現在の場所 表紙 日本 《エロ ホテル》

エロ ホテル6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 233305

主演:しげまさはるこ(重政春子)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

日本《エロ ホテル》2行目ライン



エロ ホテルあらすじ

七 (🐭)鹿野山かの(🔅)う(😤)ざんを越(⏫)えて(🆒)

 わたしが(🗓)仙(🏍)台(📹)で送った一年は、ちょうどこの(🚞)学(🐆)校(🥖)(xiào )生徒がにわ(😎)とりの鳴き声を聞(🛌)き(🔣)つけた(💸)時のようなもの(🙃)でした。朝にな(🚽)りますと、だんだん空(kō(💂)ng )が明けはなれて行(🎰)くように、過ぎ去(😆)ったことはわたしから離れて行(💴)きま(🐆)し(⏯)た。そ(🕛)こいらは明(míng )るくなってきます。物は生き返(fǎn )ってき(📆)ます。草木も(🗺)新し(💰)い色(🏖)を帯びてきます。何を(🌠)見ても目がさめ(🔻)るようでした。

 あれはわたしなどのまだ青年(niá(🍮)n )のころのことで(🎓)したが、その日の葬式(shì(🗝) )につい(🍳)て、今(📢)だに(🤪)わたしの胸(🌑)(xiōng )に浮かんで(🀄)くることが一つあ(⏳)ります。それ(⛄)は『小(xiǎo )公(gō(📍)ng )子(zǐ(😌) )』の訳(yì )者を記念する(⛸)ために、(🛴)いろいろな書物や雑誌の(🔎)類(lèi )が(👆)数(shù )多く(🎢)そ(🎻)の墓のほと(🌲)りにうずめられたこと(🕙)で(➡)した。まあ(🔜)、堅い石の棺か(🤶)んの中に置(🗄)いてすらどうか(📢)と思わ(🥧)れるような(🕗)ものを、まして漆(🛥)もはいっていない木(🤞)の箱(xiāng )の中(zhōng )に納めたのですか(⚓)ら、(🔘)よく(⛓)いく日もちこ(📲)たえようとは掛念けね(🌆)ん(🏉)さ(🤫)れましたが、(🧗)しか(🍐)し土の中(zhō(🐰)ng )に(💀)書物(📈)の類をし(💞)まいまし(🐶)たら、何がなしにその墓のほと(❔)りを立(🥇)(lì )ち去りがたく思わせま(💬)し(🚄)た。あ(🥊)れから、もうかなり(🚘)の年月(🤮)がたち(🈂)ます。しかし時を記念しようとする人々の心は長くその土(🌧)に残りま(🍱)し(🕰)た。

 (📺)姉の家(❗)の店座(🎈)敷から奥(🤤)のほ(🗳)うへ通う中(zhōng )央(🍟)の広(🚂)い(🛴)へ(🏙)やは薬(yào )方くすりかたの仕事場(🕹)にあ(🤓)てて(🥃)あって、静かな日の光(💬)が障子にさしてきていると(🥔)ころです。そこには薬(yào )種(⚡)やくしゅを刻むもの(👕)、袋を造るも(🔛)の、丸薬の数を(📧)量り入(👍)(rù )れるもの(🦗)、それぞれの(😈)受け持(chí )ちがあり、中には薬の紙(zhǐ )を折(shé(💗) )るこ(🛰)と(🤘)を(💪)内(nè(🚯)i )職に(🏖)して古い士(shì )族屋敷(🌘)の町のほうか(🎧)ら(🅱)かよってく(🔄)る(🐖)老人もあり(⛰)まし(💇)て、み(🛷)んな秋(😐)の(👏)行(☝)商のし(🌿)たくにいそ(🙅)がしがっていまし(💌)た。

