「お前にわからなけ(🆚)れ(🛸)ば、孟(mèng )孫にはなお更わ(👠)かるまい。少(🅱)し(💆)言(👲)(yán )葉が簡単(dān )すぎたよう(👋)じゃ。」
そこまで考え(💢)て来て(🤘)、樊遅はもう一(🆔)度「違わない」という(🌮)言葉の(🍉)意(🕑)味を(✈)考えて見(jiàn )た。
彼は、消え(🚶)去った孔子の眼(yǎn )を追い求(qiú(🐓) )めるように、何も(🙀)ない(🚛)青(🍕)空を、(🔔)いつまで(🏓)も見(jià(😇)n )つめていた。
「2(🌘)足一(🏛)歩門(🌃)外(💼)に出たら、高貴の客が(🧔)眼の(🎷)前に(🆕)いるよう(📅)な気(qì )持(😝)(chí(🌗) )でい(🗡)るがよい。人民(mín )に仕事を命ずる場合には、宗廟(miào )の祭典にでも奉仕(🐔)するよう(🔐)なつもり(🥈)で(🍎)いるがよ(🏾)い。そして自分の欲(🌳)し(♍)ないことを人に(⬆)施さないよう(❤)に気(♐)(qì )を(🚞)つけよ。そしたら(🏞)、邦(🚱)に仕え(💢)ても、家にあっても、怨みを(🕑)うける(🕶)こと(📺)が無いであろう。」
彼は真(🕛)心か(💗)らそう云っ(🕐)て、孔(🌿)(kǒng )子(😺)の部屋を(📻)出た。孔子(zǐ )は、しかし、(🃏)彼の足(☝)音が遠(🔜)くに消え去(🐐)(qù )るのを聴き(🤷)なが(🤠)ら、思った(🛍)。
6 子、四を絶(💝)つ。意なく、必(🖋)なく、固なく、(🔙)我なし(子(🎩)罕篇)
1 子(zǐ )曰く(⛪)、詩(shī(🏋) )三百、一(🍦)(yī )言(yán )以て之(🚋)を蔽(bì )う。曰く、思(🐺)い邪(🐗)(よ(🏛)こしま)(🏗)な(♏)し(🚡)と。(爲(wèi )政篇(piān ))
「1(🍯)詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪の一語(👾)に帰す(🙊)る。無(wú )邪にさえな(🌜)れば、下(xià(🤢) )手へたは下(🍾)手な(💖)りで、まことの詩(shī )が出来、(🥤)ま(🏢)こ(🐵)との音(🔈)楽が(🕍)奏でら(🌌)れるものじゃ(🐸)。この自(🎲)明(mí(🕯)ng )の理が、君にはまだ体得(✨)出(👉)来て(🔈)いない。腕(🥊)は達(dá )者(👝)だが、惜(xī )しいも(🍩)のじゃ。」(🤬)
「はっきり掴め(🤩)ない(👕)に(💆)しても、何か思い当る(🚶)ことがあ(🤴)るだろう。」(🤮)
孟孫(sū(💀)n )氏(shì )の家(jiā )廟(🐊)の祭が近まっていること、(🚏)そして(🚔)そ(🌓)の計画の内容(🤸)がどん(🤤)なものである(🧗)か(👿)を(🏷)、(✉)う(🔶)すうす耳(🍓)にしていた孔子(♑)は、懿子の質(zhì(🚎) )問(🚃)の(🙎)底(🏐)(dǐ )意を、(🦄)すぐ見ぬいて(💢)しまった。で、彼はごく簡(jiǎn )単に、
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