と、心の中で(🏳)くりかえ(🗼)した。
など(🌝)と(🦋)放言した。
孔子(🚨)は御(👹)者台にいる樊遅(🥁)に話しか(🤬)けた。
その場(💵)はそれ(😖)で済んだ。しかし(🕺)仲弓(gō(🦓)ng )に対す(👧)る蔭口はや(🛸)はり絶えなかった。い(🗼)う(🤭)こ(😡)とがなくなると、結局彼(bǐ(🍯) )の身分がどうの、(🎤)父の素行(háng )がどうのという話に(🍲)な(🌺)って行った。むろん(🏺)、そ(🖊)んな(🧜)話は、今に(🗯)始(🥍)まったこと(📂)ではな(💜)かった(❔)。実(📋)をいうと、孔子が仲弓(gōng )を特に(❎)称揚(yáng )し出したのも、(🎻)そ(🐛)の人物が実際(jì )優れ(♉)て(👜)いたからで(🚥)はあったが、(🎨)何とかし(🕔)て門人たちに(🌦)彼の真価を知らせ、彼(🏀)の身分や父に関(wān )する噂を話(huà )題にさせない(💁)ようにしたいためであった。ところが、結(jié )果はかえって反(fǎ(😡)n )対の方に(⏪)向いて行った。孔子が彼(🚫)を(🏹)讃めれば讃(🎗)める(👅)ほ(💃)ど、彼の身分の賎しいことや、(🕝)彼の父(fù(🔆) )の悪行が門(❣)人たち(🌽)の(🚉)蔭口の種になるのだった。
元来(🐑)(lá(🔗)i )孔(🏗)子(🏣)はユーモリストではなかった。だ(🧀)か(🏀)ら彼(bǐ(🥨) )は、生(📴)真(🛩)面(🖌)目に(🧝)考えて、そん(🌽)な(🛳)ことを(🛎)思いつ(🐣)いた(😈)ので(🚴)ある。しかし(😴)、思(sī )いついて見(jià(🚥)n )る(🤳)と、いかにも(🗻)可笑(xiào )し(🐮)かった(🍰)。彼(😾)は思わず微笑(🗯)した。同時に、何(hé )となく自(🗒)分にはふさわ(📁)しくないよう(🍏)な(🏸)気がし(😼)出(chū(🕣) )した(👾)。たしかに彼(bǐ )のふだんの(🎄)信念(niàn )に照らすと(📕)、それ(👫)は(📒)決し(🏽)て気(qì )持のいい策(cè(🛬) )だとは(🏑)云えなかったので(📷)ある。そ(🕓)こに(🚞)気(😬)が(🧦)つくと、彼(bǐ )はもう笑わなかった。そして、(♉)ゆっくり(💸)と、(⏳)もう一(🈺)度考え(🏹)なお(🔞)した。しかし、そ(🕛)れ以上のいい考(💍)(kǎo )えは、どうし(🌟)ても思い浮(fú(🐰) )ばな(🤨)かっ(🏉)た。
ところが、あ(✍)る日、樊(🗿)遅(🚬)が孔子の供を(🀄)して、馬(mǎ )車(⏸)を(🏼)御(💐)するこ(🥓)とになっ(🚙)た(🕧)。樊遅は孔(kǒ(🚷)ng )子の(🍏)若い門人の一人である。武(🔹)(wǔ )芸(yún )に秀(☕)でているた(🎎)めに、孟孫(🛹)子(👂)に愛(ài )さ(😧)れて、しばし(🍇)ばその門に出入する。孔(🕋)子は、彼ならば、自(zì )分(fè(📹)n )の意志を(🕚)は(💙)っき(Ⓜ)り孟懿子(🍉)に伝(🖲)えてくれるだろう、と(🖤)考(😣)えた。
彼は、そう答えておいて、(💪)これまで(📕)門人(💩)たちが孝道につ(💅)い(🐵)て訊(🔍)ねた(🎄)時の孔(kǒ(🕤)ng )子(zǐ )の教(🆕)えを(🐚)、彼の記(🦈)憶の中からさがし(🎿)て見た。先ず(📯)思い出さ(😼)れた(😩)のは、孟懿子の息子(zǐ )の孟武伯の(🕤)問(wèn )に(🛢)対する答えであった。
「仲(🎾)弓には人(rén )君(🧢)の風がある(🧚)。南面(miàn )して天下を治(zhì )めることが出(🥟)(chū )来よう(🐞)。」
(🚳)彼(bǐ(🛳) )は、そう(💹)答(🔳)えると、(💷)すぐ立上(🕠)った。そして丁寧に陽貨(🧖)(huò )に敬(jì(🙉)ng )礼をして静か(🔧)に室を出た。
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