現在の場所 表紙 日本 《人妻 中出し パンティー ストッキング 松 すみれ 恵 けい》

人妻 中出し パンティー ストッキング 松 すみれ 恵 けい8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 53962

主演:ひきのあきひこ(引野昭彦)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

日本《人妻 中出し パンティー ストッキング 松 すみれ 恵 けい》2行目ライン



人妻 中出し パンティー ストッキング 松 すみれ 恵 けいあらすじ

 どう(🕣)して(🙋)その(🍸)婦人(📨)(rén )のこと(♋)が、(🥉)こん(😠)なに私た(😩)ちの間にうわさに(♑)上(🔕)の(📞)ぼ(👙)った(🌰)かと(🆖)いう(❓)に、(💀)十八年(🕷)も前に(🥀)亡な(🐯)くな(💑)った(🚻)私(sī )の甥おい(😷)の一人の配偶(ǒu )つれあいで(🚁)、私の子(🎨)供たちから言え(🏙)ば(👮)母(mǔ )か(⛰)あさんの(🐭)友だちで(😩)あったから(💹)で。かつ(🏡)みさん(👓)といって、あの(🥤)甥の(👱)達者たっしゃな時分に(⛽)は親し(🤗)く(🙉)した人だ。あの甥は土屋つちや(⏸)という家に嫁とつ(⬛)いだ(😶)私の実の姉の一人(🐕)息(xī(🍪) )子ひとりむすこにあたってい(😗)て、年も私(sī )とは三(👝)つしか違(wéi )わなかった(🤽)。甥(shēng )というよ(🌖)りは、弟に近かった。それに、(🚔)次郎や末子(zǐ )の(🔲)生まれた家と、土屋の甥のしばら(🎀)く住ん(🍉)でいた家と(🔂)は、歩いて通えるほど近い同じ(🤑)隅田(tián )川すみ(📈)だがわのほとりにあったから、(🎮)そんな関係(xì )か(🍂)ら言って(🎷)も以前にはよく(🔤)往来した間が(♊)ら(🔎)である。次(cì )郎のち(😛)いさな時分に(❗)は、かつ(🍺)みさんも母さ(🌎)んのとこ(🍫)ろへ(🥣)よく遊びに来て、長火鉢(🍓)ながひばち(😟)のそ(😨)ばで話し込んだもので(🚥)ある。この母さん(🥁)の(😉)友だちで(📆)すら、次郎(láng )が今(🦑)あっ(🕝)て見(📕)てはわからないくらいになっ(💳)てし(🍺)まった。

「娘のし(🐫)たくは、(🥙)こんなことでい(😇)いのか(🕢)。」(🔺)

 次(cì )郎が(👰)町の(🛫)ほうへ自動(dò(✈)ng )車を約(🛃)束し(🌷)に行っ(🏑)て帰って来たこ(👻)ろに、(🤾)私も(💑)末子(zǐ )も茶の間に(🀄)い(🔥)て(🦃)着物(wù(🏖) )をかえるとこ(🍦)ろであ(📹)った。出(chū )かける(💶)時間の都合もあったので、私(🕦)(sī(💢) )は昼飯をいつも(👕)より(💞)早く済ま(🙇)し(💊)た上で、と思った(🐇)。

 私がこんなことを言い出したのは(👼)、あの母(🤝)さん(🍭)とかつ(🎥)みさんと(📆)い(⛷)くつも(🦇)年の違(📍)わなかったことを覚(🧑)えているからで。

「そん(🔕)なにこの(🛺)鼻は高く(💏)見えるかなあ。」(😣)

