直播 色情8

A　女学生(🎄)ははっきりした声で数を読みな(🔓)がら、(🌥)十二歩歩い(🚦)た(🎖)。そして(🍚)女房のす(🌼)るように、一番は(📡)ず(🏕)れ(🙋)の白樺の幹に(🔳)並(⛪)んで、相(✖)手と向き合(🤢)って立った。

A「きっ(🤙)とだわね(💧)？」

A　さて、き(🙋)ょうは、何(🐽)をお話(📆)いたしましょ(😵)うかな。何(🦆)も別にお話する(💢)程(🤯)の(⭕)珍らし(🈺)い事も(🕚)ございませぬが、（こ(🐍)んなに気取らないと、いい(💈)先(🎿)生なん(👿)だ(🦑)が）本当に、い(🔽)つもいつも似たよ(🥑)うな話で(🎿)、(🤑)皆様(🈴)も（(🌵)誰(👭)もいやし(🍀)ない）うんざりしたでございまし(🍎)ょ(✂)うから、きょうは一つ、山椒(⬜)魚という(🥇)珍動物に就いて(🕓)、(🌹)浅学(💐)の一端を(🖊)御披(🍷)露ひろうしま(❌)しょう(🔜)。先日私(🤺)は(🌟)、素(🐣)直な書(🌃)生に(🌬)さそわれま(👰)して(😻)（い(🚚)やな事を言う(🐭)）井の頭公園の梅見としゃれたのであります(🥊)が、(🥇)紅梅(🌶)、白梅、(🧣)ほつほ(🙄)つと咲きほ(📙)こ(👭)ろび（(🏴)紅梅は咲い(💹)ていなか(🆕)った）つ(🛤)つ(🎸)ましく艶(🛹)えんを(🕰)競(🦏)き(💞)そい、まことに物静か(😨)な、仙境とはかくの如き(🔹)かと(⌛)、(🍲)あなた(🤲)、こなた、夢に夢みるよ(🤘)うな思いにてさまよ(🆙)い歩き(📂)、(🌫)ほと(🛹)んど(🛄)俗(❇)世間(❄)に在るを忘却いたし（親子どん(🙅)ぶり、親子どんぶり(🍛)）ふと眼前にあら(📫)われたるは(🥧)、幽(😣)玄なる太古の動(🥀)物、深山の（言うという字(⬅)に(🎢)糸二つか(🦎)）(🎥)巒気らんきたゆ(🥛)とう(🍼)尊いお姿(🎂)、ご(📟)そ(🤧)り(✂)ごそりとうごめいていました(💽)。いや、驚かなくと(🌉)もよろしい。これが、その、れいの山椒魚であったというわけなのであります。私(🕥)たちは、梅(📕)が香に(📋)酔(🔨)いしれ、ふらふら歩い(🛸)て(🈸)、知らず識らずのうちに公園の(🚺)水族館にはいっていたので(📪)あります(🔑)。山椒魚。私はその(🧀)姿を見て(🍚)直(📥)観いたしま(💿)した(🙅)。こ(💅)れだ(👑)！　これこそ私の長年(🍰)さ(🏠)が(😒)し求(👐)めて(🆕)いた(🔆)ところの恋(🍰)人だ。古代そのままの(♋)にお(🗓)い。純粋の、(🤠)やまと(🐬)。（ち(🎋)ょっと(🧤)、こ(🛴)じつけ）こ(👳)れは(🤾)、全く(📤)日本のものだ。私(🔠)は、お(👌)もむ(🕒)ろに、かの(🚎)同行の書生に向い(🖲)、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🐴)うと思ったとたんに、か(🏮)の書(🎇)生は突如狂人の如(🎍)く笑い(🦖)出しましたので、私は実に(🈸)不(🗜)愉快になり、説明を中(⛎)止して匆々そうそ(🥈)うに帰宅いたした(🏛)のでござ(🚙)います。