現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ アニメ 学園》

エロ アニメ 学園9

タイプ:亚洲有码 2025 69373

主演:ぐんきさとこ(軍記里子)

監督:マリソル・アドラー、アンソニー・ヘミングウェイ、スチュアート・シール、ヘルナン・オタオ

フェラ 動画《エロ アニメ 学園》2行目ライン



エロ アニメ 学園あらすじ

 (📫)筑波(🏋)の(🥢)空に揚(yáng )がった高い(💶)烽火のろしは西の(🖊)志(📅)士(🏣)らと連(🍋)絡(luò )のないものではなかった。筑波(🤛)(bō )の勢いが大いに振(zhè(👏)n )ふるったのは、あだかも長州の大兵が京(🤡)都(dōu )包囲のまっ最(📳)(zuì(🍜) )中(zhō(😥)ng )であったと(🐳)言わ(👹)るる。水長二藩の(💉)提(tí )携(xié )は従来(➰)幾(jǐ )た(💂)びか画(😷)策(🔖)せられ(🎬)たこ(🥪)とであって、一(yī )部(⛴)の志士らが互いに往来し始めたのは安(🎫)(ān )藤老(lǎo )中(zhōng )あんどう(🈲)ろう(🎌)じゅう要(🚙)撃の(🍱)以(🎀)前にも当(⤵)たる(🎿)。東(🍻)西相呼応して起(👨)こった(🥙)尊攘派の(🍑)運動は、西には(🚗)長州(zhōu )の敗退となり、東には(😓)水戸(🌅)浪(làng )士らの(🦅)悪戦(🕵)苦(kǔ )闘(👴)(dòu )となった。

 夜もは(💖)や四つ(🤧)半時を過ぎた。浪士(🌽)らは味(wèi )方(🐠)の死(sǐ )骸(hái )し(📙)がいを取り片づけ、名(🔑)のある(➖)人々は草(cǎo )小屋の中(⌛)に引(yǐ(🈶)n )き入れて、火をかけた。その他(tā )は死(sǐ )骸のあるとこ(💄)ろでいささか(🛫)の(👴)火(🔊)をかけ、(🌳)土中に埋うず(🚝)め(🙊)た。仮りの埋葬も済(💱)(jǐ )んだ。樋橋(🍊)(qiáo )には敵の遺棄した兵(👀)糧や弁(biàn )当もあっ(🤬)た(🍚)ので、それで一同(🍼)は(🏟)わずかに空腹をしのいだ(🖇)。激し(🌳)い(🦔)饑(qí )うえ。激しい(🈺)渇かわ(🥛)き。それを癒いやそうためばかりにも、一同の足は(🦅)下諏訪の宿へ向(🎣)(xiàng )い(🌰)た。や(🚆)がて二十五(🦑)人(⚽)ずつ(😬)隊伍たい(💉)ごを(🤶)つくった人(🥛)たちは樋橋(qiá(☝)o )を離れ(📖)よ(🛄)うとして、夜(⏱)の空に鳴り渡(🛳)(dù )る行(🐑)進(🏺)の法螺ほらの貝を(🤤)聞いた。

「さぞ、御退(tuì(♿) )屈でしょ(✋)う。」(🖍)

 (🧒)と言うお(💆)隅のあとから(🐸)、多吉(🛶)もそ(🈷)こへ挨拶(🐚)あいさ(😁)つに来る。その時、多(duō(🤠) )吉(♏)はお隅に(🏇)言(yán )いつけて(👔)、紺木(🍵)綿(🔩)の切れの編みま(🚥)ぜてある(🍑)二足の草鞋(🌪)を奥(ào )から持(🎎)って来(🆘)させた(🌠)。それを餞別(bié )せんべつの(💑)しるしにと言って(🎭)、(🍷)風(🐍)呂敷包(bāo )ふろしきづ(⬜)つみ(✈)にして半蔵(zāng )の(🚩)前に出(chū )した。

