かよ(🥕)うに解すること(🛃)によつて、本(👥)章の前(qiá(🔖)n )段(🍶)と後(🥑)段(⤵)との関(wān )係が(🔈)、はじめて明瞭になるであろう(🤕)。これは、私一個(gè(🆙) )の見(💨)解であ(🐐)るが、決(🐡)して無謀(😾)な言ではないと思う(👶)。聖(🍣)人(⬛)・君子・善人の三語を、(🈶)単なる人物(🧀)の段階と見ただ(🛺)け(🚎)では、本章の(🥐)意味が(🏔)的確(què )に(🌁)捉えら(🎬)れ(🌅)ない(🔠)だけでなく、論(🌑)(lùn )語全(quán )体(🏧)の(🏺)意味があ(🌱)いまいになる(🕳)の(🍢)ではあるまいか(🧢)。
「(😎)麻の冠(guàn )かんむりをか(😏)ぶるのが古礼(lǐ )だ(🏝)が、今で(🎷)は絹糸の冠(⏮)を(🐇)かぶ(🌠)る風習になった。これは節(jiē )約のためだ。私(sī )はみ(🔼)ん(💻)なのやり(👝)方に従おう。臣(chén )下は堂(🎇)下で君(jun1 )主(📱)を拝するのが(💮)古(gǔ(🦂) )礼だが、今では堂上で拝する風習(💢)に(🍗)なった。これ(🗼)は臣下の増長(😝)だ。私は、みんなの(📯)やり方(🥓)とはちがうが、やはり堂(🛵)下で(🔌)拝(🥍)すること(🏴)にし(🖊)よう(⏫)。」(🕎)
「寒さ(🧑)に向(xiàng )うと、松(😅)柏(🍋)(bǎi )の常盤木であ(🥝)る(⌚)こ(😁)と(🍄)がよくわかる。ふだ(🏣)んはどの木(💾)(mù )も一様に青い色をし(📇)ている(🗯)が。」
二(èr )一(🖲)(二(è(🤢)r )二(⬇)(èr )六(liù ))
する(⬜)と、公西華こうせい(⏯)か(Ⓜ)が(🐴)い(🍎)った。――
「由ゆうよ、お前のこ(🗝)しらえ事も、今にはじまっ(🎍)た(🗳)こ(🐍)と(🔝)で(⏯)はないが、困ったも(📤)のだ。臣下のない者が(✨)あるように見せかけて、(🖼)い(🏌)ったいだれをだまそう(🏖)とするのだ(📴)。天(🤶)を(🌭)欺(👙)(qī )こうとでも(⬇)いうのか。それに第(dì(🛏) )一、私(📢)(sī )は(🚥)、臣下の手で(🆙)葬っ(🏅)ても(🆕)ら(🥠)うより(🌅)、む(🌪)しろ二三人の門人(rén )の手(shǒ(🎳)u )で葬ってもらいたいと思っている(🔟)のだ。堂々たる葬儀をしても(🗺)らわなくても、まさか道ば(🗽)たでの(🆒)たれ死(sǐ )し(👝)たこ(🤢)とにもなる(💢)まいではない(🗂)か。」(🎍)
顔渕がため息(😜)(xī )をつきながら讃(zàn )歎していった。――
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