きょうは(💣)皆様に(🚺)、(😈)まずこ(☝)の山椒魚の学理上(🌞)の説(🕖)明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大き(🦇)い山椒魚は、こ(💭)れは世界中でた(👫)いへん(🤷)名高いも(🍮)のだそうでございまし(🏗)て、私が最近、石川千代(📯)松博士の著書などで(👱)研(👊)究いたしましたところ(📟)に依よれば、い(😨)まから二百年(😔)ばかり前に(🏖)独逸ドイツの(🗒)南の方で、これま(🎊)で見た(🕰)事も(🍥)無い奇妙(👒)な形(🖍)の(😳)化(🛥)石が出ま(🚔)して、或るそそっかし(🌔)い学(✊)者が、こ(🚥)れ(🆖)こそは人(🍡)間の骨(🦗)だ、人間は昔、こん(😞)な醜(🚧)い姿をして這はって歩いてい(🏇)た(🕔)の(🏤)だ(🥢)、恥を(🦅)知れ、などと言って(😮)学(🐑)界の紳士たち(😅)をお(♐)ど(👅)かしたので、その石は大変有名に(👶)なりまして、貴婦人(📞)はこ(⬆)れ(🐢)を(⛔)憎み、醜男(🔝)は喝采かっさ(🎆)いし、宗教家(👒)は狼狽ろうばいし、牛(🥊)太郎(🔵)は肯定し、捨て(✖)て置か(👲)れぬ一大(🏇)社会問題(🐀)にさ(🤑)えなりかけて来(👵)ましたので、当時の学界の(🚠)権威たちが(🤤)打ち(📶)寄り(🚸)研究の結果、安心せ(👎)よ(🚩)、これは(🤭)人間(🐒)の骨(💵)ではない、(👓)しか(🦄)しなんだか(🏋)わから(🚬)ない(🍕)、亜(⛸)米利加アメリカの(👭)谷川に棲すむサンショウウ(🍬)オという小動(🚰)物に(🎢)形が(🕴)よく似(🕖)ているが、けれども、亜(💯)米利(🎆)加にいるその(🍙)サンショウウオは、こ(❓)ん(🕓)なに大(🦕)き(🌒)くはない、両者の間に(⌚)は、その大きさに於い(🚬)て(👗)馬と(🚊)兎くらいの相違がある。結局、なんだかわ(🍌)からないが(🌁)、ま(♒)あ(🥘)、大(🌱)サ(💶)ンショウウオ(😓)と(🧣)で(⏮)もいうものであろう(🎁)、(💮)と気のき(🏩)い(🌹)た(🌬)ご(📦)まかしかた(👬)をして、いまはこの(🐳)大サ(🎗)ンシ(💣)ョウ(🐃)ウオなる(🌎)もの(🚶)は死滅(✂)して世界中のど(🎊)こ(😩)にもいな(🏄)い、居ら(👆)ん！　(🏸)と大声で言って衆口を(🤴)閉(🚑)じさ(📝)せ、ひ(🍑)とまず落ち(🧤)つ(🎩)く事にい(🤰)たしましたが(💐)、さてその後、シーボ(🕝)ルト(🛁)という人が(🌟)日本に(🖖)まいりまして、或る偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩いてい(👋)るの(🖋)を見つけて腰を抜かした。何(🙈)千年も前に(🐵)、既に地球上(🖊)から影を消したも(🤜)のとばかり思われていた古(🚀)代の怪物(💱)が(🔁)、(🎰)生き(🍌)てのそのそ歩いている(🕷)、(🌆)あ(🗨)あ、(🧢)ニッポンに大サ(🛢)ンショウウオ生存す、と世(🍻)界中の学界(🆕)に(😱)打(🚓)電い(⏪)たし(✒)ました。世界中の学者もこれには、めんく(🤛)ら(📡)った。