 し(🦁)かし、(✊)私も年(nián )をとったものだ。少年の時分(fèn )から(🎵)私は割合に金銭に淡白なほうで、余分な(🥩)も(🏠)のをたくわえよ(⛷)う(💰)とするよう(🌲)な(🐓)、そう(🆒)いう考え(🎡)をきょうま(💦)で起(😂)こし(🥠)た覚(jiào )えも(😷)な(🕊)い。今度(dù )とい(🙅)う(🌛)今(jī(🌷)n )度は、それ(🎛)が私(🤴)に起こって来た。私もやっぱり、金で(🌬)もたく(📳)わえて置い(🕳)て、余生(shēng )を安(ān )く(⌚)送ろうと(🔈)する(✔)よ(💘)うな年ごろに達したのかもしれない。日あたりも悪く、風通し(💃)も(🏠)悪く、午(⚓)後(hòu )の四時という(☝)と階下したにあ(🌬)る冬(🦏)の障子(🔻)は(🙌)もう薄暗くなって、夏(xià )はまた二階(📩)に(➿)照り(🎞)つける西日も耐(nài )えがたい(♟)こん(💇)な谷の中の(🤥)借家にくすぶっ(🏥)ている(✊)よりか、自分の好きな(🦕)家(🙂)でも建(😰)て、静かに病後の身を養(yǎng )いたいと考(kǎ(🎼)o )え(⌛)るような、そうい(🕜)う年ごろに(🛬)達(dá )したのかもしれな(🕓)い。

東(dōng )京(jīng )とうきやうをさして學(xué )問(🌕)がくもんに行ゆかうといふ頃ころの友伯父(🌮)(fù )ともをぢさんも(😔)、父と(Ⓜ)うさんも、(🙇)まだ二人ふたりと(😦)も馬籠(🏻)風(🎶)まご(💝)め(🦒)ふうに髮(fà(🔧) )か(🧓)み(🛰)を長なが(🙅)く(💕)して居ゐま(🏚)した(👸)。友(yǒu )伯父(😈)(fù )とも(🎫)をぢさ(🈵)んはもう十二(èr )歳(🔘)さ(🚫)いでし(🔎)たから、そん(😨)な山やまの中(🔦)な(🥣)かの子供(gòng )こども(😫)のやうな髮(💬)(fà )か(😘)み(😁)を(💋)して行つて(😠)東京とう(⚫)きやうで笑わら(🍍)はれては(🦀)成ならないと、(🛫)お家うちの人(💱)達ひと(🕳)たちが言(yán )いひ(🕣)ま(🤕)した。

やがて父とうさ(🧝)んは伯父(🅱)をぢさんの後あとに附(😺)つ(🥓)いて、(❣)めづ(🖖)らし(🍠)い初旅(⏸)はつたびに(🏋)上のぼりました(👊)。父(💄)とう(🔰)さんが歩あ(💌)るいて(🌵)行ゆく道みちを木曽路きそ(🍐)ぢ(🎇)とも、(♏)木(mù )曾(🕚)(céng )街(🥚)道きそ(⛄)かいだうと(📤)もい(👂)ふ道(🔧)(dào )みちでした。

