佐久(jiǔ )さくあた(👁)りでは、(👼)ほ(😱)か(🔜)の地方(🍄)ともちが(🚾)って、(🐧)夕方(♉)のあ(🍴)いさつに「こんばん(🛵)は」(📟)とは言いません。「(💪)お(🔴)つかれ」と言います。日(💁)暮れがたの道(dào )で行き会う人ごとに聞(wé(🦓)n )くものはそのあ(😇)い(😮)さつ(💗)です。町で働いた人(rén )はそ(🥫)れを言ってたがいに(🎹)一日の(✍)つかれ(🏯)をね(🚫)ぎらい、野で働いた(🤫)もの(🌹)はそれ(🃏)を言ってたがいに(⛵)鍬くわを肩にしながら帰(guī )って行(🏤)(háng )き(🌫)ます。冬(dōng )が長ければ長いだ(📝)け、春(chūn )から秋(🛳)(qiū )へ(🏈)かけては(🦗)活動の時期ですから(🌕)、そこか(🍹)ら「おつ(📔)かれ」のような(♎)佐久こ(🤔)と(🤚)ば(😰)も生まれてきたのでし(🏓)ょう。こうした土(👏)地(🌁)に住(🚞)み慣(guà(⌛)n )れてみれば、(🦅)黄ばん(🚉)だほおずき(⛎)ち(⬇)ょうちんを空(🚹)に掛けたような(⛅)名月(yuè )まで(🕝)が、「お(⏫)つかれ」と言って、遠い森の上へ登(😎)って行くよ(🥗)うに見(🦖)(jiàn )えますよ。
六 (🔽)上総行きの船が(🐦)出る(👑)ころ
わが家の墓地(dì )は村(🤵)の(👻)裏側にある古(🎞)(gǔ )い丘の上で、永昌寺えいしょ(🥑)うじとい(🎵)うお(🏣)寺の境(🚷)内につづいたところに(🐒)あります。す(🍳)ぎ(🏣)の木(📬)(mù )立(lì )ちの間か(😫)ら、浅(🗜)(qiǎn )い谷の向(🏉)こうに木曾(céng )らしい石を(🌄)のせた人(rén )家(👓)の板(🌡)屋根(🍾)(gēn )、色(sè )づいた(🔶)柿かきのこず(💞)えなぞが見(jiàn )えるとこ(✉)ろです。大(dà )黒屋だいこくやとか(🔊)、(📺)八幡(🔟)屋(wū )や(🏜)わたやと(🚦)か、その他いろいろ(🤒)な屋号(🕋)(hào )のついた家(🎣)々のこけむ(🥋)したお墓(🍇)が(🍽)並(🐛)(bìng )ん(💧)だわきを通って、すぎ(🤼)の枯れ(🚐)葉(yè )の落ちて(🚻)いるし(✂)めっ(🖤)た(💩)土(💿)(tǔ )をふんで(🐋)行(há(🌔)ng )くだけでも、なん(🚶)となく心の改(🤮)まってくるようなところ(🔹)です。その墓(mù )地の突きあた(👧)りに、ど(🧔)ま(🍗)ん(🚸)じゅうのか(✝)たちに小(xiǎo )高く土(tǔ )を盛りあげ、(😬)青(qīng )々とした芝草の(🏤)色もむかし(🐊)を語り顔なのが、父(👆)の長(zhǎng )く眠(😯)っている場所でした。永(⛪)(yǒng )昌寺の(📽)本堂(táng )で(🚸)母(mǔ )の葬儀をすませたあと、遺骨は(💗)父の墓の(🤵)わきに(🤒)うず(🌦)めま(☔)したから、同じ(🥏)かたち(🐁)のものが二(💠)(è(❕)r )つそこ(⛅)に並びました。
そこで(🚡)出か(🔞)けました(🥄)。
五 山の上へ(😬)来る(🏄)冬(🏣)
八 (🔼)荒浜
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