 その日か(♐)ら、半蔵は両国橋の往(wǎ(🐖)ng )いき還(🤜)かえり(🍊)に筑波(bō )山つくば(🏿)さん(⬇)を望むようになった。関東の平野(yě )の(🐯)空(kōng )がなんとなく戦塵せ(♊)んじんにおおわ(🗡)れて(♋)来たこ(💍)とは、(🦋)そ(💭)れだけでも役人(📩)た(🤭)ちの心(🍗)(xīn )を奪(♑)い、(🐬)お役(yì )所の(⚓)事(shì(🚏) )務を滞(🤽)らせ、したがって(😄)自(🏷)分ら(🤭)の江(🐋)戸滞在を長引(🏌)(yǐn )かせることを(🏴)恐(kǒng )れた。時には九十(🤢)(shí(💔) )六(♉)間(jiān )けんから(🏫)ある長い橋の上に(🕟)立って、木(🤰)造の欄(👑)干(⛑)に倚(yǐ )よりかかりながら丑寅うし(🌼)とらの方角に(🌶)青く(📡)光る遠い山を望ん(🛣)だ(💈)。ど(🦅)んな暑苦(🤥)しい(🕜)日(🦗)でも(🔀)、そこまで(😧)行くと(🥩)風(fēng )がある(🌰)。目(🕴)にある隅田(🤥)川(🤭)すみだがわも彼(🐣)(bǐ )には(🎂)江(💌)戸の運命と切り離(🏬)し(🐱)て考えられ(⏰)ないようなものだ(📎)っ(📄)た。どれほどの米(mǐ(👚) )穀を貯たくわえ(🐸)、どれほ(💨)ど(〽)の(❕)御家(jiā )人(rén )旗本を養うため(😔)にある(🍎)かと見える(🏡)ような御蔵(zāng )お(🦎)くらの(🆑)位置はもとより、両(🔏)岸にある形勝の地(dì )のほとんど(🏀)大部分(👡)も武(🐡)家のお下(📿)屋敷(fū )で(🐘)占められてい(♐)る(🎳)。おそら(🏾)く百(🌃)本(🚍)杭(há(🤪)ng )ひゃっぽんぐいは河水の氾(🌻)濫はんら(🔢)んからこの河岸かしや橋梁きょうりょ(🍰)う(📦)を防(fá(🆑)ng )ぐ工事の一(yī )つであろうが、大(🤩)川橋(qiáo )(今の吾妻橋あ(🍱)ずまばし)の(🖨)方(fāng )から(🎆)やって来(lá(🏡)i )る隅田川の水はあだかも二百(⛲)何十(🐊)年の歴史(🤨)を語るかのように(🕋)、その百本(běn )杭(💟)の(📑)側に最も急な水勢を(🙍)見(jiàn )せながら、両(🏖)国の橋(qiáo )の下へと渦う(🌙)ず(🏣)巻き流(🧑)れて来てい(🐿)た。

「青(🌋)山さん、あな(🥉)たの(😴)前(🍝)(qián )ですが、青表紙あおびょ(🆎)う(⏳)しの二枚(méi )や三枚読んで(🌽)見たとこ(🕺)ろ(🌋)で、何の(👚)役(🖖)にも立ちますまいねえ。」

「(🌭)浪(🆘)士のこ(🦒)とについてですか。本陣問屋へはなんと(📏)も(🐞)言(yán )って来ま(📈)せん。」

 七月二十九(🌸)(jiǔ(🦋) )日はちょうど(🆖)二百十(🌃)日(👅)(rì )の前日にあたる(🕟)。半蔵は他の二(🚠)(èr )人(🙆)ふたりの(🈁)庄屋と共に、(❌)もっと京都の方の(🗯)事実(shí )を確(què )かめ(🌝)たいつもりで、東片町(🛵)ひが(🐇)しかたまちの屋敷に木(📞)曾(céng )福島の山(🤩)村氏(shì(🛹) )が家中衆を訪(😬)たずねた。そこ(👧)で(🚷)は京都(📊)ま(📯)で騒動(dòng )聞(wén )き届(jiè )け役なるものを(🕞)仰せ付けられ(🥃)た人があっ(🎉)て、その(♿)前(🔟)夜(🚘)にわ(🌐)かに屋敷を出立し(🤞)たとい(🖱)う騒ぎ(🛀)だ。京(jīng )都(dōu )合戦(zhà(💰)n )の(📇)真相もほ(🍞)ぼその(💻)屋敷へ(😠)行(háng )っ(🍂)てわかっ(📃)た。確かな書面が名(míng )古屋(🐻)のお(🎺)留(liú )守居からそこに(🕧)届いていて(⛰)、長州(🍪)(zhō(🛸)u )方の(👦)敗(💇)(bài )北(běi )とな(🚳)ったこともわかった(👝)。