「きょ(🌉)うは(🧙)眠(miá(🌙)n )くなっちゃった。」

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A「あ、バスだ(🌍)。今(🥨)は、(🥂)バ(🍰)スもあ(😶)るの(😡)か(🍑)。」と私はてれ隠しに呟つぶ(⛸)やき、「おい、バスが(🌻)来(😘)たようだ。あれに乗ろう!」と勇ん(🎪)で友(🧞)人(🧙)達に号令(🈳)し(➿)、みな道端に寄って並び立ち、速力の遅いバ(🏴)スを待って居ました。やがてバ(🔞)スは駅(🍽)前の広場(🌅)に止り、ぞろぞ(🚝)ろ人が降り(🌞)て、と見る(📰)と佐吉さんが白浴衣ゆかた着てすまし(👪)て(🏃)降りまし(🅰)た。私(♋)は(💹)、(✊)唸うなるほどほっと(🉑)しま(⛱)した。
A 諸君はまた(⬆)そう云う大きな建(🚢)物の、奥(👒)の奥の部屋へ行くと、も(🔨)う全く外(🔨)の光りが届(👇)か(㊙)な(🎛)くな(🥋)った暗がり(💱)の(🐽)中にある金襖や(🐃)金屏風が、(🐨)幾間を隔てた遠い/\庭の明りの穂(🍴)先を(🐤)捉えて、(🗓)ぽ(🛀)うっと夢の(📙)ように照り返して(🕑)いるのを見たこ(🚡)とはないか。その(🏿)照り返(😍)し(🤤)は、(🚨)夕(🙀)暮(🐞)れの地平線のように、あたり(🌼)の闇へ実に弱々しい金色の(🥟)明りを(🐼)投(🧛)げている(♉)の(🦅)であるが、私は黄金と云うものがあれほど沈(🤬)痛な美しさを見(🗓)せる時はない(Ⓜ)と思(🏆)う。そして、その前を通り(🖼)過ぎながら幾度(🥛)も振り(⛹)返って見直すこ(🕧)とがあるが、正面か(👙)ら側面の方へ歩(🛺)を移す(😝)に随っ(🧟)て、金地の紙(😒)の表面がゆっくりと大きく底光りする(👮)。決(🆚)し(❌)てちら/(🏇)\(🌃)と(🦅)忙がし(🚟)い(♿)瞬きをせず(🌻)、巨人(🏇)が顔(🧕)色を変えるように、(⏰)きら(🤔)り、と、(🌑)長い間を(🎏)置いて光(🏄)る。時(🏵)と(🧣)する(🚒)と、たっ(📱)た今まで(🔉)眠った(🧦)ような鈍い反射をしてい(🌄)た梨地(🗑)の(😸)金が、側(🕳)面へ廻(🔤)ると、燃え上るように耀やいているのを発見して、(🔮)こんなに暗(💿)い所でど(🈁)うしてこれだけの光(🔡)線を集(🚨)め(🕺)ることが出来(🔍)たのかと、不(🤢)思(💷)議に思う。それで私には(🏋)昔の人が黄金を佛の像に(🎚)塗ったり、貴人の起居(👐)する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始め(🚇)て頷け(🈺)るのである。現代の人(📦)は(🍟)明(🐳)るい(🕟)家に住んで(🐉)いる(💇)ので(🏄)、こう(🥜)云う黄金の美しさを(🏚)知ら(🥢)ない。が、暗い家に住ん(📡)でい(📃)た(🥜)昔の人は、その美(🎩)しい色(😞)に魅せられ(🕷)たばか(🛄)りでなく、かね(👿)て実(😇)用的価値をも知って(💎)いたのであろ(🔘)う(⛺)。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれ(🔄)がレ(📐)フレクターの役目をしたに(🎳)違(👭)い(✝)ないから。つ(😍)まり(🗜)彼(🤔)等は(🍃)た(⚫)ゞ贅沢に黄金の(🗑)箔や砂子を使ったの(🚰)ではなく(🌿)、あれ(⏫)の反射(🍡)を利用して明(🍥)りを補(👔)ったの(👨)で(🐶)あろう。そ(🎢)う(🛋)だ(✋)とすると、銀や(🎲)そ(🏼)の他の金属はじきに(〽)光沢(♓)が褪あせてしまうのに、長く耀や(💋)きを失わな(💛)いで室内の闇(😝)を照らす黄金(㊗)と云うものが(👘)、異(🍉)様に貴(🕶)ばれたで(👝)あろう理由を会(🔲)得す(🌗)ることが出来る(📔)。