小諸こもろの四季は四(🍛)月、五(wǔ )月(🚽)を春と(🥢)し(🕢)、六(liù )月(yuè )、七月(yuè(🕷) )、八月を夏(🍪)とし、九(jiǔ )月、十月を(📓)秋として、十一月(yuè )から翌(🧖)三月(yuè )の末(mò(💒) )ま(🎂)では(🛰)冬が続きま(📉)す。冬は五か月(yuè(🔟) )もの長(🚇)さ(♐)にわ(🛏)たるので(🤩)す。春(chūn )は東京あた(💄)りより一月も(🧔)おく(🧟)れまして、梅(⌚)の花がよ(🎳)うやく四月に開(kāi )き(🛵)、秋(qiū(🐙) )は都よ(🎳)り一月早く(⚪)来て(Ⓜ)、霜にぬれた葉(yè )は(🤕)十(shí )月にはすでに赤くなり(👇)ます。十月の二(⛽)十三日(rì )ごろといい(💆)ますと野(🤡)べに初霜を見、(🌛)十(shí(📲) )一月の七(qī )日(rì )ごろには初(chū(🎁) )雪が浅(qiǎn )間(🐚)へ来(lái )まし(⬇)た(🈯)。
この瑞巌(yá(🌪)n )寺(sì(🐀) )の近(🌍)くに雄(🌯)島おじまとい(🈚)う小(🍎)(xiǎo )さ(🐝)な島(dǎo )があり(🎞)まして、いくつか(🥟)の洞穴ほらあなが海(🏐)(hǎi )に(🏣)むいたところに(🛍)隠れています。昔の坊さんたちが来て座(🐬)禅ざぜんをし(⏳)た跡だと聞きます。あそこにもここにもと(🤫)いうふ(🕒)うに、(🎶)その(💩)洞穴(👋)ほらあなが続(😿)い(✈)ています(🔏)、(🦋)中(🧥)(zhōng )に(🔜)は(🖱)、(🏙)岩(yán )壁にむかい合って静(jì(👠)ng )かにすわるために、坊(fā(🏘)ng )さん自(💤)身(👨)の手(💖)で造りかえたか(🤫)と見(jiàn )えるほど(⏫)、そまつながら岩屋(🛁)の形をそな(🛏)えた(📢)ところも(🔇)ありま(🍪)す。あま(🦂)り取(qǔ )りつくろわ(🏗)れた古跡(jì )なぞを見(🙈)るよりも、かえって昔のこと(🐈)がし(🚪)のば(💺)れるのも、(🤼)そう(🔼)いうかくれた場所です。そんなとこ(👼)ろへ行って(🚳)立ってみますと耳に入る松風(🌶)より(⬜)ほかに長(zhǎng )く遠(yuǎ(👒)n )いひび(💗)きを伝(yún )える(🌴)も(🌑)の(🔓)もありません。
さて、明治の御代み(🐹)よとなっ(📝)てみ(😔)ますと、栗本先生(shēng )たちが新しい日(🔀)本のためにいろい(🤽)ろし(🍩)たく(🏳)をし(🌉)て(🍒)おいたこと(🆒)が、あと(🕢)に(🕴)なっ(🔊)てわかってきました。この(🐱)国を開き、世界(jiè )諸外(🏐)国(🚇)と(🔨)条約をと(🍐)り(😆)結ぶ(🥊)と(😱)いうことも、先(xiān )生たちのしたくし(📅)ておいたことです。下しもノ関せき償金の談判(📥)(pà(📻)n )、横(🥢)須賀造船(🗂)所(🔢)(suǒ )の建築、陸(✴)軍(😁)軍制の改革(📇)それ(👩)らはみな先(📈)生(📨)があの小(💶)栗(🌛)上(⚫)野介らととも(🔑)に力をあ(🤭)わ(🍜)せてし(🔃)たくして(🦁)お(🤦)いた(🥪)ことなのです(🖐)。