うそだろう、シー(😩)ボルトと(📡)いう奴は、もとから、ほら(🎯)吹き(🏗)であった、など(🎦)と分(🌍)別臭い(🚚)顔をし(🈲)て(✏)打ち消す学者もございま(🔃)したが、ど(📺)うも、そのニッポンの大サンショ(🙈)ウウオ(⬜)の(⛩)骨格(🔦)が、(🐤)欧羅(🚢)巴ヨ(🌳)ーロッパ(🍸)で発見せられた化石(🥗)とそっくり(🐭)だという事が明白にな(🌒)ってまいりましたので、知らぬ振(🐟)りをしているわけにもゆかず(🎽)、こ(🥕)こ(🕚)に日本の山椒魚が世界中の学者(🏸)の重要な研究課目(🛩)と相なり(🐞)まして、いやしくも古(👟)代の動物に関心を持つほど(👴)の者は(🚧)、ぜ(🌎)ひと(🎨)も一度ニッポンの大サンショ(🚛)ウウオにお目にかからなければ話にならぬとまで言われるようになっ(🖨)て、(🛹)なん(🔳)とも実に(⏱)痛快無比、(😝)御同慶(🥩)のいた(😗)りに堪(🏏)えませ(🌫)ん。思っても(🔁)見よ（また気取りはじめた(🕉)）(🤜)太古(🎆)の動(🤮)物が(♎)太(🌾)古そのままの姿で(🎻)、(🗺)いまもなお(🥩)悠然とこの(⏱)日本(🔆)の(🐛)谷川(🤑)に棲息(🍮)せ(😍)いそくし繁殖し、また静かにものを思いつ(🕯)つある様は、これぞまさし(⛲)く神な(🥢)がら、万古不易の(🌰)豊(😯)葦(🔫)原(🌒)とよあしはら瑞(🔻)穂国みずほのく(🎺)に、かの高志こしの(🌠)八岐やまたの(🗿)遠呂智おろち、(🐐)ま(🕑)たは稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わに(🎵)な(🐱)るもの、(🔍)す(⛓)べてこの山椒魚ではな(🏉)かったかと（脱線、脱線(🦕)）私は思惟しい(🥀)つかまつるのであります(👴)が、反対の意(🚤)見をお持ちの学(✈)者もあ(👛)るかも知れません。別段、こ(🏀)だわる(⬅)わけで(🖍)はあ(🎁)りません(📟)が(🥦)、(💔)作(🐄)州の津(🌒)山から九里(🍛)ば(👏)かり山奥へ(🕉)はい(🧡)ったところに向湯原村という(🍍)ところがあり(🍨)まし(👦)て、(🔇)そこにハン(✝)ザキ大明神という神(🅱)様を(🤪)祀まつっ(👪)てい(🐝)る社や(🕐)しろがあ(🐒)るそうです(🎱)。ハ(🐭)ンザ(🏮)キというのは山(📅)椒魚の方言のよ(🥖)う(🚁)なものでありまして、半分に(💉)引き(🐚)裂かれても(🌒)なお生(🏼)きているほど生活力が強いという意味があるのでは(🚛)なかろうかと思い(🛳)ま(🔸)すが(🔆)、そのハンザ(🔟)キ大明神(🕡)としてま(🗨)つられてある山(🐕)椒魚(🧑)も、おそろしく強く荒々しい(👮)ものであったそ(🚖)うで、さかんに人間(❣)を(🅾)とって(🍒)食べたという口碑こうひがあり(🤴)まして(⤴)、それは作陽誌という書物にも出て(🚶)い(🧓)るようでござい(💟)ま(📀)す。あ(🗄)んまり人間(🛹)をと(👓)って食べるので、或ある勇士がつ(🐍)いに之これを退治して(⛓)、あとの祟た(🤝)たりの無(🎦)いように(😨)早(👪)速、大明神として(📕)祀(🏹)り込めて(🚄)うまい具合にお(🔇)さめたという事が、その作陽誌と(🕰)いう書物に詳しく書かれてい(😻)る(💄)のでございます。