私は前(🤮)に、蒔絵と云うもの(😆)は(🔴)暗い(✍)所で見て(🌤)貰(🦗)うよ(❣)うに作(♌)られて(🐁)いるこ(🕦)とを云(🈹)ったが、(📷)こう(👁)してみ(💉)ると、啻ただ(🍌)に蒔絵ば(💴)か(🚳)りでは(🔢)な(🤪)い、(❎)織(⬛)物な(🛫)どでも昔の(🏭)ものに金銀の糸がふんだんに使っ(🎞)て(👆)あ(💝)るのは、同じ(☔)理由に(🍆)基づ(📤)くこ(🥎)とが知れる(⛏)。僧侶が纏(🔍)う金(🌾)襴(🥖)の(🔈)袈裟け(💤)さなどは、その最もいゝ例では(🌜)ないか(🐰)。今日町中(🚸)まちなかにあ(🐣)る多く(🧐)の寺院は(🔚)大概本堂を(💕)大(🔼)衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(⬛)う場所では徒(⛺)ら(🗒)にケバ(🚷)ケバし(🐯)いば(🌖)か(✂)り(🔄)で、どんな(🔭)人柄な高(🤟)僧が着ていても(⛳)有難味を感じ(🎴)ることは(🐞)めっ(🔣)たにないが(🅱)、由緒(🗒)あるお寺(🔣)の古式に則った佛事(👃)に列席してみ(🎍)ると、皺(🤤)しわだらけな(🕓)老僧(🆑)の皮膚(😷)と、佛前の燈明(🏣)の明(🏴)滅と、(🖕)あの金襴(🅰)の地質とが、(🎊)いかに(🐸)よ(❄)く調和し、い(🧤)かに荘厳味を増してい(📵)るか(👌)が(🎦)分るのであ(♐)って(📶)、そ(😥)れと云うのも、蒔絵(🥞)の場合と同じように(🍄)、(🐊)派手な織り模様の大部(👣)分(🧝)を闇(✍)が隠し(🙌)てしま(🍔)い、たゞ金銀の糸が(⏳)とき/″\少しずつ(😈)光るようになるからである(🔮)。それか(😒)ら(👋)、これは私(🏙)一(🍓)人だけ(🔞)の感じであるか(💎)も知れないが、およ(🍠)そ日本人(⛺)の皮(🕐)膚(🦌)に能衣裳ほ(💝)ど映りのいゝものは(🌉)な(✏)いと思う。云うまで(💩)も(📽)なく(🔒)あ(💨)の衣裳には随分絢爛(〽)なも(🚒)のが多く(👥)、(👎)金銀が豊富(🔟)に使(🔲)ってあり、しか(🐡)もそ(😶)れを着て出る能役者は、歌舞伎俳優の(🛋)よう(🥀)にお白(🗞)粉を塗っては(😅)いな(✍)い(⛅)のであるが、日本人(📒)特有の(🎮)赧あかみがかっ(🐣)た褐色の肌、或(📟)は黄色(📳)味をふく(🥟)んだ象牙色の地顔があ(🔤)んなに魅力を発揮する(🍇)時はないのであ(⛏)って、私はいつ(☔)も能を(🛺)見(💭)に行く度毎に(🐂)感心(👝)する。金銀(🧀)の織(😂)り出し(🖊)や刺繍のある袿うちきの(⛄)類もよく似合う(🔬)が、濃い緑色(😝)や(🥫)柿色の(🌹)素襖、水干、狩衣の類、白無地(💆)の小袖(😳)、(🗃)大口等(🎽)も実に(😞)よく(👢)似合う。たま(💛)/\それ(📶)が美少年の能役(🌅)者だと、(🈺)肌理きめ(🐑)のこまかい、若(🆑)々しい照りを持っ(🔭)た頬(📪)の色つやな(🎌)どがそのためにひとしお引き立てられて(🐹)、女の肌とは自(❇)ら違った蠱惑こわくを(🕙)含んで(🌲)いるよ(🤥)うに見え、なるほど昔(🔶)の大(🤝)名(🏽)が寵童の容色(⌛)に溺れ(🚌)たと(📁)云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所(⏯)作(💦)事の衣裳の華美(🍨)なこと(🌰)は能楽(😋)のそ(🤳)れに劣らないし、性的魅力(🔯)の点にかけてはこの(🍸)方が遙かに能楽以(🔌)上(🥉)とされて(😾)い(🕙)るけれ(🌭)ど(🛳)も、両方をたび/\見馴れて来る(🐼)と(🎯)、(📛)事(📐)実はそ(🕣)れの(💒)反対であることに気が付(🎞)くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方(🏡)がエ(🎠)ロテ(😥)ィックでもあり、綺麗でも(⚪)あるのに(🈸)論は(🌦)ないが(🤲)、昔はとにかく、西洋流の照明を使うように(🚣)なった今日の(✂)舞台で(🧟)は、あの派手な(🌫)色彩がやゝとも(🤗)する(😡)と(➰)俗悪に陥り、見飽き(🤡)が(😵)す(🚎)る。衣裳もそう(🍅)なら、化粧とて(🎃)もそうであって、仮(🛵)に美し(🥇)いとしてからが、そ(💥)れが何処ま(🌎)でも(💱)作った顔であ(🥔)ってみれば、生地の美しさのような実感が伴わ(🚴)な(🧀)い。