朝倉先(xiān )生(shēng )は、かつて次郎(🤠)に、(🧕)「現在の日(rì )本の指導層(cé(🏴)ng )の大多(duō )数は、正面(miàn )から(🎨)は全く(📏)反対の(😸)できないような(👲)こ(🐁)とを(🤺)理由にして、自分たちの(🕰)立場(😟)を正(🍪)当(💛)化した(🦐)がるきらいが(🈴)あるが、そうしたずるさ(😳)は(🍋)、ひと(🐸)り指(🎢)(zhǐ )導層だけに限られたこ(🏦)とでは(🌈)ないようだ。たいてい(🍤)の(🚑)日本人は、何かとい(💩)うと、表(🌈)面(🥂)堂々(💜)と(🔄)した理由で自(zì )分(fèn )の行動を弁護したり、飾か(💫)ざったり(🍆)する。し(🎄)かも(🆔)、(🌊)そ(🏎)れで他(tā )人をごま(🏬)か(🔐)すだけ(🥤)でな(💓)く、自分(👲)自身の良心をごまかして(🚥)い(♟)る。そ(🕯)れをずるいな(🦑)どとは(⭕)ちっと(😙)も考(kǎo )えない。これはおそろ(🔷)しいことだ(⛱)。友(yǒ(🧑)u )愛塾(shú(📟) )の一つの大(dà )きな使命は、共(🤶)同(📚)生(🔜)活の実践(jiàn )じっせんを通(🤗)じて、(➡)青年た(📆)ちを(🐌)そう(🍩)した(🛅)ずるさから救(📓)い、真(😮)理に対してもっ(🍃)と誠実(🙉)な人(ré(⭐)n )間にしてやること(🍈)だ。」(🐜)というよ(😌)うな意(yì )味のことを、いった(🍶)ことが(🀄)あったが、次(🛵)郎(láng )は、(🔒)便所の中から、飯島(🌓)(dǎo )のう(🦋)しろ(🍤)姿を見おくりながら(😏)、その言葉を思(sī )い(⚓)おこし、今さらの(🌺)ように、大きな困難(🚢)(nán )にぶっつかったような(🛍)気がしたのだった。
「おしま(🔃)い(🏦)のほうは、実(🐭)は(🚦)僕が(😼)打ったんでし(😁)た(🎤)。」
「(🐮)感じ(🏜)たとも。あんな落ち(🍡)ついた(🤴)打ち(♒)方は(🦄)今日(👴)のような(🧢)寒い朝(chá(〽)o )には、なかな(㊙)かできる(🔑)ものでは(💋)ない(🦉)よ。」
「選挙なんてそんなもの(🚵)らしい(🔑)よ(😑)。ど(🅾)こでもたいていは(➖)心臓(zàng )の強(qiáng )いのが(🍮)勝(shèng )っ(🈁)て(💷)いるん(🏆)だ(📟)。」
飯島は、いかにも得意らし(📞)くこた(🦑)え(🗺)た。
(🥗)すると、ちょうどそ(🤷)の時(🐃)、事務室に(🕎)人の足音(🔬)が(☕)して、仕切(qiē(🚍) )り(🕵)の(🗾)引き戸を軽くノッ(🌥)クする音がきこえ(🔬)た。
ところで、かれの言葉が(🎡)終(🦐)わる(💆)か終(zhōng )わら(🛍)ないう(✌)ち(🔻)に、二(è(💂)r )三(📢)の室から、急にさわ(🥇)がしい人声や物音が、廊(láng )下をつ(😡)たっ(🕑)てきこえ(🚃)だし(👺)た。
「すると、(💸)起こしてまわるほうが早いです(🛶)かね。」
次郎は、思いきりドア(🚸)をあけ、
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