「そう(🈯)いう(🐅)祷り(🤹)なら、私(sī )はもう久し(💞)い(〽)間祷(dǎo )っている(🖋)のだ。」(🐵)
一(一八(🆚)(bā )五)
○ 匡(🚑)==衛(💌)の一地名。陳との国境(jìng )に近い。伝(🤣)説によると、魯の大夫季氏の家臣であつ(🔇)た(🚷)陽虎という人(rén )が(☝)、陰謀に失敗して国(📞)外(wài )にのがれ、匡にお(👑)いて暴(📏)(bào )虐の振舞があり、匡人は(🛫)彼を怨(yuàn )んでい(🚎)た。たまたま孔子(zǐ )の一行(háng )が(🐣)衛(wèi )を去つて陳に行く途中匡を通りかかつたが(🤩)孔(kǒng )子の顔(📀)が(🚘)陽虎そ(📎)つ(🙌)くりだつた(🕞)ので、匡(kuā(🤸)ng )人は兵を以(yǐ )て一(⛩)行を囲む(😃)ことが五日(🚭)に及んだというのである。
「惜し(🎹)い人物だった。私(🈁)(sī )は彼(🏸)が進んでいる(💵)ところ(〽)は見(🙋)たが、彼(🆗)が(🚏)止(🏅)まっているところを見(📧)たことが(🏅)なか(📰)っ(🏾)たの(🗓)だ。」
○ これは孔子(🌆)晩年の言(🏠)葉にちがいない(🗂)。そ(♍)れが(📤)単な(🛣)る無常観(🐻)か、(🤬)過去を顧(gù )みての歎(🍐)(tàn )声か、或は、た(📶)ゆみな(🎮)き人間の努(nǔ )力を祈る声かそ(🎑)もそもまた、流(🕕)転(zhuǎ(👣)n )をとおして流る(💹)る道(dào )の永遠性を讃(🚾)美(📨)する言葉か(🌆)、そ(🤵)れは人おのおの自ら(📍)の心境(jìng )によ(🙆)つて解するがよかろう。ただわれわれは、(👁)こう(🏡)した言(🛅)葉の裏(💿)付(fù )けによ(🐯)つ(🕚)て、孔子の他(🎛)の場(chǎng )合(🌍)の極めて(😴)平(🌥)(píng )凡らしく見える言葉が一(yī )層深く理解(⏫)される(🐬)であろ(🥃)うことを忘れ(🎋)て(⚾)はならない。
○ 孔子(zǐ )の門人たちの中(🛹)にも就(jiù(🎿) )職目(⚫)(mù )あての(🍜)弟子入りが多かつ(✈)たらしい(❇)。
○ 両端==首(👣)尾(wě(🏰)i )、(🌲)本(běn )末、(✅)上下(xià )、大(dà )小、軽重、精粗(🆚)、等(⛽)々を意(🕉)味(🐄)す(🤔)るが、(🚖)要(yà(😗)o )するに委(wěi )曲をつくし、懇(🕐)(kě(💭)n )切丁寧に(🌼)教えるということを(💅)形容(💳)して(🦉)「(🔥)両端をた(⬅)たく」といつたのである。
「寒さ(🛷)に向う(💼)と、松(🤽)柏(🥫)の常(🐗)盤(pán )木(mù )で(🍶)あること(🦑)が(🌅)よく(🍚)わかる。ふ(🉑)だんはど(🛺)の(🗾)木(mù(📜) )も一様に青(qī(🥀)ng )い色(🚸)をしているが。」(🦐)
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