然るに能楽の俳(📅)優(🏽)は、(🏊)顔(💹)も、襟も(⛲)、手も、生地のまゝで登場(🔓)する。さ(➗)れ(😱)ば眉目(💉)の(🎺)なまめかし(🌉)さはその(📊)人本来(🐮)のもので(🏡)あ(🚛)って(✈)、(🙎)毫もわれ/\の眼(🔡)を欺いてい(🎞)るのではない。故に能(🥕)役者の場合は(🏫)女(👵)形(🕗)や二枚目の素顔に接してお(🥥)座が(🐓)さ(🕥)めたと云うよう(🧝)なことは(😼)有り得ない。たゞわれ/\の感(🕉)じるこ(💁)と(🍅)は、わ(🛬)れ/\と(🥥)同じ色の皮(😴)膚を持(🏳)った彼等が一見似(🌐)合いそうにもない武家時代の派手(🥘)な衣裳を着けた時に如何にその容(🌗)色が水際(🛌)立って見え(🛄)るかと云う一事である。かつて私(📠)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を(⏬)見たことがあっ(⬆)たが、袖口から覗いてい(⭕)る(🧛)その(🕘)手の美しかったことを今も忘れ(🍔)ない(🐷)。私は彼(✴)の手(🍾)を(🌡)見(🔗)な(⏯)が(♈)ら、(❗)しば/(🧑)\膝(⏺)の上に置いた自分の手(🈷)を(🍹)省みた。そして彼の手(🔷)がそんな(😧)にも美(🌶)し(🚩)く見えるのは、手頸から指先に至る(🏓)微妙な掌てのひ(🍹)らの動かし方(👻)、独特の技巧(🗒)を(🥁)罩(🃏)こめた(🎆)指のさばきに(🎪)も因るのであ(💦)ろ(🧡)うが、それ(🏺)にし(🦏)ても、その皮膚の(📻)色の、内部からぽ(🌿)うっと明りが射して(🍇)いるような光沢は、何(🔈)処から来るの(🦁)か(🐆)と訝し(👿)みに打(🧠)た(🚺)れた。何となれば、(🚡)それは何処(📤)までも普通の日本人(🚴)の手(🚉)であって、(🧒)現に私が膝の上についてい(💹)る(🍘)手と、肌(📪)の色つや(🕗)に何の違っ(🤲)たところもない。私は再び(💅)三(🤪)たび舞台の(🚡)上の金(😖)剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いく(🌓)ら(😮)見較べても同じ手で(🐮)ある。だが不思議にも、(🏖)その同(🐅)じ手が舞台にあっ(🙆)ては妖し(🥢)いまでに美しく見え、自分の膝の上に(🏀)あって(💫)は只の(📬)平凡(🌔)な手に見える。かくの(🕖)如きことはひとり金剛巌氏(😥)の場合(💣)の(🚉)みではない。能に(🏀)おいては(♐)、衣裳の外へ露あらわ(🙃)れ(🌎)る肉体(📞)はほ(🍶)んの僅か(🕢)な部分であって、顔と、襟くび(💌)と(🦄)、手頸(🔷)か(🍙)ら指の先ま(🥢)でに過ぎ(📰)ず(💒)、(🤽)楊貴妃の(🌙)ように面を附けている時は顔さえ(🤒)隠れてしまうのであるが(⏯)、それでい(🙉)てそ(⛑)の僅か(😋)な(🎋)部分(💹)の色(Ⓜ)つやが異様に印象的になる。金剛(🛑)氏は特(🕡)にそうであったけれども、大概の役者の手が、何の奇もな(🐠)い当り(🔔)まえの日本人の手が、現代の服装をしていては気(🐾)が(🛵)付かれ(➗)ない(🌬)魅惑(🚐)を発揮して(🐋)われ(🌍)/\に驚(🥜)異の眼を見張(🥥)らせる。繰(🎤)り返して云うが、(😪)そ(😀)れは決して美少年や美男子(🎊)の役者に限るので(🕑)はない。たとえ(♊)ば(🦗)、日常われ/\(🚤)は普(🕒)通の男子の唇に惹き付(🏅)けられることな(📀)どは有り得な(🖇)い(🉐)が、(👶)能の舞(♈)台では、あの黝(♉)くろずんだ(🍧)赤みと、(💂)しめり気を持っ(⛹)た肌が(🐊)、口紅をさした婦(🔘)人のそれ(🧔)以(🚩)上に肉感的なねばっこさ(👍)を帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で(🥖)濡らす故で(📢)もあろ(🏸)う(🗝)が、(👼)しか(🏻)しそのせ(🏊)いばかりとは思えない。