 (🛵)と(🥃)うとう(🧑)、半(bàn )蔵は(📜)他(tā )の庄屋たちと共に、道(dào )中奉行(🗡)からの(💅)沙(🎭)汰(tài )さ(🌝)たを九月末まで待(🎣)(dài )っ(🤱)た。奉行(háng )から話のあった仕訳書上(⛑)帳しわ(🥠)けかきあげち(📶)ょう(🕛)の郷(xiā(🗿)ng )里から届(jiè )いたのも差し出(🎷)し(🐏)て(🍉)あり、(🍘)木(🏆)曾(🦕)十一(🏽)宿総代として願(🐋)(yuàn )書も差し(🥈)出してあって、半蔵らは(🥃)かわるがわ(👽)る神田(tián )橋かんだば(🕴)し外の(🤬)屋敷へ足を運(🦔)んだ(🍾)が、そのたびに今すこし待(dài )て、今すこし待(dà(🕺)i )て(👭)と言わ(🔝)れるばかり(🗄)。両国十一(🔪)(yī )屋に滞(🐎)在(zài )する平助も(😖)、幸兵(bīng )衛も(🐳)しびれを切らし(🐿)てしまった。こんな(🤞)場(🌍)合に金を使(🐟)ったら、(🤛)尾州(zhōu )あたりの留(🗜)守(shǒu )居役を通(tōng )しても、もっと(❎)てきぱき運(⏲)ぶ方法があ(🙁)りは(📭)しないかなど(📠)と謎なぞ(🐗)をかけるもの(🌪)が(🎪)ある。そんな無責(🚋)任(rèn )な人の言うこ(🈸)とが(🕯)一層半蔵(🧠)をさびしが(🚪)ら(📩)せた(👙)。

