次(🦐)郎(🐨)(láng )は、まだ涙のすっかりかわ(📪)ききれない眼(yǎ(🌬)n )を見(😠)はって(👦)たずねた(🈵)。
こんなふうで、校内は(🦉)その日(🥚)じゅう決して静かであ(🚷)ったとはいえなかった(🤶)。下級の教(jiāo )室までが何と(🍎)は(👿)な(👙)しに(🚍)落ちつきを(♏)失(shī )って(🏨)い(🐔)た。ふだ(🚶)ん(🎷)なら何でもないことに(🕠)ま(⛑)で先生(shēng )たちの神経(jīng )がと(📿)がり、先(xiān )生たちの神(🌹)経がとがれば(🍧)とが(📳)る(⚫)ほど、生(🕖)徒た(🍏)ちはその神(shé(🔟)n )経(jīng )に触さわっ(🌛)てみるのを(😻)楽しむ(🎚)とい(🐛)った(🌝)ふうであった。大(🛫)(dà )垣前(qián )校長は、いつも先生たちに向か(🏑)って、「(🍹)生(shēng )徒と(🆒)いうもの(👔)は、(🕌)自分たち(🗃)のために先(🕍)生が命をすてるまでは(🗒)、(🚷)その先生を偉い(🌟)先生だと(🤫)は思(sī(🧥) )わないものだ。そ(💹)れを(🗡)覚(🌐)(jià(🍁)o )悟の上でな(🚽)くては、真の教育は(🔺)出来ない(👗)。」と言っ(💰)てい(🦖)たが(🏞)、(📤)その意(🔵)味をほ(🌱)んとうに理解した先生は、朝倉先(🔪)(xiān )生をのぞいては、おそらく一人も(💣)いな(🌉)か(🔸)ったろうし、今で(💊)は、(🤽)どの先生(shēng )にも、そんな言葉は(🌄)単に(🧢)言(yán )葉と(🐼)してでも思い出(🐥)さ(🥚)れていそう(🛃)になか(😈)った(🦊)。こ(🗓)うして先生たちは自分(🧣)を下手(😔)に護(👾)ろうと(💡)して、一歩一歩と自分(fèn )を生(shēng )徒たちの侮(🥚)(wǔ )辱と嘲(cháo )笑の中(👟)に追いこ(🕙)んでいたのである。
「(🏰)そうか。じゃ(➰)あ君(jun1 )は(♐)きょうこ(🏨)こに来る(🚋)んじ(🎑)ゃなかったね。今度のことが(🧡)すっ(🛍)かり(🚵)片づくまで(🐸)は、これから(🧓)も君(🍗)(jun1 )は(🏗)来(lái )ない方がいいよ。君ばか(🖨)り(📘)じゃない、新賀や(🚟)梅(méi )本(běn )やそのほか(🔯)の連(lián )中も同じだ。君のお父さんに(🛷)も、当分お出で下(👰)(xià )さらんように言ってお(🎅)いてくれたまえ(🔎)。」(📤)
次(cì )郎は、まも(👻)なく、せ(🧝)きたてられるよう(🆎)にして、朝倉先生(👫)の門を出(👤)た。門を出るとすぐ、彼はまえうしろを見まわ(🏞)し(👖)た。それから、曲り角(🌤)(jiǎo )のと(🏠)ころまで来て左右(🍄)を見、もう一(yī )度(🥢)(dù )朝(🎭)倉先(xiān )生(shē(👕)ng )の門の方(fāng )をふりかえっ(🌔)たが、(🐿)来しなに自分の顔をの(🖇)ぞいた男は、もうどこにも(🔱)見(💕)えなかっ(📚)た。
(🦗)次(🎆)郎(láng )は、ぐらぐら(🍥)と目まいがするような感じだった。徹(🔋)太郎(🍃)は、いつになく沈んだ調(diào )子で、(🧒)
敏子は、叔母さ(🚫)んと呼(🌂)ばれるに(🖼)は(📜)まだあ(🏷)ま(🦉)りに(🆑)もわか(🈸)かったが、次郎(🔨)(láng )は徹(chè )太郎を叔(🥓)父さ(📚)んと呼ぶ(💩)関係上(shà(🌓)ng )、そ(⛽)う呼(hū )び(🎖)ならわしているのである。
次郎は、(🧢)強いていつも(🦂)の(🔶)通りの気(📗)安さを(〰)よそおって、靴のひもを(🥄)と(🍽)いた。
「今の時代は、やたらに(🌞)犬ば(🏳)かり(📔)がふえて(🈴)行く時代だ(🕔)から(🔜)ね(📧)。実(🐄)は、この(📳)家(🦋)のまえ(💚)あ(🧓)たりにも、きょ(🍴)うの昼頃(qǐng )から背広を(🌰)着た犬(🤬)が(😴)う(🕶)ろ(🙈)つき出したらしいよ(🐈)。」(😂)
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