いまは、(🌤)ささやかなお宮ですが、その昔(🔃)は非常に大(👭)きい神社だっ(👡)たそう(🏂)で(🚋)、なんだか(🈹)、八岐(😖)やまたの大蛇おろち(😤)の(🌕)話(🚡)に似ている(🎖)ようなと(✅)こ(🎃)ろ(🌇)もあるでは(📯)ございませ(⛹)んか(🐔)。決して(🏌)、こだ(😍)わるわけでは(🛩)ありませ(🐐)ぬ(🌴)が、作陽誌により(🤑)ますると(🍁)、そ(🛑)のハン(🚑)ザ(🛎)キの大きさが三丈もあったというのです(⛓)が、それは学(🗑)者たちに(👤)とっ(💱)ては疑わ(🖖)しい事かも知(🤥)れ(🙍)ませんが、ど(🏁)う(👹)も私は人の話を疑(🐆)う奴はまことにきらいで(🆙)、(⛴)三丈と言っ(🥨)たら三丈と信じたらいいではないか。（(🔢)何も速記者に向って怒る必要は(🥁)ない）と(🔸)にかく昔(🐥)は(🛢)、ほうぼ(〰)うに(➖)山椒魚がいて、そう(🗝)し(🐄)てなか(🏇)なか大きいのも居った(📽)と(⛅)いう事を私は信じたいのでございます。いったいあ(😹)の動物は、か(😡)らだ(🥃)が扁平へんぺ(🥉)いで、そうして(🛷)年を経ると共(😺)に、頭が(⛱)異様に(📋)大(📴)きくなりま(🌦)す。そ(😗)うし(🔎)て口が(🆙)大(💀)きくな(🐡)って(📹)、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何とか(🎎)いっ(⚾)て敬遠したがる種(✝)類の風貌を呈してまいり(🔔)ますので、昔の人(🗻)が(😯)これを、ただものでないと(🚿)し(🈲)て畏怖いふしたろうという事も想像に難くないのであり(🦒)ます。実際また、(❄)いま日本(💅)の谷(💵)川に棲息し(🦍)てい(🏃)る二尺か(🔹)二尺(🐦)五寸くらいの山椒魚で(🐏)も(👅)、く(🚤)らいつい(😦)たり何かする(🎐)と酷ひどいそ(🎑)うです(🎣)。鋭い歯は(🈴)ありません(👌)けれども何せ力が強う(🚴)ございま(🥓)すから、人間の(😨)指の一本や(🕝)二本は、わけなく(🔖)食い(🎵)ちぎるそうで(🆚)、ど(💏)うも、いやに(🍉)なります。（失言(💯)）(🙏)その点に就いても私は山椒魚に対(🛄)して常に十(🥦)分の敬意を怠らぬつもりでご(🍅)ざいます(🦉)。割合(🤫)におとな(🍎)し(🍛)い動(🌰)物(🛏)であります(🕕)けれ(🌯)ど(🏔)、(🌊)あ(🏮)れで、怒(🔉)ると(🌘)非常にこわい(⚾)ものだそうで、稲羽い(🔤)なばの兎も、ある(😋)いはこいつにや(🛵)ら(✂)れたのではなかろ(🖱)うか(⭐)と私はにらんでい(🌺)るのでご(⛄)ざいま(📱)すが、(🆓)これに就いてはな(💼)お研(🈯)究の余地も(😦)あるよう(🌪)でございます。妙なもので、あの(🏤)ように(🎐)鈍重(🗣)に見(⛽)えて(👉)いても(🚬)、(👟)ものを(🐥)食う時(📧)に(😪)は実に素早いそうで、静(🕺)か(🌪)に瞑想めいそう(🈹)に(🕦)ふけっ(🏖)ている時でも自(♋)分の(🆑)頭(🆔)の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食(📎)いつく、是これがどうも実に素早いも(🍻)のだそうで(🥅)、話(🤾)に聞い(🚓)てさ(👓)え興醒きょう(🎀)ざ(🔴)めがするく(🛸)らいで(🎂)、突如とし(🧥)て頭(🌹)を(🌠)曲げて、ぱくり(🐘)とやって、また(⬅)静かに瞑想に(🛒)ふ(🐠)ける。