荒浜(👅)あらはまのほうからその音(yīn )が聞えてきます(😼)。荒浜と(🏌)い(🏂)う(🍏)ところは外(wài )海(👦)(hǎ(👣)i )にむ(🗯)いた砂地(dì )の(🔉)多い漁村(🗞)です。仙(xiā(⛔)n )台せ(🚖)んだい(🎛)か(🍕)ら(🧒)一(yī(🤭) )里ほ(🏁)どあ(💬)ります(💎)。そ(🏕)んな遠いほうで鳴る海の音が名掛(guà )町(dīng )なかけ(👋)ちょ(💔)うの(🎿)宿までよく聞えます。
そう、そ(🗺)う、ある川(💣)(chuān )の流れに(🔍)添うていかだ(💨)を下す人があ(🌔)ったのもその一(🕞)つです(🎭)。それが材木(🌾)の(😀)いかだでなしに(🤥)、(😻)竹のいかだで(🃏)あったの(🧜)もめずらしく思われ(📲)たことを覚(🥖)え(🏜)てい(💮)ま(🤵)す(🌵)。土(tǔ )地(dì(🛵) )不案内(nèi )なわたしも、その川について(🍱)水上(shàng )みなかみのほうへ進みさ(👆)え(👝)すれば(🚠)いいと感づき(🥕)ま(🙂)した。だんだん歩いて行(💓)(háng )くうちに(🤠)、川の水は谷底(📏)の下のほ(🥗)うに見(jiàn )え(⬛)るようにな(♟)って、がけづ(🔡)た(😋)いの道へ出ました。
二(🤞)(èr ) 姉の家(🕵)
小諸(✌)こ(🔑)もろの四季は四(🎒)月、五(🤷)(wǔ )月を春と(🚓)し、六(🐌)月(yuè )、(🤒)七月(yuè )、(🗼)八月(yuè )を夏(xià(🎿) )とし、九月(yuè(🏭) )、十月を秋(qiū )として(🎙)、十(shí )一月から翌三月の末までは冬が続き(🤒)ます。冬は五(🚵)か月もの長さ(⛵)にわ(😳)た(👼)るのです。春(🛺)は東京あ(🎋)た(🕵)り(🍮)より一月もお(🎃)くれまし(🍻)て、梅(méi )の花(🥧)がようやく四月(🎛)に開き、(👕)秋は都より一(🐛)月(yuè )早(🔗)く来(lá(😤)i )て、霜にぬれた葉は(😼)十(🚧)月にはすでに赤くなり(😙)ます。十(🐌)月の(🤗)二十三日ご(🗣)ろ(🚎)と(🤞)いいますと野べに初(chū )霜を見(jià(🔌)n )、十一(yī )月(yuè )の七日ごろには初(chū )雪(xuě(🚲) )が浅(qiǎn )間(jiā(🕑)n )へ(💺)来ま(🐝)した。
「(🥒)それは(😓)うらやましい。わたし(🙈)は十(🍙)の(🙂)年に郷里(⚪)くにを出(📫)(chū )たものですから(😁)、(🗯)久しぶりに(📒)ここを通りま(😀)す。で(🚔)も、山育ちは争わ(🗝)れないものとみえて、わたし(🧣)の顔を(🌀)見(jiàn )ると、(🎌)山ざる、(🗾)山ざると(🏖)いう(😡)人がよくあります。」(🐰)
わた(🤲)しは姉の家の入口ばか(🦆)り(👔)皆さん(🐍)にお話しして(⬜)、まだ奥のほう(🕔)を(🏉)お目(⏸)にかけな(📟)か(🖨)った。この高瀬の家で(🧢)は(🔑)、先祖(🦊)の中に橘(☝)翁き(🏨)つお(😯)うさまという人(🐻)(rén )がありまして、(🐲)毎年の忌日には(🌧)かならずその人の画像の掛物(🎸)を取(🙄)り出し(🙅)、それを奥(🏡)の床(🤓)の間の(💂)壁に掛け、その(✡)人の(👣)好物(wù )であ(📮)ったと(😹)いうくりめ(🎸)しを供えるとか。こ(✂)の橘翁さまが高瀬(lài )の家(🚑)に伝わった(🌸)薬を造りはじ(🍬)めた人(💿)です。
墓は死んだ者の(🚪)ためにある(🕹)ので(😖)は(📊)なくて、生き残(cá(🗑)n )る者のためにあ(🌳)るのだと、ある人もそう申(shē(😮)n )しましたっけ。
「それ(😹)は(🛳)うらやましい。わたしは十(🐮)(shí )の年に(🎐)郷里く(🤼)に(😑)を出たもので(👗)すか(🤦)ら、久し(🉐)ぶりにここを(🤫)通(tōng )り(〽)ます。で(🥓)も、(🔥)山育ちは争(zhēng )われないものとみえて、わたしの(🚴)顔を見(jià(🛢)n )ると、山ざる(🌅)、山ざるという人がよく(🍪)あります。」
四 両親の墓(🤒)(mù )
「それはうら(🌈)や(🌽)ま(⏲)しい。わ(🎬)たしは十(🍸)の年に郷里くにを(🥌)出たものですか(⛰)ら(📰)、(🕺)久しぶりにこ(🏓)こを通ります(🤪)。で(🕸)も、(🛍)山育ちは争われないものとみえて、わたし(🧡)の顔を(😠)見る(🧦)と、山ざる、山ざ(👺)るという(💞)人が(🤙)よくあり(🅾)ます。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025