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A徳川時代(🚳)の(🚷)狂言きょうげん作(👣)者は、案外(🎉)ずるく頭(🐝)が(🚖)働(🦑)いて、(🍬)観客(🤸)の意識(👁)の底(📊)に潜在せんざ(🍵)いしている微妙びみ(🍟)ょう(🤞)な心(🧛)理に媚こびることが巧たくみであった(💺)のかも知れない。この三吉の芝居なども(🌝)、一方を貴族の(😨)女の児こにし、一方を馬方の男の児に(❇)して、そ(🛺)の間に(🚌)、(📚)乳母うばで(⛄)あり母である上(🚻)※(「藹」の「言(🤾)」に代えて「月」、(🎾)第3水準1-91-26)じょう(🥑)ろうの婦人を配し(😐)たと(🐊)ころは、(🥈)表面(🍟)親(🎈)子の情愛を扱あつか(🏿)ったものに違いないけれ(🧣)ど(🙂)も、(💏)その(🐼)蔭(♏)に(🔗)淡あわい(🌒)少年の恋こ(♋)いが暗示されていなくもない(🍾)。少く(🐠)とも三吉の方から(⛄)見れば、いか(📼)め(🎉)しい大名の(🧗)奥御殿(🔬)おく(🌕)ごて(📖)んに住む姫君と母とは、等ひとしく思慕しぼの対象になり(⛲)得(🕛)る(🥥)。それが葛の葉の(🏮)芝居では、(🌚)父と子とが同じ心になって一人(❇)の母を慕うのであるが、(🔬)この(💡)場(🔋)合、母が狐であると云う仕組みは、一層見る人(🈯)の空(🛅)想を(🔱)甘く(🤯)する。自(💇)分は(📡)いつ(🍨)も、もし(💱)あの(🛩)芝(🎇)居(⚾)のように(🔷)自(⤴)分(✝)の母が狐であっ(🛵)てくれたら(💲)ば(🏦)と思って、ど(🏰)んなに安倍あべの童(🙇)子を羨(㊙)んだか知れな(🏇)い。なぜなら母が(🤓)人間であったら(💎)、も(🔠)うこの世で会える望(❗)みはな(🐪)いけれども、狐が人間に化(🦑)け(🕎)たの(🔟)であるなら、いつか再び(👸)母の姿(🐽)を仮(🌰)かり(🈹)て現(🎀)れ(🥇)ない限り(🈯)もない。母の(💼)ない子(🏾)供が(🌌)あの芝(🎶)居を(🔬)見れば、きっ(👕)と(🍨)誰でもそんな感じを抱いだ(🛒)くであろう。が、千(🎉)本桜の道(🥍)行みちゆ(💺)きになる(🚥)と、母(🐺)―――狐―――美女――(🌭)―恋(🈂)人(💕)――(🖇)―と云う連想がもっと密接である(🏅)。ここ(🎄)では親も狐、(🥣)子も狐で(🤗)あ(🅱)っ(🧡)て(⛄)、しかも静と忠信狐とは主従のごと(🤛)く(🌸)書いてありながら、やは(🙏)り見た眼は恋(🔫)人(🍪)同士の(🤩)道行と映えいずるよ(🖖)うに工たくまれている。その(📞)せいか(🎱)自分は最(🤮)も(💰)こ(✋)の舞(🚣)踊劇ぶようげきを(🗾)見ることを好んだ。そし(❤)て自分(🎱)を忠信狐にな(🏳)ぞらえ、親(🚗)狐の皮で張られた鼓の(⏸)音に(👨)惹ひかさ(😩)れて(👉)、吉野山の花の雲を分けつつ静御前の(🎨)跡を慕って(🙏)行く(⏩)身(🆖)の上を想像した。自分(🎑)はせめて舞を習って、温習会お(🚴)んしゅう(😬)かいの舞台(🎲)の上ででも(🔢)忠信になりたいと(🏼)、そんな(✋)ことを考(🚩)えたほど(🙏)で(🎁)あった。
