日本《今日 は お前 で オナニー し よっ か なー》2行目ライン
今日 は お前 で オナニー し よっ か なーあらすじ
「ええ、はじめのうちは(🌁)、いつもこんなふうです(👇)よ。五分や七分(fèn )はたい(🦆)ていおくれま(🐇)す(🌱)。」
「気がつ(🆒)いてい(📂)るなら、すぐそう言(yán )ってくれたら(🛸)よかりそうな(🌳)ものだ」と、そんな不平をもらすものもあった。また中には(🕡)、(🎻)「先(xiā(💑)n )生(🗒)は要するに指(🛷)導者でなくて(👋)批評(🔏)家だ」など(🍆)と、(😏)したり顔(🍣)に言(yán )うもの(🌰)もあ(🔋)っ(🐦)た。しかし日(✌)がた(🐁)つにつれて、しだいにかれらの間に取りかわされ出したのは、「ひま(🐧)なよう(🐰)で、(🍕)いやに(🦍)忙いそがしい」とか、(🐸)「し(🔎)まりがない(🥈)よ(📠)う(🥝)で、変にき(🧚)び(🤑)しい(🚅)」とか、(🎷)そういっ(🚄)たちぐ(🏯)は(😏)ぐな気持ちを(💩)あらわす言葉だった(💕)。
(🛩)ただ、組織(zhī )に(⏱)関するこ(🕟)とで(🙁)、室編(🎯)成の(🎇)ほか(🐅)に、生活(🍌)(huó(⬛) )内(nèi )容の面から、いろい(🗂)ろ(🖇)の(🚽)部(bù(🧡) )が設けて(🐒)あり、全(quán )員が期間中(😗)に、一度はど(👼)の部の仕事も体験するという仕組み(🔻)になっていたので、そ(📤)の(💃)運営(yíng )の方法(fǎ )や(📘)、人員の(😮)割り当(dāng )てなど(🗻)について、い(🚧)ろいろの質問が(👿)出、その説明に大部分(fèn )の(♏)時間がつい(🚯)やされたのであった。
朝倉先(📬)生は、それっきり(🕹)口(🐼)をつぐ(🆕)んでいる(🔧)。次郎(láng )はいよいよ不安(ān )だ(👎)っ(🕎)た。も(💭)し先生の話(🏌)がそれで終わ(👨)っ(🔗)たと(📫)すると、大河に対してはむろんのこと、あとでほんとうのことがわ(🥌)かった場合、他の(🈴)塾生(🔪)(shēng )たち(🚩)に(🔣)対(duì )しても、このま(🎌)ま(📴)では(💡)決(💇)してい(🙄)い(🐍)結(🤸)果をもたらさない(🕕)だろう。
「君自(🎋)身はどう(😰)思(sī )う？ 私の意見よ(🏊)り、まず君自(🔻)身の意見からききたいね(👊)。」
「もういい(😏)でしょう(🙀)。ずいぶん(👮)ながいこと打(🧤)(dǎ )ったんじゃ(✊)ありませんか(🅱)。」(💗)
「これで、ともかくも、ここの生(shēng )活(⛪)設計がお(🍚)たがい(🦃)のものとして(👘)でき(🍼)あが(🚚)っ(📬)た。おたが(🐯)いのものとしてできあ(⚽)が(🥥)った以(🤸)(yǐ )上(shàng )、それが(💇)う(🌳)まくいか(😅)なけれ(🌾)ば、おた(💽)がいの責(zé )任だ。むろんこ(🔗)の設(📙)計は(😟)、明日からのすべり(🚽)出(chū )し(👁)に、いちおうのよ(😆)り(🎪)どころ(🕛)を(👃)与え(🥄)たまでで、(🔺)これが最(👏)上のものであると(🖕)は保証できない。だから、(🥨)だん(👫)だんやって(😚)いく(🗨)うちに、(🌳)不(💝)都合な点があ(👼)れば、い(🕵)つでも修(😎)正(🏉)しようし、また、新(👩)し(🈳)い案が出て(➿)、そ(🚫)れが(🍧)いいものであれば、ど(🐮)し(⏬)どし(🏎)とり入れて行くこ(🐇)とにしたい。そうい(👛)うことをや(🙇)るのも、やはりおたがい(⛱)の責(zé )任(rèn )だ。あらため(🏥)て言うが、友愛(🌷)と創造(✉)、この二つを精神的基(🈳)調とし(👓)て、これ(🥥)からのおた(📴)が(⛔)い(🔃)の生活(⛓)を、すみからすみまで(⛷)磨みがき(🃏)あげ、いきいき(📖)と(🏎)し(🍸)た(🦊)、(👺)清らかな(🦊)、そ(🕵)して楽しいものに育てあげていきたいと思う。」(🍭)
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