門人た(🤼)ちは顔(🌟)を見(jiàn )合せ(🔹)た。犠(📥)牲に(🚅)するには、(🍡)毛色(sè )が赤(🔤)くて角が立(🧢)派(🛴)(pài )でさ(🌀)え(📛)あれば、(👖)それ(🐮)で(🥪)いいと(📼)されている。これまで(⛳)牛の血統が問(🚼)題にされた(🚹)例(🔘)ため(🏆)し(🚍)をき(📸)いたこと(💹)が(🎧)ない。何で、孔子(😩)がそ(🚻)ん(🈶)なことを云(yún )い(🏧)出(chū(💗) )したものだろう、と彼等は不思議に思(🔡)った。
4 子曰く、父母在(いま)さば(🕟)遠く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方ありと。(里仁篇)
「(👺)先(♎)達て珍しく孟孫がた(🍫)ず(🥎)ね(💿)て来(lái )て(💵)、孝(🐓)道のことを訊い(😥)てい(🙌)たよ。」
(♐)だ(🎙)が、(🌛)こうした彼の(✅)努力も、心境の(🍐)幼稚(🚩)な門人たちには何の利目もなか(🍖)った(✔)。彼(⬇)等には、天(tiān )命が何(hé )だか(👔)、仁が(➗)何(⛓)(hé )だ(😴)か(🐆)、まだ皆目(mù(🐓) )見当がついていな(〽)かった。彼等は、ただ仲弓(gō(🤩)ng )にいくらかで(😓)もけち(🏘)をつけさえ(🧙)す(🔹)れば、自(📁)分(fèn )たちが救われる(📙)ような(🏫)気(❌)(qì )が(🦈)するの(🌀)だった。こんな種類(🌫)の門(🕑)(mén )人(rén )たちに対(🎮)しては、さすがの孔子も手がつけられないで(🈷)、いく(🙏)たびか絶(🐪)望(wàng )に似た気(🕗)(qì(🥐) )持に(💖)さえ(🔣)なるのであ(✂)った。
彼(✊)は、両手の指を髪の毛に突っこんで、卓(zhuó )の上(🚙)に顔(yá )を伏せた。自(🕕)分(🕚)の(🈳)腑(fǔ )甲斐(🤹)なさが、たまら(🙎)ないほど怨め(😥)しくな(❄)って来る。そして、そ(🍫)の感じは、(🍣)次(🏑)第に(🕤)孔子(🤫)に対する怨(yuàn )恨(hèn )に(😲)すら変って行(🤥)(háng )くのであった。彼(bǐ )は、そ(👋)れに気がつ(😪)く(⛸)と(🕷)、(😚)お(👦)どろいて顔をあ(😣)げた(🤚)。そし(🏫)て、(👫)そ(🎬)の忌(jì )わしい(🤽)感じを払い(🐚)のけるように、両(liǎng )手を(🎎)胸(xiōng )の(🔽)前で振った。
「音楽(lè )の世(shì )界(👟)(jiè(🏮) )は一如の世界じゃ。そこでは、(🤘)いささか(👫)の対立意(👢)識(🗳)(shí )も許されない。先ず一人々々(🌨)の(🙅)楽(🕉)手(shǒu )の心と(⛑)手(shǒu )と楽器とが(✖)一如(rú )にな(🧙)り、楽手と楽(🦀)手とが一如にな(🛋)り(👈)、更に(🛳)楽(lè(🈸) )手と聴衆(zhōng )と(🔗)が一如(🍁)に(🤺)なっ(🐂)て、翕如きゅ(🦒)うじょと(👎)して一つ(👇)の機(😫)をね(🍳)ら(🥈)う。これが未(wèi )発(🧀)(fā(⛷) )の音(yīn )楽(🐧)じゃ。この翕如たる(🥠)一(⬛)如の(🔗)世界が、機到(dào )って(🤢)おのずから振動(dòng )を始め(🤘)る(⛸)と、純如(rú )とし(👵)て濁(🏰)り(🧔)のない音波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一(yī )つであるが、(✳)そ(👲)の中には金音もあり、石音もあり(📽)、(📗)それ(👤)ら(🌬)は(💚)厳(yá(🍏)n )に独自の音色を(🦒)保(bǎo )って、決(🍫)(jué )して(🈯)お(🏄)たがいに殺し(🖥)あうこと(⏱)がない。※(「激」の「さんずい」に代え(🔄)て「白(bái )」(🍃)、第3水(shuǐ )準(🆎)1-88-68)如きょうじょ(🦒)として独自(💊)を(😩)守り(😋)つつ、し(🤚)か(🚟)も(🤙)ただ一つの(🏖)流(😭)れに合するのじゃ。こうして、(🦔)時間の経(jī(🦍)ng )過につれて(🍹)、高(gāo )低(🚗)、(🤚)強(qiá(🧡)ng )弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化(huà )を見せるのである(🏡)が、その間(🔃)、厘(🎿)毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如(🕟)え(🌌)きじ(🌮)ょとして続(xù )いて行く。そこに時(🚣)間的な一如の(🍵)世界(jiè )があり、永(😹)(yǒng )遠と一(yī )瞬との一致(🥡)が見出(chū )され(✒)る。まことの音(yī(🎳)n )楽(🖕)と(🖋)いうも(🗡)のは、こうし(🥛)たものじゃ。聴くと(💠)か聴かせると(🧑)かの世界(jiè(📸) )ではない。まして、自(🛌)分の腕(🥪)(wàn )と(🥃)他人の腕を比べたり、音(yīn )楽(🦆)(lè )のわかる者とわからぬ(🚩)者(zhě )とを差(📃)別したりするよう(🤸)な世界とは、似(🍈)ても似つかぬ世界な(⌚)のじゃ。」
孔子(📕)は、ぬかりなく(🚹)考(🚨)え(🔻)た。そ(🤽)して(🔋)遂に一(💖)(yī )策を思いついた。それは、相(🗾)(xiàng )手(💚)の(🐸)用(👼)い(📃)た策(cè )そのままを応(🐺)用(yò(🎉)ng )するこ(🀄)とで(🎴)あった。つまり、陽貨の留(liú )守を見計って(👨)、謝辞(🍎)を述(💸)べに行こうというの(🐽)である(📰)。
(✖)仲(📠)弓はそれを伝え聞いて(👇)、ひどく(😏)感(📼)(gǎn )激した(📜)。し(⛔)かし彼は、そ(⭐)れ(♍)で(💍)決して安心(🔪)する(🏩)ような人(ré(✏)n )間(jiān )で(😖)はなか(🥋)った。彼(🚣)は、自分(🌃)(fèn )が(🛁)孔子(🍬)にいった言葉を裏切(🌤)らないように、ますます厳粛な自己省察を行(há(🍕)ng )うこと(🔙)に(🦃)努(nǔ )めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁」の(🔖)意(🎣)(yì )義を訊ねた[#(🔒)「(🔉)訊ねた」は底本では「訪ねた」]ことがあったが、その時孔子は、
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