A そ(🧖)の頃(🚯)しきり(🙁)に、おつしやつ(📨)て居ら(🚨)れま(⛱)し(🍳)て(💈)、それは(♌)或いは御政務の事に就い(🛁)てお(😖)つしやつて居(📻)られ(🛢)たのかも知れませぬが、けれどもまた歌道に於いても(💘)、その(🔓)建(🚰)保元年(😑)あ(🏄)たりには、(🥩)もうそ(🧠)ろ(🗯)そろ将(🔣)軍家(🚺)の和(🌡)歌の御(🐓)研鑽も十年(📹)ちかくなつ(👎)て(🎃)ゐたので(🈯)はないでせ(♿)うか。御幼少の頃より和(🏦)歌に(🛒)親(✔)しみ、古写本の断片などに依(🥢)り少しづ(🥜)つ本格のお手習ひをはじめ、十(😒)四歳の頃に(🐔)はすでにお傍の人たち(⏬)を瞠若たらしむるほどの秀歌をおよみになつて、さら(✳)にそのとし、内藤兵(🕠)衛尉朝親さまが京都よりの御土産と(📴)し(😍)て(🥫)新古今和歌(🤐)集一巻(🐠)を献上(😑)な(🎿)され、(🎍)しかもその和(💅)歌集には御父君、(⛳)右大将家のお歌も撰載せ(📍)られて居りま(⛽)したので、御感(🎑)激もひと(👸)しほ(🌻)強(🧠)く、そ(🥖)の和歌集(🔙)に就いてい(😦)よ(💩)いよ歌道(🏨)にはげみ、御ところの風流人を(🚦)召集めて和歌の御会などもおひらきに(💸)な(🚡)り、たまたま御気(💣)色(🚥)を蒙つた御(🚂)家人が、和歌一首たてまつつたと(🍵)ころ、たち(🖨)まち(🍑)御(🎤)宥免(👙)にな(📫)つたと(🕺)かいふ(🚌)事さへあつたほどで、承元二年、十七歳の(🍚)御(🛵)時に清綱(💕)さま(🥑)から相伝の古今(🚄)和(💿)歌集の献上があ(🧜)り、末代までの重宝(📽)とお(🈸)よろこびになつたのは前(🏷)にも申し上げました事で(🌪)、そ(🏠)の(🌡)翌年には御夢想に(🔹)依つて住吉社に二十首の(🍎)御詠(🤽)歌を奉り、事(🌡)のついでに、(😡)京極中将(🆎)定(🔛)家朝臣に御初学以(🧢)来のお歌の中(⌛)から三(😭)十首(🤺)を選んで(🚂)送り、ほどなく、定家卿からそ(👕)の三十首のお(🍡)歌にそれぞれお点をつけて返進してま(👀)ゐりまして、(🎶)それ(😫)以来、定家卿に(🦑)つ(🛍)いて更に熱心に歌道にはげ(❎)まれ、「詞は(🙂)古きを慕ひ、心は新しきを求め、(🚒)及ばぬ(⏫)までも高き姿を願ひて、」(🧐)などと(🐲)いふ定(🏄)家(🏑)卿のお(🥁)教(➡)へに従ひ、翌(⏺)々年の七月(🀄)には(📳)、時ニ(🍑)ヨリ過グレバ(⚓)民(🍉)ノ歎キナ(🚆)リ八大竜王雨(📟)止メ(🥦)給(😙)ヘとい(💋)ふ堂々たるお(🥨)歌をお(🎲)作りになら(🚶)れ(🌱)、もはや(🥨)押し(⛳)も押されもせぬ(🐝)古(📢)今独歩の(🤼)大歌人たる御(🗓)品格をお(🖐)示しに(🐆)な(👳)り、(🐔)さうして、その十月に(🕥)は(🍶)鴨の長明入道さまに(👴)お逢ひになり、稲妻の胸に(🧥)ひらめく(🚣)が如(⚾)く一瞬にして和歌の奥儀を(🎳)感得なさ(🧡)れ、それ以(🔷)後のお歌(👘)はこ(🚪)とご(🎛)とく珠玉な(🔼)らざるはなく(🍸)、(😨)いまは、はや御年二十二歳(🤠)、御自身も、このと(😏)しをもつて、わが歌(👻)の絶頂とお見(🥅)極めをつ(🌃)け(🧀)られた御様子でございまして(🙃)、御(💫)詠歌の数もおびただしく(✈)、深夜、(🏽)子の剋、丑(👒)の剋まで御寝なさらず(🎂)にお歌(🌺)を御労(🔟)作なさつて居られ(🚯)る事も(😖)珍(😃)らしくは(🥓)なく、そのやうな折にはお顔の(🕍)色も蒼ざ(⤴)め、おからだも透きとほるや(🚏)うなこの世のお(🖼)方でな(💍)い不(🦁)思(🎤)議(💧)の精霊を拝する思(♋)ひが致(🏚)しまして(🤥)、精霊が精(🗯)霊を(🧘)呼ぶとでも申(🏽)すの(🆎)で(🛤)ございませうか、御苦吟の将軍家の(⌚)お目の前に、寒(🍂)々した女が(🍇)すつと夢のやう(🌷)に立つて、私もそれは見ま(🔁)し(🔭)た、まざ(🚆)まざと見ました、あ(🆘)なや(🏅)の声を(📢)発するい(☝)と(⛹)まもなく(🦊)、矢の(🎟)や(💙)うに飛んで消(☔)え去りましたが(🌸)、天(⛹)稟の歌人(🕌)の御(🎨)苦吟の折には(🈵)、このや(🐷)うな不思議も敢へて異とする(📋)に足らぬのではなからうか(👐)と、身の毛もよ(🎎)だつ(🌸)思(👯)ひに震へ(🏓)ながらも(🏔)私はその(🕟)やうに考(🍴)へ直した事でご(🍨)ざいました(🤡)。