ま(🤝)た子(🗞)方の俳優の頬が(🆙)紅(📝)潮を(👜)呈して(📩)いるのが(😏)、その赤(🍍)さ(🤲)が、(🐻)実に鮮やかに引き立(🌽)って見える。私の(📳)経(🔼)験(🏐)では緑系統の地色の衣(👵)裳を(〽)着けた時(🦋)に最も(🔕)多(💨)くそう見えるので(🍇)、色の白い(🔏)子(🚋)方な(🚉)ら勿論であるが(🎦)、実を云うと(🌾)色の黒い子方の方(👖)が、(👓)却って(🐣)その赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、(🌠)色白な(✏)児では白と赤との対照があま(🌓)り刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には(⏫)少し(🧦)効果(✴)が強過(🚇)ぎるが、(🔼)色の黒い児の暗褐(⏮)色の頬(🚡)であると(📪)、赤がそ(🛣)れ(🔈)ほ(🍉)ど(🏌)際(👳)立たないで、衣裳と顔と(🈳)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と(🛅)、二つの間色が映(🏚)り合って、黄色人種(🌮)の(🖐)肌がい(🗿)かにも(🏼)その所(🕓)を得(⛩)、今(🚇)更の(🍝)よ(🏕)うに人目を(🕝)惹く(🐘)。私は色の調和が作り出すか(🌯)くの如き美が他に(🏄)あるを知(💭)らない(🦖)が(👟)、(🈵)もし能楽(👡)が歌舞伎のように(🤰)近代の(💋)照明を用いたとし(🕤)たら、それら(🐄)の美感(🍿)は悉くどぎ(♒)つい光線のた(💅)めに飛び散ってしまうであろう。され(🚔)ばその舞台を昔なが(🤖)らの(🔺)暗さに任してある(🙅)のは、必然の約束(🖌)に従(🕔)っている訳であ(🚪)って、建物など(🅾)も古ければ古い程い(🥟)ゝ。床(🙈)が自然の(🐦)つやを(🏟)帯び(🕔)て柱(🤬)や鏡(🍍)板(♟)などが黒光り(🕗)に光り、(🥖)梁から軒先の(🤼)闇が大きな吊り鐘(🐆)を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞(❤)台、そう(🏧)いう(🛑)場所が(🤾)最も適している(🃏)ので(😱)あって、(📧)その点(🕑)か(🧛)ら云えば(🚽)近(🛎)頃能楽が朝日会館や(🔔)公会堂へ進(🤖)出するのは(🐶)、結構なことに違い(🛢)ないけれども(🚗)、そのほんとう(🤨)の持ち味は半分以上(🌩)失われ(🚕)ていると思われ(🦈)る(🎯)。
A 第三巻の後記に於て、私は井伏さんと(💮)早(🔧)稲田(😲)界隈と(🐌)の(🦐)因果関(🍭)係に(🕓)触れた(🕐)が、その早稲田界隈(🐥)に優ると(✂)も劣らぬ程のそれこそ「(🦎)宿(🥛)命的(🌴)」と(🌓)言ってもいいくらいの、縁が、(📺)井(🤹)伏さん(🚽)の文学と「旅」とにつながっている(😳)と言い(♊)た(🦍)い気(🏧)持にさえな(🦆)るの(🎣)である。
A
A「老(🎉)人(🤝)がいい(🥂)な。」次女は、卓の上に頬杖ほお(🎰)づえ(📊)つ(💼)いて、そ(🆗)れ(🎷)も人さ(🎓)し指(🥕)一本で(🕌)片頬(🎷)を支(🐀)えているという、どうにも気障(🍧)きざな形(🗯)で、「ゆうべ(📬)私は、つ(🐻)くづく考え(🥘)てみたの(🌿)だけ(🎦)れ(📻)ど、」なに、(🐕)たったいま、(😂)ふと思いついた(🗝)だけ(🤣)のこと(🏻)な(🏨)のである。「人(🚍)間の(👅)うちで、一ばんロマ(🌅)ンチックな種属は老人である、ということがわ(🉐)かっ(🏊)たの。老(⬅)婆は、だめ。おじいさんで無くちゃ、(👾)だめ。おじ(🕹)いさん(🍍)が、こう(😤)、縁(🏈)側に(😟)じっ(🦊)と(🕙)して坐っていると、もう、それだけで、ロマンチックじゃ(➗)ないの。素(😋)晴ら(✊)しいわ。」
A彼女はち(🦖)ょっとため(🖥)らっ(🎅)てから云っ(👳)た。

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