源(yuá(🤗)n )吉(jí )は上(🤷)り(🖤)端(duān )に(👖)腰(yāo )を(➰)下(🀄)すと、やけ(🚬)に(👳)ゴシ(🏫)/(⬜)\頭(tó(🥦)u )をかい(🥪)た。
そして、「陳述書」を(㊗)五分も十分(📑)もかゝつ(🕢)て讀(🎫)んで(📟)しまふと、「馬鹿(lù )野郎。一昨日を(🚁)と(🙇)ゝひ(🔠)來(lái )い!」と(🎅)、(🈳)どなつて、それを(🎈)石山の膝(xī(🚁) )に投(tó(🐽)u )げか(🐹)へしてよ(💘)こし(🦃)た。
「皆をけしか(👮)け(🔼)たつて白状する(🚺)んだ!」
町(dī(🤷)ng )の入口(kǒu )に、(👻)七(qī(😚) )、八人の人(🍙)が立つてゐるのが(🎤)、眼(yǎn )に(📟)入つた(😺)。はつきり人は分(🐗)ら(✝)なかつ(🏥)た(🍪)。が、先頭(🕣)(tóu )に立つてゐたのが、大きな聲で呼んだり、(😈)自(zì )分(🖼)(fèn )の帽子を振つて合(hé )圖を(🚴)した。入口(🤨)の七、(🏗)八人は(🍊)動かずに、こつちの(🤨)方(fāng )を見てゐるら(🗻)しか(🥡)つ(🧣)た(😻)。向ふに(🌓)は分らないのか、(🚅)こつちからの合圖には(⚾)、何も(🖇)返事をしてゐる(🕋)らしいしる(🤰)しが無い(🧔)やうに思(🏘)はれた。
「誰か考へがありま(✡)せんか。」
「なんでもよ(🦂)、(🌁)お(🔝)芳居だら、口かゝるし(🏼)、働くだけ(🈳)の畑(tián )も無えべよ(🌊)、(🥔)んで(🤸)、ホラ、そ(🎯)つた(😮)らご(🖤)とか(🉐)ら、(✖)お(🌰)芳(fāng )にや、家うち(🌯)つらかつたべ――。」(🖤)
「こ(Ⓜ)の野(❇)郎達案(🌕)(àn )外、皆強情だ! 土(tǔ )ん百姓の癖に生(shēng )意氣し(🥣)やがると――」
母親(qīn )が眼をさまして(🎶)、一寸枕(zhěn )から(🔘)顏(🔢)を(🌰)あ(🕺)げて、こつちを(🎾)見(jià(😝)n )ながら云(yún )つた。源吉は(💿)火も(🦍)、(🤛)もう燃え殘(cá(🏷)n )り(🎄)しか(⌚)なくて、自分が寒(hán )くなつ(🛳)てゐたのに(🐚)氣付(🥗)(fù )いた。
(🐾)工(gōng )場が、大きな機(jī )械の※(「廴+囘」(🙂)、第4水準(🍢)2-12-11)る音で、グアン(🐭)/\してゐる。始めの一週間位(🧒)(wèi )は、家(🍱)に歸つても(🚘)、頭も、耳も工(gōng )場に(⛴)ゐるときと同じやうに、(Ⓜ)グアン/\して、新(xīn )聞一枚も讀(♊)め(💣)なく(🍾)なつてしまつた。俺は、このまゝ馬鹿(🛅)に(😷)なつ(🐺)て行くのかと思つ(⌛)た。
年寄(jì )つた(📝)百姓達(dá )は、どんな(🐂)こ(🕵)とがあらう(🏫)と、全く(🍍)それは文字通(🥦)り「(🍅)どんな事」(🐠)が(🖥)あ(🛌)らうとた(🍎)ゞ「仕(shì )方(📥)がない。」さう(🎷)何年も、――何(📕)十(📝)(shí(😯) )年も(⛄)思つてきてゐた。
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