第五章 (🛶)宮城野(🍵)みや(🔢)ぎ(🏫)の
「まあ、自分(🍒)(fèn )の打った刀は、見(😴)たと(🚛)ころ(🍬)はそ(🍤)うよ(❌)くもありませんが、人(👰)は切(qiē )れるつ(👐)もりで(🐝)す。」
行(🥫)っ(🎶)ても行(👵)っ(⛹)て(🍪)も遠(💭)(yuǎn )くなる(🥣)もの、(🎤)木曾き(🤚)その園原そのはらの里(lǐ )と(👰)い(🦂)うところのははき木ぎ。これはわ(🖨)たしの(💱)郷(xiāng )里(lǐ )く(🖍)にのほうに残っている(🛒)古い言(yán )い伝えです(🔱)。
第(🏡)(dì )六章(zhāng ) (🥋)姉
(🌽)わたしは(🥒)姉の家の入口(kǒu )ばかり皆(🐨)(jiē )さ(🖱)んにお話し(🚎)して(🎛)、まだ奥のほうを(🛸)お目にかけな(🍮)かった(🖊)。この高瀬の(🚅)家(jiā )では、先(📅)(xiān )祖の中(🐉)に橘翁きつおうさ(🔕)まとい(😎)う人がありま(⌛)して、毎年の忌日には(♋)かならず(🛍)そ(🎮)の人の画(🐉)像の掛物を取(🚝)(qǔ )り出し、(🥄)それを奥の床の間の(🕜)壁に掛(👽)け、その(📴)人の好物(⤴)であったというくりめしを(👾)供えるとか(🥧)。この橘(jú )翁さまが高瀬の家(jiā )に伝わった(⛸)薬を(🤑)造(zào )り(✡)は(🐋)じめた人(ré(🖼)n )です。
そんなこ(🕙)とを半分(fè(💵)n )ひとり(🔷)ごとのようにしな(🍮)がら、白鞘(👐)しら(🌤)さやを(〰)ぬい(🌽)て見せまし(🧔)た。においと言っていいか、ひ(💠)びきと(⏺)言っていいか、わたしにはその刀を形容(róng )する(🔯)こともで(💊)きませんが(🐚)、見(🥋)てい(🔑)るうち(🐘)にこち(🏵)らの心が澄(🛒)(chéng )んでくるような作(🛒)で、(💌)ことに力を(👱)こめて鍛えてあるその刀の重さには(🍯)おど(🗯)ろかされました。来(lái )助老人はその年になっても、物を学(🕙)ぶ心(👊)の衰(shuāi )えない(🕍)人とみえ、刀鍛(duàn )冶(🚟)とは言いながら『輿(😞)地志(🈳)略よ(🌓)ちし(👕)り(💁)ゃ(💣)く』の(🌩)よ(🏮)うな地(dì )理(🌯)書を(🗳)そ(🐁)ばに(🕖)置い(🔄)て、世(➕)界(🦃)の(㊙)こ(🦅)と(🍯)を知(zhī(💸) )ろ(🎮)うとしている(🦊)ところ(🍵)もありました(✍)。老年になって(🌦)もこんな人もあ(🛁)るかと、そ(🧘)うわたしは(🍲)思いまし(🛥)た。
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