「楽長(zhǎng )!」
「(🦌)えらく考(kǎo )え(👗)こんで[#「考えこんで(🍓)」は(🗾)底(🗯)本(🤫)で(🏴)は(🐁)「考(🌹)(kǎo )え(🔻)こん」]いる(🎺)よう(🎺)じゃな(👠)。」(🈂)
孔(❌)子(zǐ )は、陽(🌃)貨も言葉(🚪)だけで(👯)は、なか(🍜)な(📗)か立(🕌)(lì )派(🏋)(pài )なことを云(yún )うものだ(🤛)、別に逆らう必要もあるまい、と思(sī )った。で(🍸)即(jí )座に、
(🌪)いつの間にはい(🏃)って来たのか、一人の小(xiǎo )姓が、彼のすぐ背後うしろから(🤛)、そ(😤)う云(➿)(yún )った。彼は(🗯)返事(🍤)をする代りに(📽)、ば(🍜)ね仕(♍)掛(guà )の人形のよ(🥙)うに(😮)、卓(♋)(zhuó )のそばまで行(🕑)って、せかせ(🏈)かと(🚸)服(fú )装をとと(🤽)のえた(🐚)。
「音楽(🔅)の世界(jiè )は一如の(🛌)世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識(shí(🗽) )も許され(🈹)ない。先(🗡)ず一人々(🖍)々の楽手(shǒ(☕)u )の心と手(🏑)と楽(🔪)器とが(❎)一(🕙)如になり、楽(lè )手と楽(lè(🈶) )手と(🕧)が一(🔶)如になり、更に(🥀)楽(lè )手と聴衆とが(🌃)一(yī )如になっ(🥞)て、翕如(🌅)きゅうじょと(📤)して一(yī )つ(📳)の機(🈷)を(🤵)ねらう。これが未発の音(📯)楽じ(🆑)ゃ。この(🕯)翕(👮)如たる一如(🥍)(rú )の世界が、機到って(📧)おのず(📝)から(🔬)振動を始め(🛀)る(📫)と、純(🌚)(chú(🛤)n )如(🍆)として濁りのない(🍉)音波が人々の耳朶を(📧)打つ(🗜)。その音はただ一つである。ただ一つであるが、その(🌩)中には金(🍖)音もあ(🐽)り(📇)、石音も(🆚)あり、(🕥)そ(🈹)れらは厳に独(📪)(dú )自(zì(🎟) )の(🆗)音色(sè(🍧) )を(🗜)保って、決してお(🆑)た(🤰)がいに殺しあう(🦆)ことがな(👟)い。※(「激」(🤰)の「(📱)さんず(👫)い」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(✋)うじょと(🔛)して独自を守りつつ、しかもただ一つ(🧠)の流(🅿)れに合する(🐎)のじゃ(🦒)。こうして、時間(🥅)(jiā(💁)n )の(🍼)経過につれて、高低、強弱、緩急、さま(🌶)ざまの変化(🔲)を(🏹)見(🕯)(jiàn )せる(🛥)のである(🌋)が(🐞)、その間、厘(🌘)毫(👿)り(🐜)ん(💦)ごうの隙もなく(👖)、繹(🏾)(yì )如えき(🕘)じ(🥤)ょとして続(xù )いて(🍺)行く。そこに時間的な一(🎃)如(rú )の世界が(🔙)あり(🏇)、永遠と一(yī )瞬と(🕥)の一(🏽)致(zhì )が見出される。まことの音(👢)楽(⛵)というも(⏫)のは(🏯)、こうし(🚛)た(💡)ものじゃ。聴くとか(🏛)聴(🚠)かせるとかの世界ではない。まして、(🐂)自(👬)(zì(🔋) )分(💙)の(✔)腕(🌹)と他人の腕を(👑)比べたり、音(yīn )楽のわかる者とわ(🧦)からぬ者(✍)とを差別したりするような世(🌨)界とは、似(sì )ても似(🔈)つ(🙏)かぬ世界な(🗄)のじゃ。」(🎌)
孔子(🕛)は踵(👔)をかえした。そして、赤(👊)毛(máo )の牛を指(🐿)さしながら、再び(🦌)いった。
楽長(zhǎng )と孔子の眼(📫)
犂牛の子
「はっきり掴めない(👝)にしても、(🕛)何か(🧝)思い(💟)当ること(🉐)がある(🕧)だ(🍿)ろ(🚾)う。」
2 子(zǐ )游(🏎)、(🥟)孝(xiào )を問う。子曰(🐬)く、(🐻)今の(🏼)孝は、是れ能(néng )く養(🔂)うを謂う。犬馬(👖)に至るまで、(🦐)皆能く養うことあり(📎)。敬(😞)せず(🌍)んば何を以て別たん(🌈)やと。((🏢)爲(wè(🌛)i )政(🌬)篇)
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