日本《板垣 あずさ 中出し 痴漢 地獄》2行目ライン
板垣 あずさ 中出し 痴漢 地獄あらすじ
「禹は王者として完全無欠(🌘)(qiàn )だ(🥀)。自(zì )分の(🤛)飲食(🛀)(shí )をうすくし(💄)て(🅱)あつく(🕸)農耕(😵)の神を祭り、自(😜)分の衣服を粗末(🚬)(mò )に(💡)して祭服を美(👬)しくし、(💡)自(🎈)分(🕵)の(📧)宮室を質(⏫)素にして(🤡)灌漑(gài )水(shuǐ )路に力をつくした。禹(🌖)は王(wáng )者(🚔)(zhě )として(📊)完(✉)全無欠だ。」(🌃)
つつ(🎸)しむこころ。
色(sè )よく(🀄)招く。
一(😡)七（二(📕)〇一(yī(🖼) )）
六(🌩)（(🔗)二一一）
「(👢)や(⚪)ぶれ(💎)た綿入を(🌿)着(👟)て、上(shàng )等の毛皮を着てい(🧙)る者と(🔈)並んでいても、平気(qì(😀) )でいら(🌡)れる(🚑)の(🌞)は由(🎨)ゆうだ(🔪)ろうか。詩経に、
○ この一章は(💜)、一般の個人に対(🎢)する戒(🏇)め(🐆)と解(jiě )するよりも、(👛)為(✈)政(🚭)家に対する戒めと解する方が適当だと思つたの(⛔)で、(🤦)思(sī(🥞) )い切つて右のよ(🖲)うに訳(yì(✊) )した。国民(🔼)生活(🚲)の貧(pí(🗳)n )困と苛(kē )察な政治と(🎉)は、古来(lái )秩序破(🏖)壊(🕒)の最大の(🍕)原因なので(📮)ある。
「鳥(🍨)は死(sǐ(📑) )ぬまえに悲(bēi )し(🐾)げな(✡)声(🔇)(shēng )で(🌏)鳴き、人(rén )は(👰)死(👼)ぬまえに善(shàn )言(🕶)を吐(tǔ )く、と申します。これから(🐝)私の申上(shàng )げますこ(🉐)とは(🦌)、私の最(🙃)(zuì )後の言葉でご(🎨)ざいますから(👖)、よ(🧕)くおき(🥠)き下(🤸)さ(🕐)い。およ(🥛)そ為(wéi )政(🍦)家(jiā )が自(🦈)分の道とし(🗞)て大切にしなければ(🏕)ならないことが三つ(⚫)あ(🌊)ります。その(🏙)第一は態度をつつしんで粗暴怠(dài )慢(màn )にならないこと、(🌬)その第二(èr )は顔(🎗)色を正(zhè(📔)ng )し(🎀)くして信実(shí )の気持があふれること、その(🎂)第三は(🔍)、(🥊)言葉(🎳)を叮重にして野卑不合(hé )理にならない(😅)こと、これであります。祭(😍)典のお供物(wù(👫) )台の並(🥃)べ方(🤧)(fāng )などのこま(😵)か(🐣)な技術上のことは、それ(🕠)ぞれ係の役(yì )人がおりますし、一々お気にか(🥌)けられ(🕧)なくともよいことでご(🔏)ざいます(👓)。」
○ 鳳鳥＝＝鳳(💵)凰。麒麟(🥫)・亀・竜(🕚)(néng )と共に四霊(📙)と称(🥣)せられ、そ(🌭)れらが現われる(🍇)のは聖王(♓)(wáng )出現の瑞祥だと(〽)信(xìn )ぜられて(😮)いた。
「篤く信じ(👯)て学問を愛(🦗)せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れ(🏓)る(🐷)きざしのあ(🐜)る(👇)国には入らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国に(🐱)は止まらぬが(🍿)よい。天下に(💴)道(💎)が行われ(🐝)ている(🛣)時には(💩)、出でて働け。道(🤐)がすたれて(🤰)い(💺)る時(🤙)(shí )に(🏾)は、退(tuì )いて身(🏞)を(🚭)守れ。国に道が行われ(👒)ていて、貧(⏬)賎であるのは恥だ(🖇)。国に道が行われないで、富(🦃)貴で(🔖)あるの(📪)も恥だ。」
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