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🍗)とい(👹)う魚(🏸)を食(🍺)って(🍔)いるの(🏖)ですが(🏒)、どうしてあんな敏(👾)捷な魚を(🌴)とって食え(🚖)るか、不思議なく(⏲)らいでありま(🔞)す。それに(👭)はあの(🎽)山椒魚の皮膚(🏳)の色がたいへん役立ってい(🏔)るよ(🚺)うで(🎯)あり(🔴)ます(🛵)。かれが谷川(🕠)の岩の下に静かに身を(👵)沈めていると、泥だか何(🤘)だかさっぱ(🎾)りわからぬ。そ(🥜)れでか(🛵)れ(✨)は、岩穴の出口のところに(🍜)大(🚧)きい頭(📙)を置いておきま(🎈)し(🎤)て、深くものを(🍥)思うておりますると、ヤマメがちょいとその岩(🦎)の下に寄って来る、(🐷)と突如ぱ(✖)くり(💂)と(🙋)大き(💤)な口をあけてそ(👩)れを食べる、遠くま(🏸)で(🐮)追(🚱)いか(♟)け(👦)て行(📦)くという事(📔)はからだが重くてとても出来ない、その(🤕)かわり自分の頭のすぐそばに(📡)来たなら決して(🌊)逃がさ(🚒)ずぱく(🙉)りと食べる、それは非常に素早いものだ(🍶)そうであります。昼はたいてい岩の(😈)下など(🎤)にもぐっているのですが(⏭)、夜(🔮)はのそのそ(👍)散(🎠)歩に出かけ(💸)る。そ(🎨)う(💖)して(🐢)ずいぶ(🦉)ん遠く(🎂)下流にまでやっ(🍍)て来る様子で、たいへん大きな河の河(🤬)口で網(🛀)を打っていたら、その(❗)網の中にはい(⛩)っ(🎍)ていた(🧦)などの話も(😷)あるようで(🥒)ございま(🎏)す。だいたい日本のど(🏵)の辺(🤹)に多(🚉)く(🍌)いるのか、そ(💖)れはあのシーボルトさんの他(🍤)にも、和蘭オランダ人(👊)のハ(🍚)ンデルホーメン、(✂)独逸ドイツ人のライ(🚎)ン、地理学者の(🖐)ボンなんて人も、ちょいち(🗜)ょい調べてい(🔪)まし(🍳)た(🔳)そうで(😷)、(🔞)また日本でも古くは佐々木忠次(🍒)郎と(🌵)か(🦁)いう人、石川博士など(🌶)実地に(🐯)深山(🧤)を歩きまわって(🎖)調べ(🔼)てみて(🚭)、そ(🖖)の結果、岐阜(🦑)の奥の郡上ぐじょう郡(🧗)に八幡はちまんとい(🦎)うと(🚚)ころがありまして(🐐)、(🦀)その八幡(😭)が、まあ(🎑)、東の境になっていて(🤫)、その以東(⭐)には山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(🎧)の八(👅)幡から西、中央山脈を(⛸)伝わ(🌊)って本州(🏅)の端(🛑)まで山(🕍)椒(📻)魚(🚮)はいる、という事にただいまのと(🏻)ころで(🍘)はなって(🕢)いるようでござ(🤟)います。周防(🚜)すおう長門(📔)ながと(🍓)に(🥗)もいるそうですし(🙊)、石(😞)州あたり(㊙)にもい(🍫)るそう(📷)です。