○(🏝) 矢(👋)ぐるみ==(😭)原(yuán )文に「弋(yì )」((🔦)よく)とある。矢に糸(🤰)をつけ、それを島の(💺)羽(🔍)根にからませ、(👒)生(shēng )擒する方法であつ(🐛)た。
二一((😟)二〇五)(🆓)
「さあ、何で有(yǒu )名になってやろう。御ぎょにするかな、(😖)射しゃに(🎐)する(🌠)かな。やっぱり(🏢)一番たや(⌚)す(❌)い御ぎ(🎞)ょぐらいにしておこう。」
「文(wén )王がなくなられた(🥕)後、(🐮)文(wén )と(🏦)いう(🍎)言葉の内(nèi )容をなす古聖の道(🍍)は、(🆚)天意(👌)によってこの私に継(jì )承(chéng )されて(🏛)いるではな(📷)いか。もしその(🦆)文(🌏)をほろぼそうとするのが(👕)天意(yì )であるならば、何で、後の世(🧢)に(🛡)生れた(🈲)この私に、文に親し(🚏)む機(jī )会が(🍧)与え(🔩)ら(❄)れ(💉)よう。文(wén )をほろぼ(➖)す(📃)ま(🤘)いと(🤹)いうの(👯)が天意(yì )であるかぎ(🤔)り、匡の人たちが、いったい(🚛)私に対(🍈)して何が出来るというのだ。」
○ (🎷)唐・虞==堯(⛵)は陶(🍌)唐氏、舜は有(✂)虞(yú )氏(🥊)なる故、堯・舜(shùn )の時(shí )代を唐(🚦)・虞の時代(📏)(dài )という(🍀)。
四(一八(🚡)八)
「出(🎭)で(🚶)ては(♿)国(😪)君(🗓)上(✅)長に仕える(🚒)。家庭(🆚)に(🏉)あっては父母(🛂)兄(xiōng )姉に(🍩)仕(shì )える。死者(zhě )に(🏝)対(duì )する礼は誠意(yì(🌲) )のか(😚)ぎりをつくして行う。酒は飲ん(🌹)でもみだれない。―(🖊)―私に出(⛄)来(🥫)ることは、先(🕸)ずこ(🍽)のく(🏯)らいなこ(🙀)とで(🖲)あろう(🈺)か。」
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