「全く惜(🏙)しいではございません(🕸)か(🎀)、こ(🏸)うして田圃(pǔ )に仂かせて置く(➡)のは。」
「やはり云え(🗾)な(🕝)いのか。じゃが、わしには解(🤗)っている。」
孔(kǒng )子(🛒)は(🦂)それに頓(⛓)着(zhe )な(👛)く、
「も(🍅)しそ(👖)う(🎼)だ(💪)とすれば(🏣)、そ(😦)れが君の邪心(🐗)というものじ(🚾)ゃ。君の心(xīn )の中で(🖊)は(🅱)、この孔丘と(🛳)いう人間が、いつも対立(lì(🏺) )的(de )なものになっている。君は、はっ(⛷)きり(📬)意識していないかも知れないが、君(⭐)の(🏢)奏楽にとっ(⬛)て、(📉)わしの(🕰)存在(⏪)は一つの大(dà )きな障(⭐)碍なのじゃ。君の心はそのた(🛵)め(🖍)に分(💮)裂する(🥊)。従って、君(😫)は完(🤧)全(🎍)に君の音(yīn )楽(⏮)に浸(jìn )りき(🌗)るこ(👣)とが出来ない。そこに君(jun1 )の失(shī )敗(🦒)の原(yuán )因があ(🕶)る。そ(🌤)うは思(sī )わないかの?(💴)」
4(🍃) 子曰く、父母在(い(🏳)ま)さば遠(yuǎn )く(🕘)遊(📘)(yóu )ばず。遊(🍮)(yóu )ば(✊)ば必ず方あり(🏃)と。(里仁(🌄)篇)
もう一(🍗)(yī(🧚) )つ(🌒)は、(🥩)子夏の問い(🧘)に対する答え(🕺)だ(🍣)が(👗)、それは、
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