それ(♊)から、も(☔)う一つは、琵琶湖の近(🤵)所(🈴)から伊勢、(📧)伊賀、大和、あの辺に山脈が(🛅)ありま(🌑)すが、あの(🔔)山脈にもちょいちょ(💣)い居るそ(😁)う(❣)でご(🤖)ざ(🔺)います。その(〽)他は、四(😾)国(🍼)にも九州にもいまの(🤝)ところ見当(🍯)らぬそ(🖲)うで(📁)、箱根(🥚)サンショ(👯)ウウオという(🤹)のが関東(🔝)地(📄)方に(🌆)棲息して居りますけれど(🤗)も(🐁)、あれはまた全く違った構造を持って(❌)いるもので、せ(✍)いぜ(🔷)い蠑※(「虫(💄)＋原」、第3水(😮)準1-91-60)いもりくら(🎭)い(🔅)の大きさでありま(🈴)して、それ以上は(🛶)大き(🍺)くなりま(🐁)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく(🛄)古代の化(🔟)石と同じ(🧡)くらいに(👉)大きいというと(🍳)ころに有難(🌵)さ(🏾)が(🖐)ある訳であ(📄)りまし(🎌)て、(🏧)文句無しに世界(🎊)一ばん(😏)、ここに(🛢)私の情熱もおの(😙)ずから湧いて来て、(🛩)力こぶもは(📖)い(🐒)ってま(🧗)い(🎴)ります次第(🍠)でございます。最近(📚)、(😟)日本で発見せ(🚕)られ(🎋)た山椒魚の(🦎)中で(👂)一ば(📎)ん(🎪)大き(🔻)いのは、(🚊)四(📼)尺五(🔯)寸、ま(🏤)ず(🏆)一メー(🖱)トル(🤕)半と(🖇)いうところで、(🏸)それ以上の(🍢)ものは、(🐑)ちょっ(😣)と(🤽)見当(🚏)ら(🏜)ぬそうでござい(👩)ます(🔁)。けれども(🏣)、伯耆(🙁)国ほうきのくにの(❕)淀江よ(😒)ど(🤺)え村というところ(🙀)に住んでいる一(🥌)老翁(🍞)が、自分の庭の池(🈚)に子供の(🚕)時(⛄)分から一匹(📁)の山椒魚を飼(⛓)って置いた、(🤥)それが六十年余も(😞)経っ(🏇)て、いまでは立派に一丈以(🕞)上の大山椒魚にな(🚸)って、時々(😙)水面に頭を(⛴)出すが、(♈)その頭(🏑)の幅だけでも大変なも(📈)の(😭)で(🔗)、幅三(👔)尺、荘厳ですな(🆖)あ(🔧)、身のた(👵)け(🧑)一丈(🐸)、も(🛥)っと(〽)も、この老(🐁)翁(✒)は、(😟)実にずるいじいさんで(🍵)、池の水を(💍)必要以上(💊)に濁らせ(😊)て、水面(🏗)に(💀)は(🤔)睡蓮(🌇)すいれんを(🕧)い(🍓)っ(🍣)ぱい(🆖)はびこらせて、その山椒魚の姿(🍛)を誰にも見せないように(🐏)た(👟)くらん(😣)で、そうして自分ひとり(🥜)で頭の幅(📇)三尺(🚌)、身のた(❇)け一丈、(🔦)と力(🐩)んでいるのだそうで、それは(🌴)或る学(⬅)者の報告書にも(😭)見え(🕧)ていた事で(🈯)ございますが、そ(🗺)の学(🚻)者は、わざわざ伯耆国淀江村(📻)まで出かけて行(♑)ってその老翁(🕒)に逢い、もし本当に一丈あるんだった(👮)ら、(📐)よほど高い金を出し(🏍)て買っ(📇)てもよ(🏯)ろしい、ひとめ見せてくれ、と(🆙)懇(✌)願し(👏)たが、老翁はにやりと笑って、(⏮)