門(mé(😝)n )人(🏑)たち(🏪)は、また顔を見合せた。彼等は(🌱)、孔子が何をいお(🛡)うとしているの(🅱)か、(🍧)さ(📽)っぱり(🚴)見当がつかなかったの(📥)である(🆚)。
6 子(zǐ )、四を絶つ。意(🙃)なく(👍)、必なく、固なく、我(wǒ )な(👹)し(子罕(🔔)篇)
「それにしま(💼)し(🏆)ても……」
(🏂)樊(fán )遅は喜んだ。それは(🎮)その中(zhō(😥)ng )に(🍡)、「(🤑)違(🚼)わない」(🛁)という言葉が見つかった(🤱)か(🛄)ら(🌸)であ(😩)る。しかし(⛑)、数(shù )秒(miǎo )の後(hòu )には、彼(bǐ )の(🐾)頭は却(què )ってそのた(🌅)めに混(📖)乱(🛠)(luàn )しは(💧)じめた。という(✡)のは(⚽)、さっき孔子の(🐼)いった「(🍋)違わ(🎄)ない」と、(🚅)この言葉の中の「(🔚)違(🛃)(wé(🐯)i )わない」とは、ま(🌧)るで意(☕)味(📢)がちが(💩)っ(🚸)ていそうに(😵)思えたか(🌮)らで(🙎)ある。後の場合の「違わ(🅾)ない」は(⛽)、第一、父母の存(🅰)(cún )命中の(🤶)ことである(♐)。それに、前後(hòu )の関係(xì )から判断しても、初一念を貫(🏏)けという意味に相違(✝)ない。父(fù )母を亡(🎥)くしたあ(🐱)との「違わない」とい(🏓)うこ(🔍)と(🤓)が、(🤼)それと同(🏥)じ意味(🚚)だとは、ど(🍀)うしても思えない。言(yá(🐗)n )葉(💵)(yè )が同(🍥)じなだけに、彼(🎩)はいよい(🐫)よ判断に苦(💍)し(🦎)ん(🎑)だ。
「君(🏯)は、奏楽の(🎹)時に(🗯)なると、(✈)い(🥡)つも(🧥)わ(👚)しの顔(yá )色(sè )を窺わ(🌛)ずには居(jū )れ(👠)ないのではないかな。」
(💎)仲弓は(Ⓜ)それを伝え聞(wén )いて、(🍍)ひどく感激(🤮)した。しか(🐊)し彼は(🍸)、それで(🚙)決(😁)し(🔗)て安心するような(🕳)人間(jiān )ではな(🍭)かっ(🚧)た。彼(🧕)は、自分(👏)(fèn )が孔(kǒng )子にいった言葉を(🛳)裏切らないように(👕)、ますます厳粛な自己省察を行(🏠)うことに努めた。彼はかつて孔子に「(💒)仁(🏷)」の(⏹)意(yì(🚎) )義を訊ね(🧓)た[#「(📝)訊ねた」(🎪)は底本では(🏥)「(🌌)訪ねた」](👽)こと(🐱)があ(🍓)ったが(📳)、そ(🤔)の時孔(🥞)子は、(🚪)
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