つてしまつた(🤛)。そん(✌)なことはとても出(chū )來得ないことであり、又すべきこ(💿)とでない、さう百姓(xìng )は誰も考(😒)へ(🏋)て(😯)ゐた。
源(🤮)吉は(🍍)、今度のことでは、(🍃)自分(fè(😗)n )から(🔤)、といふ風な氣(⛷)乘(💝)(chéng )りは(🆓)なかつた(✅)。反(fǎn )對(💁)にこんな煮え切らないことなんて、見(💐)(jiàn )てろ(💨)、(💹)と思つ(🏦)てさ(🖥)へゐた。
「兄(xiōng )、芳(🚫)(fāng )さん、歸つてきた(🐯)ツてど(🕸)。」
こんな意(🔞)味の手(📥)紙だつた。
(🌘)こゝに働(dòng )いてゐ(🦑)る人(ré(🧣)n )達(dá )は、百姓(xì(😾)ng )の(📺)やう(🎃)に、貧(pín )乏はし(🙍)てゐても、何處かがつしりしたところがなくて、青(qīng )白くて、病身らしく(🛩)て、いつでもセキを(🕍)し(🎱)て(➕)ゐる(🚧)。俺は(🆖)、(💁)そのことを考へて、暗い氣(✌)持にな(🚣)つ(🚞)てゐ(😁)る。石(🚉)狩(🌕)(shòu )川の大平原(🔛)(yuán )にゐ(🍇)た方(fāng )が、と、き(🐩)まりき(🐬)つ(🎆)た愚(yú )痴が、此頃出(chū )かゝつ(🌇)てゐる。本當のところ、其處の生活も亦いゝものではな(💜)いが(🚬)。
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