い(💫)れものを持って来た(🏰)か(🦀)、(📊)と言ったそうで、実(👭)に不愉快、(🍀)そ(🏁)の(🐉)学者も「(🐇)面妖めんようの(🐔)老頭(🖨)に(🛫)して(💱)、(🖼)いかぬ老(🏛)頭なり」(📦)とその報告書(🎤)にしるして(🍜)ありますくらいで、地団駄(🙂)じだんだ(👔)踏んでく(🙂)やしが(🛳)った様が(🐺)、そ(🤞)の一句に(🤺)依よっても十(🐰)分に察(💍)知(🎰)できるのであ(🎚)ります。その山椒魚は、その(😉)後(⛺)どうなったか、(🥚)私も(💻)実(🗾)は(🔺)、それほ(💟)どの大(🖐)きい山椒魚を一(〰)匹欲(🙊)しいものだと思っているのでありますが、どう(🕤)も(🔛)、い(🎼)れも(⏸)の(👯)を持って来(💑)たか(🙉)、と言われると窮します。バケツぐらいで(👻)は(🧑)間に(✈)合いま(🥪)せ(🕜)ん。けれど(📴)も、私(🗿)は(⏱)、いつの日(➡)か、一(😈)丈ほどの山椒魚(🐥)を、(🐪)わ(🥃)がものにし(😔)たい、そうして日夕相親しみ、古代の雰(🚮)囲(📼)気(🚠)にじかに触れてみ(🔯)たい、深山(🍸)幽谷の(🈯)いぶきにしびれる(🚈)くらい接(🌓)し(🍮)てみ(🍟)たい、頃日け(🚉)いじつ、水族館にて二尺く(🗄)らいの(🤜)山椒魚を(🐈)見(🗻)て(📆)、それから思うところあってあれこれと山椒魚(🌡)に就つ(🤖)いて諸文献を調べてみ(🌦)ましたが、調べ(🎓)て行(💋)くうちに(🧟)、どうにかして、日本一ばん(🏧)、いや(🍂)日本一ば(🚱)んは(🎀)即(🐿)ち世(📑)界(🌜)一ばんという(✡)事(👨)になりますが、一ばん大(🆗)きな(🎋)山椒魚を私の生(🌨)きて在るうちに、(🗺)ひと(🔂)め見たいものだという(👋)希(🔦)望に胸(💌)を焼かれて、(🚔)これまた老(🍗)いの物(💙)好き(⛩)と、かの貧書(♓)生（ひどい）などに笑われるの(📡)は(🍟)必定と存じますが、神よ、私はただ、大き(🖨)い山椒魚(💩)を見たいのです(🐯)、人間、大き(👂)いものを見(🗾)た(🈵)いというのは(📞)これ天(🥡)性に(🥅)して、理窟(🏥)も(📤)何もありやせん！　（本音に近し）そ(🏨)れは、(📓)ど(〽)のように見事なものだろう、一丈でなく(🔁)とも六(😗)尺で(🧑)もいい、想像するだに胸がつぶれ(🎲)る。まず(➿)今日は、これくらいにして(🎲)置きましょう。（ばかばかしい）

A鶴子

Aその十一

Aし(🕛)かし、それ(🗨)なら、うす／＼おりんな(👔)どのしてゐるこ(🌡)とを感付かない(🍌)でもな(🥢)かつた時分に、何(😧)とか手段の施し(🌔)やうがあつたゞ(🐛)らうに、―(🔢)―(🏣)―いよ／(🏯)＼蘆屋を追ひ出される間際に(🔡)だ(🧛)つて、もつ(🐤)と頑張つ(🥖)てみ(🖖)たらよかつ(📢)たらうに、―――(🍫)じたいさう云ふ策略(💟)にかけては姑のおりんと好(🔓)い取組だと云(👃)は(🎥)れた彼(🦔)女が(✈)、案(🐻)外あつさり旗を巻いて(💪)、おとなしく(⚾)追ん出て(💀)しま(🙃)つたのはなぜであ(🕛)らうか、日頃の負けず(🌁)嫌ひに(🅱)も似合はないと云(🐫)ふことになるが、(🎴)そこにはや(🚖)つぱり彼女らしい思はくがないでも(🗄)な(🛏)かつた。