今日(rì(📙) )横須賀に日(🐦)本の船(chuán )を造(zào )ったり修(🔟)繕(✈)したりする所(🌆)があって東洋に一つ(🌉)の(😂)名物(🙈)のようなドックがある(🤾)のも、もとをた(🥫)だ(👀)せば先生(shēng )たちが徳川の世の(🛄)あとし(🈹)まつをしなが(📅)ら(😼)、よ(🛑)く「しんがり」をつとめ(🕵)て行ったそのおかたみ(🛠)で(🐇)は(♍)あ(👺)りますまいか。い(🐙)ったい、徳川の世(🎛)の(🛴)末にあったことは大きな黒(💳)(hēi )幕(mù )のうしろ(🛄)にかくれてしまって、(🌀)その舞(👩)(wǔ )台の上(shàng )で(🏬)働(dòng )いた人たち(🌿)の(🚜)辛苦もほねおりも現われませんか(🛂)ら、世の(✨)中にそれを知る(🏢)ものも(⏸)少(shǎo )ないので(⛩)す。しか(🏢)し、先生は自(zì )分の手がらをじ(🚾)まんするよう(🧐)な人(😎)では(😄)なく(🌯)、どこまでも徳川(💏)時代の「しんが(❗)り」と(🉑)して、本所ほんじょの北(📏)二(🔠)葉町(dīng )きたふたばち(🛴)ょうと(🛠)い(🤳)うところに退き、髪の白(bái )くな(🕋)るまで徳川(chuān )の世(💠)の中を見送り(🔈)ました。
この一夏の間、わたしは姉の口からなき父の話(🧜)をよ(💫)く(❤)聞かされまし(🌙)た。父は熱心(🚡)な子(🚛)の教育者で、(🚈)わたしも(🚉)六つ(👷)七つ(👥)のころから読書(📣)(shū )の道(dào )を父(fù )より授けられ、十の年に(🚱)両親(qīn )のひ(🦒)ざもとを離(💓)れたのも(😜)やはり父(fù(💟) )の意見によってのことで(🦋)したが、そんな子供の(🌯)時分(fèn )の記憶(📿)しか自(zì )分にはないものですから、姉(🌏)から(🔃)聞(wén )く父の話に(✖)は初めて知るよ(🎼)うな(🔠)こともすくな(🍚)くな(🈶)かったのです。わた(🌒)しのきょう(😹)だいの中でも、(🔵)姉(🚖)は一番の父親(qī(✍)n )思(sī )い(🚍)でしたからね。父は(🏥)神坂(🐷)(bǎn )村(cūn )みさ(😧)かむら(🐁)の(⛏)ほうから(😃)こ(♐)の木曾(🙌)福島(😘)(dǎ(⛑)o )の(🐛)町へもよく来たらしい。この(👴)町には父が(🎌)歌の友だ(🕊)ちという(⛪)人(rén )もあったら(😑)しい。わたしは姉の(✍)家(jiā(📅) )で(⏸)、父(💠)を(📍)知(zhī )っているという一人の老(❇)人にも会(huì )いまし(📈)た。
その時で(🤡)す。わた(🏉)し(🎗)はがけのわ(🐶)きにおっ(👘)こちて(🌵)いる(📣)小(xiǎo )石を(😬)拾(🌝)(shí )いあげ(🏮)、(📗)それを谷底(👄)の(❇)ほうへ投げてみて(⛵)、う(⚓)らないごとを試(🥫)みよ(☝)う(👊)とし(🌶)ました。まだわ(🌗)たし(🕺)も若かったものですか(♈)ら、(🍜)も(🥣)し(🎇)その小(xiǎo )石が川(🐴)の水(❔)(shuǐ )にとどいたら、自(📿)(zì )分でこうと(🐏)きめておいた前途(tú )の(⬛)目じるしを変(biàn )えずに進(jìn )も(🏎)う(🔠)、も(🦀)しま(🐾)たそ(🛢)の小石がと(💽)どかなか(✨)っ(🍿)たら、自分の畑にはないものと思って、好き(🎥)な道(dào )もあきらめよう、そんなふう(🍁)に思い迷っ(🌺)たので(✍)す。とこ(🔀)ろが、どうで(🦀)しょう、わたしの投(🎞)げ(🚜)てみ(😯)た小石は、一(🔽)(yī )つは川の手前に(🏗)落ち、(🔊)一(🎀)つは川の中に落(🏊)ち(🗞)て、自(zì )分な(✝)がら(⬇)どうし(📔)ていいかわ(👃)か(🔌)らなかったこ(🧥)ともありまし(🤗)た(🕹)よ。