このとし(🌒)の(🏖)暮(⏪)に将軍家は、あの、のち(📮)に鎌倉右大(⏫)臣家(🔧)集または金(🐷)槐和歌集(🤹)と(🧥)呼ばれた(💷)古(🛍)今に(🤤)比類なく美しい御和歌集を御(❎)自(🚖)身の(🧘)お手によ(🚼)つて御編纂なさ(🌷)れた(⏫)の(💭)でござ(⬛)いますが(🐄)、御師(💪)匠の定家卿もそ(🕢)の前後に(🍆)は、(🚩)この尊く(💊)すぐ(🏀)れた御(♒)弟子(🥞)に(🛫)対して(🚋)ひとかたならず御助勢を申し(🏻)、前年の(🏰)建暦(🥑)二年の九月にも(👁)筑後前司頼(🤩)時さまに託して御消息(🈂)なら(🧠)び(🦐)に和歌(🎑)の御(🥉)文書を(👯)将軍家に送りまゐらせ、ま(♊)たこの(⌛)としには、(❇)八月にいちど、十一(⛰)月にいちど和歌の文(👢)書(🌕)を数々御献上に相成り、殊にも十一月の御文籍は、相伝の私(🛡)本の(🛐)万葉集だつたので、あ(😣)の承(🛀)元二年に清綱さまから相伝(😿)の(🚥)古今和歌集を(🔔)献上せら(🚠)れ(👻)た時よりも更(🥢)に深くおよろこびの御(💤)様子(🛵)に拝され(🧦)、(🌠)将軍家にとつては(👀)、古今和(🔖)歌(🚁)集も、(😏)また万葉集も、まさか(🔉)はじめて(🔞)お(🌠)手にせ(🗒)られたと(⏺)い(🍮)ふわけは(🌮)な(🔳)く、不完全ながら写本の二、三(🥫)は(💽)御所持になつて(🔖)居られ(🔥)て前々からその(🐉)だ(🍷)いたいを熟知なされ(♓)、(🍈)万(🛠)葉集(👞)の歌(🧛)に(🕺)劣らぬ高い(🌈)調(👓)べのお歌もず(💇)いぶん早(🐃)くよりお作りにな(🖼)つていらつし(✅)やつ(🏻)た(➖)のでご(🧘)ざいます(🍂)が(😞)、五月の和田合戦で御ところの文(🗣)庫の書(😵)籍も大半(🥍)は焼失し(😷)、お心(🌼)淋しく(📝)存じ(✉)て(🚩)居ら(🦖)れた折(🎸)も折、定(🕶)家卿から相伝(🏞)の私(🏄)本の(🏚)万(📋)葉(🎧)集が一部送られ(⏳)てまゐり(⏭)ましたのでご(🧝)ざ(🚉)いますか(🤟)ら、(🙏)その(🤙)およろこ(😷)びの深さ(🛍)もお察(⚫)し(📜)出来るやうな気が致します。新しい御ところ(🌴)も御落成いたし、八月(🍢)二(🍓)十(😡)日にさかんな御儀(🍱)式を以て御入りなされ、(🛋)御とこ(🌪)ろの御(🔂)設計に就い(✂)ての御(🖍)熱中(😃)も一(🐲)段(🍟)落(🤨)と思ふと、こんどはこ(🍗)の和歌に(🍚)最後の異常の御(📵)傾(🏛)倒がはじまりま(😍)して、御政務は(🥋)、やはりひと任(♐)せ、日夜、お歌の事ばかり御案(⛓)じなされて居られ(📀)る御様子で、お奥の女(🙌)房た(💳)ちを(🥊)召集めて和歌の勝負をお言ひつけ(🛰)に(🕟)なるとすぐにま(👙)た、(🔖)女人には和歌(🛷)がわからぬ、とお(🛸)つしやつて、武州さま、修理亮さ(🐈)ま、出雲(🤘)守さ(😷)ま、(🚖)三浦左衛門尉さま、結(🎻)城左衛門(🌽)尉さま、内藤右馬允さま等(🐝)のれいの風流武者の(🌒)面(🕺)々を引連れて火取(🕎)沢辺に秋草を(㊗)御興覧(🛋)においでにな(🕸)り、(👤)た(🍌)いへん(📧)の御機嫌(🦓)で御連歌(🥔)などを(🖖)なされ、(🥚)相(🥊)州さまこそ、何もおつ(😧)しやらない御様子で(🥕)ごさ(🏕)いました(📎)が(🐀)、数あ(🎡)る御家人の中には、そ(🚂)の頃の(📦)将(🗑)軍家の御行(❔)状に(📉)眉をひ(🔩)そめて居(🈵)られたお(🎗)方もあつ(⏰)た御様子(⛵)で、たうとうそのとしの九月(⛏)二十(♋)六日には、短慮一徹の長沼五郎宗政さまが、御(🏝)ところに(🗳)於い(🖌)て大(🛃)声を張り挙げ思(🏳)ふさま将軍家の悪口を申し上げ(⬆)たといふ、まこ(🏆)と(🗺)に気まづい事さへ起(🔝)つ(🔝)てしま(🏊)ひ(📅)ました。