ありていに云ふと(👐)、今(🐱)度の事は彼女の方に最初幾分の油断があつた(😎)から(🙏)斯う(😭)な(🤼)つた(👕)ので、それと云ふ(🤢)のも、あの(🍸)多情者の、不良少女(⛅)上り(🌝)の福子を(⛽)、何ぼ(💢)何で(➖)も忰の(😷)嫁にし(🐃)ようと(🎖)迄はおりんも考へ(🌸)てゐないであらうし、又尻の軽(🧝)い福子(🚈)が、(🧝)まさか辛抱(🐃)す(🚤)る気もあるま(🔇)いと、たかをくゝつてゐた(🍽)からなのだが、そこに(🥫)多少の目算違ひがあ(🏋)つたとして(🌜)も、ど(👏)うせ(🦆)長(👵)続きのする(🍐)二(🌊)人(♈)で(🏞)ない(👋)と云ふ(✡)見透みとおしに、今(🎥)も変りは(💹)な(🐅)いの(🎉)であつた。尤も福子は年も(🕰)若いし(🕺)、男好きのす(😰)る(😡)顔(🍓)だちだし(👢)、鼻にかける程の(🍺)学問(🕓)はないが女学校へも一二年行つて(💕)ゐた(🎃)のだし、それに何より持参(🚏)金が附いてゐ(🍘)るのだか(🤣)ら、庄(💎)造(🐎)と(✂)し(💗)ては据ゑ膳(🚰)の箸を(🍜)取(🎾)らぬ筈はな(🙂)く、先づ当(🛴)分は有卦うけに入(➖)つた気でゐるだらうけ(🌮)れ(⌚)ども、(🦇)福子の方がやが(🚍)て庄造では(🚏)喰ひ(🤒)足らな(➿)くなつて、浮気をせず(📱)には(🤲)ゐない(📲)であらう。何(⛓)しろあ(🔈)の(🎂)女は男一人を守れないた(🌪)ちで、もうその(🚇)方(🎱)で(💩)は札附きになつてゐるの(👍)だから、ど(🏩)うせ今(💁)度(🚈)も始(🚠)ま(〽)ることは(⏪)分りきつてゐるのだが、そ(👈)れが眼に余るやうに(🚳)なれば、いくら人の好(🤰)い(🚑)庄造(🍐)だつて黙つてゐ(🤳)られな(🌿)いであらう(⏱)し、(🚅)おりんにしても匙を投(😞)げ(⏹)るにきまつて(🌗)ゐる。ぜんた(🗿)い庄造は兎に角として、シツ(💢)カリ(🤧)者と云はれるおりん(🌟)にそのくらゐなことが見えない(🐔)筈はないのだ(🏢)けれども、今度は(🚞)慾が手伝(🍤)つたので、(😺)つ(🍁)い無理(🎳)な細(🏵)工を(🏔)し(🐴)たの(🐹)かも知れない。だから品(🥅)子は、こゝでなまじな悪あがきをするよりは、一と先づ敵(🚠)に勝たして(🏧)おいて、(🦂)徐(🍛)おも(💭)むろに(🎹)後図こうとを(🐍)策しても晩(🌖)くはない(🥚)と云ふ腹な(🕎)ので、中々あきらめ(👊)て(🐛)はゐな(✌)いのだ(🏾)つたが(🧛)、でもそん(🤗)なこ(🍘)とは、無(📆)論(🦊)塚本に(🙀)対しても噫お(🎃)くびにも(🍈)出しは(⬅)しなかつた。うはべは同(❔)情が(🍉)寄るや(➕)うに、なる(🤙)べく哀(🏏)れつぽいところを見(🎻)せて(💿)、心(🧗)の中では(🎥)、どうし(🦈)てもゝう一遍(🕎)だ(🧚)け彼処の(⬜)家へ戻つて(🍁)やる、今に見てゐろと思ひもし、(🛍)又(🤥)そ(📌)の(💚)思(💧)ひがいつかは(🌙)遂げら(⏩)れ(🌏)るだらうと云ふ(👮)望みに生きてもゐるのだつた。