同じ家(🎴)に生まれた兄(xiō(🏅)ng )弟(📐)の人たちがそろいもそ(📔)ろって学(xué )問の道に達(dá(🐛) )したと(🔈)い(🚎)うことも、(💑)実(♋)にゆか(🏇)しい話ではありません(💯)か。
(🚗)長い(🧛)冬(dōng )のために野(🖨)菜(cài )をたくわえるころが来ま(➡)すと、その(🥘)大根を洗ってたくあんにつけるし(👰)たくをするの(💑)が、小(👄)諸こもろへんでの年中行(👺)事の一(yī )つにな(😨)ってい(🍈)ます。わたし(🏜)が東京か(🔑)ら出かけて(🕤)行(háng )っ(🚀)た初(chū )めの(🍌)ころには、よく(🐫)そう思(sī )いました(✖)。こ(🏻)の土地には、こん(🌞)なあわれな(🌠)大(dà )根(gēn )しか(✅)できな(💙)いのか(🍢)と(⏳)。一年暮(mù )らし、二(èr )年暮らしするうちに、ふ(♉)しぎに(🆎)もその堅い大根でつけ(📴)たた(🔱)くあんに(🐖)は(🐇)、か(🍲)み(🥨)しめ(🏞)ればか(📭)みし(⛽)め(📴)るほど、(🔢)なんとも言(🔳)(yán )われない味が出て(🧖)き(🔇)ました。上州あたりの(🤔)大根なぞ(🛰)は(🍗)それに比(bǐ )べると、いっそ水くさ(🛳)いと(💛)思(🚡)うよ(🔸)うになりました(🍅)。
佐(🏈)久さくあたりで(😇)は、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつに(⬅)「こんばんは」とは言いま(🎦)せん。「お(✅)つか(😘)れ」と言います。日暮れ(🥨)がた(🦄)の道で(🖥)行き(🆑)会う(🥁)人ご(🚻)とに聞くものは(🆔)そのあいさつです。町で働い(🅾)た人はそれを言(yán )ってたが(🔒)い(🍇)に一日のつかれをねぎ(📊)ら(🔊)い、野(yě )で(⏸)働い(🎉)たも(😤)のはそ(🍼)れを言(🌙)(yá(🛶)n )ってた(👰)が(🙌)い(🥦)に鍬くわを肩(🈚)にしながら(🌄)帰って行きます。冬が(🌈)長ければ長いだけ(🦒)、春から秋へ(🐻)か(🙀)けては活動の(🚶)時(💫)期で(👇)すから(🥁)、そこか(🍑)ら「おつかれ」(🏓)のよ(🌪)うな佐久(jiǔ(🌍) )ことばも生まれ(📋)てきた(🏆)のでしょ(🤲)う。こ(🈲)うした土地に住(👊)み慣(🎶)れてみれば、(🎐)黄ば(🦊)んだほおずきちょうちんを空に掛(guà )けたよう(🌇)な名月(🎴)(yuè )までが、(🥑)「おつか(🗂)れ」と言(🌫)(yán )って、遠(yuǎ(🖊)n )い森の上(🚦)へ登って行(há(🐻)ng )くように見えますよ。
六(🚍)(liù ) わかめ売り
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