故畠(🈲)山次郎重忠(🧘)さ(🦎)ま(🧡)の御末子(💛)、阿闍梨重慶(⬆)さまが、日光山の麓に於いて浮浪(🏛)の徒を(🥀)集めて、謀(🔟)叛をたく(🐬)ら(👓)んでゐるといふ知(🐾)らせが九月の十九(🙅)日にござい(🤪)まして、御ところ(🐦)に於(🤭)いてはその日(➡)のうちに長沼(🍇)五郎(🔥)宗政さま(🕡)を(😱)鎮圧のために御(🥛)差遣に相成りましたやうで、宗政(🏝)さ(❔)ま(🍘)は(⛵)、(🎾)ただ(🕯)ち(👦)に下野国さして(🐇)御進発(🍞)、二十六日に、重慶さまのお首を(♎)さげて御意気揚々と帰つてまゐりました(🍘)。将軍家はその折すこしく御酒気だつたのでござい(🐢)ま(🌿)すが(💪)、宗政(♟)さまがお(🔈)首をひつさ(🛃)げて御参着(🈂)の事をちらと(🌔)小(🌐)耳にはさんで御眉を(🔭)ひそ(💵)めら(👙)れ(🌌)、殺(🐷)せ(🥓)とは誰の言ひつけ、畠山重忠は、(🚜)このたびの和田左衛門尉(🛬)とひとしく、(🎨)もともと(🥟)罪なく(🧡)し(🛶)て誅せら(👁)れたる(🛃)幕府の(🐥)忠臣(👔)、(🚑)その末子が(🏠)いささ(😖)か恨みを含(✡)んで陰謀をたくらんだとて(🍧)、何事か(🖼)有らんや(📥)、(🌑)よつて先づ其身を生虜らし(🛍)め(🍋)、重(🌀)慶より親(💸)しく事情を聴(⬇)取いたし(🅱)、し(🛅)かるのちに沙汰あるべきを(😅)、いきなり(🗒)殺し(♋)て首を(🍛)ひつさげて帰るとは、なん(🚞)たる粗忽(🤔)者、神仏も(🐴)怒り給はん、出仕をさしとめるやう、と案外の(🥟)御気色で仲兼さ(🔚)まに仰(🕰)せつけに相成り、仲兼さまはそのお叱りのお言葉をそのまま宗(👼)政(😌)さま(😔)にお伝へ申しましたところが、宗政さまは(🐈)、(🛩)きりり(🚜)と眦を決(🌗)し(🈹)、おそれ(🅰)ながら、たはけ(💶)た(🌟)お言葉、かの(⛑)法師を生虜(📼)り召(✨)連れまゐ(🌰)るは最(👷)も易き事なりしかど、(🥍)すで(⛩)に叛逆の(🐂)証拠歴然、もしこの者を(📬)生(🎥)虜つて鎌倉に連れ帰らば、もろもろの(🖕)女房、比丘尼なんど(🍲)高尚の憂ひ顔にて御宥免を願ひ出づるは必(📂)定、将軍家に於いても、(🍏)ただ(🌚)ちにれいの(🔃)御慈悲とやら(🔦)のお心を用ゐてか(🗓)かる(🔪)女性の(⏪)出(🎍)し(🌝)やばりの歎願を御聴(🌲)許なさる(🐣)は、もは(✝)や疑ひも無き(🤮)とこ(🌡)ろ(🐍)、かくては謀逆も(🏖)さしたる重(😗)き犯罪に(💨)あ(🥗)らず、ひいては幕府の前途も危ふからん(💩)かと推(🗝)量仕つて、かくの如くその場を(🈵)去ら(🤡)しめず(🛷)天誅を加(🌹)へてまゐ(👅)り(🧐)ましたのに(👶)、(🈯)お叱りと(💲)は、なあんだ、こん(🛥)なふうでは今(😪)後、身(🙂)命(😇)を(😫)捨て(🕋)忠節を尽す者が(🏼)幕(💆)府にひ(🎑)とりもゐ(🛁)なくな(📱)ります、(🧗)ばか(🙅)ばかしいにも程がある(➖)、そもそも当将軍家は、故右大将家の質素を旨(🤫)とし武備を重んじ、勇士(🦗)を愛し給ひし御気風には似もやらず、やれ(🎰)お花(💮)見、(🦆)やれお(🤕)月見、女房どもに(✝)とりまか(🗺)れ、あさはかの(👄)お世辞(🚡)に酔(🥧)ひしれて和歌(🛄)が大(😸)の御自慢とはまた(🐰)笑止の沙汰、(👡)没収の(🚏)地は勲功の族に当てら(🎙)れず、多く(✴)以て美(🏪)人(🔦)に賜はる、たと(🌓)へば(🏋)、榛谷四(🥑)郎重朝の(🤕)遺跡(♟)を五(🎑)条の局にたまはり、中山四郎重(💙)政(🍒)の跡を以て、下(⛓)総の(🧓)局にたまは(🐰)るとは、恥づかし、恥づかし、(📯)いま(📮)にみるみる武芸(📂)は廃(🤩)れ、(💲)異形(🍦)の風流武者のみ氾(🎡)濫し、(👹)真の勇(📡)士は全(🔹)く(🔇)影をひ(📌)そめ(⛹)る(👋)事必至(⭐)なり、御(🖤)気色を蒙(🐍)り、出(🚍)仕(🚻)をさしと(😚)められて、かへつて心がせいせ(💌)い致しまし(〰)た、と日頃の鬱憤をここぞ(😏)と口(👼)汚く吐き(🥪)ちらし、肩をゆす(📡)つ(🧦)て御退出な(🎽)さいましたさうで(🦔)、お部屋が離(🍢)れてゐるとはいへ、たい(🛣)へんな蛮(🔉)声で(🤭)ござい(🌐)ましたから、将軍家の(🕞)お耳元にも響かぬ筈はな(⬛)く、お傍(🚩)の私(🆖)たち(🚮)はひとしく座にゐ(🌒)たた(😜)まらぬ(🦆)思ひでは(😳)らはら(✋)致して居りましたが、さ(🌼)す(🎫)が(🤲)に将軍家の(🐎)御度量は非凡で(🔹)ござ(🌇)い(🎀)ました。
A私は俄にわかに臆(🏆)病風お(🗞)くびょ(👲)う(😬)かぜに誘(🎶)われて、成る可(📝)く跫音あしおとを立(🦃)てない(⛹)ように恐る恐る(🐈)その人影に附いて行った。人影は相変ら(🍓)ず三味線(♉)を(🐌)弾きながら、振り向きも(🐡)せずにとぼ(👕)とぼと歩(🈹)いてい(💀)る。が、それが(🐼)若もしも狐だ(🐩)とすれば、私がうしろから歩いて(⌛)行(🚯)くのをよ(🍴)も(🎺)や知ら(⛷)な(🎁)い筈はなかろ(🔘)う。知ってい(⛹)る癖にわ(🏹)ざと空惚(🍗)そらとぼけている(🌦)のだ(🔄)ろう。そう云えば何(🌳)だか、あの真白な(🌷)肌はだの(💸)色が(🛹)、ど(🐵)うも人間の皮(👈)膚ではなく(😪)て、狐の毛のよ(🥓)うに思われ(🍢)る。毛でな(🏔)い物が、(🤘)あ(🔅)んなに(🤵)白くつやつやとね(👂)こ柳のよ(💈)う(🎤)に光る(🤩)訳がない。
Aモウ好イ加(💉)減(🏕)キ(🏽)マリガ(🔏)ツイタ(🛤)時分ダト思ッテ(🍫)イタノニ、先達せんだって淡(🤞)路カラ(🛶)絵端(😉)書ヲ貰ッテマダソン(💭)ナコトカ(🏣)ト驚イタ次第デス(💍)。ダカラ今(🛃)度ノアナタノオ手紙(🕡)デハ驚キ(🛸)マセン(🛹)。…(📹)……
Aどんな条件で(🤬)も聴(❕)き入れると云う(🔚)文句の次に、もっと正(💼)直な気持を云うと、「(🔥)彼女が土(🐐)下座しろと云うなら(🌿)、僕は喜ん(⛸)で土下(🎂)座(🎴)します。大地に額を(🌔)擦りつ(🛂)けろ(💳)と云うなら、大地に額を(🎺)擦りつけます。ど(⛵)うにでもして詫まります」と(🍪)、(🍀)寧むしろそ(💫)う云いたいくらい(🦀)で(🌔)したが(🚆)、(💸)さすがにそ(😭)こまで(🐦)は云い(🏢)かね(🗡)ま(🥂)した。
Aこう考(🦗)え(🌶)て来る(🐱)と、己はつく/″\(🚃)運の悪い人間(❔)だ。己は藝術家にな(😰)ると云う希望を、全然(🔩)抛なげう(🔘)った訳でもないが、しかし(💎)此この儘ま(🍝)ゝ進んで行(🕶)けば、商人にも(🍍)なれ(🤸)ず詩人にもなれず、虻(😀)蜂あぶ(😴)は(💿)ち取とらずで終る事(💥)は分り切って居る。分(🤟)り切って(📴)居なが(🅰)ら、どうす(🚀)る事(♿)も出来ないのだ(🏎)か(🎪)ら、し(🚡)み/″(🔜)\(🐙)厭(🚛)いやになっ(🏸)てしまう。

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