 わ(🤯)たしの郷里では、て(🛩)いねいに人の(🐭)ことを(⤵)呼(🔵)ぶには「お前さま」、自分のこ(📦)とはだれ(🔃)に(🧛)向か(➕)っても「(🍍)お(💚)れ」です。そこで、(⛏)か(🐳)しどりはこ(🍩)と(🎿)ばをつづ(🛸)けて(📵)、(🧡)次のよ(⭐)うに(🗽)語(🕍)(yǔ )り(🏅)まし(🍧)た。「ごらんのとおり(🥥)、先年の(🚘)大(🎍)火で村も焼けました。お前さ(🐙)まの生(🚳)まれた古い屋敷のあと(💍)も、今は桑畑(tiá(🌁)n )です。あの桑(💂)畑(tián )か(🦉)らは、たった三(❌)つだ(🚙)け焼け(🍶)残(👞)った物が出てきま(😲)し(🚥)た。一つ(🧛)は古(gǔ(💳) )い鏡(jìng )、一つはお(😝)前(🙍)(qián )さまが(🐃)おとうさ(➖)まの石の印(⛽)、も(✊)う一つ(🦅)はおとうさま(🚦)の(🚀)部屋の前(qián )にあ(🚄)ったぼたんの根から吹き(🌩)出(chū(🌘) )した芽。ほ(🤠)ん(🤶)とに――あの古い鏡も大やけどサ。そ(🏏)んなわけで、さっそ(🍗)く普(📐)(pǔ )請のできた(🙉)家(jiā )もあり、かりの(❤)住ま(📵)いにが(🔝)まんしてい(😻)るも(🎤)のもあり(🎙)ますよ。なんにして(🎑)も(🖱)あの大火のあとですからね。あれから村(🕗)も変(🏤)りまし(⏳)た。ま(🍌)あ、今(🤺)(jīn )だにむかし(🦖)を(🤦)恋し(🎅)がって、ふるさとのふ(🌰)とこ(🈺)ろにすがりつ(🏀)い(🏝)ている手(shǒu )あい(💤)もないでは(🦈)ありませんが、し(⬇)かしもうそんな時(shí )では(🏏)なくなりました(🤪)。お乳(🤮)(rǔ )の出も(⛵)しな(🐏)いち(🤼)ぶさを(🏭)しゃぶ(❎)っているようなことはだめで、早(☝)く(🍧)気のつい(🗳)た村の者は(🐯)皆この焼(🧢)け跡(jì )からたち上がろうとしてい(〰)ます。そうです。こ(📏)の災(zā(🎴)i )難(🀄)の(🚠)ど(⛑)ん(🙍)底(dǐ )か(⏬)らです。神坂村み(🎢)さか(🥨)むら(📍)も今は(📗)建て直る(😘)さい(👌)ち(🔯)ゅう(📢)です(🔰)よ。」

 わたしもこれまでいろいろな人に会い(🖊)ましたが、こ(🥦)の古着屋さんほどい(🛹)ろいろな(⛳)ことを(🍘)やった人を見たこと(🧀)もありません。絵(🧤)の具屋(wū )の手代、紅(🚕)べに製造(zào )業(⏮)、紙(🎳)すき(🧀)などから、(🚸)朝(🌻)鮮貿易と出(chū )かけ、帰(guī(⚪) )って来て大阪で紀州(🔡)炭(💀)ずみ(🤰)を(💎)売り、東京へ引っ越して来(👊)(lá(⬇)i )て(🐹)まずガラス屋に雇わ(🔨)れ、その次(🐕)がく(🏽)つ屋と(✴)なってこうもり屋を兼ねたと言いま(🛩)す。

六(liù(🛂) ) 古(🦖)い茶わん

 行(háng )っても行(🉐)っても遠くなるもの、木曾(⛺)きその園原そのは(🐢)ら(🖖)の里というと(🗃)ころのははき木ぎ。これはわ(🚘)たしの郷(🚩)里くにのほう(🏊)に残っている古(gǔ(➡) )い(😣)言い伝えです。

第(dì )五章(zhāng ) 宮城野み(📛)やぎの(🏑)

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《エロ ホテル》関連作品

《エロ ホテル》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ ホテル》?
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Q6《エロ ホテル》評価:
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A「井伏の小説は(😻)、決(🔦)して攻め(🍈)ない。巻き(🎠)込む(👆)。吸い込む。遠心力よりも求心(🐪)力が強い。」
A「ええ、こんなこ(🎹)と(📍)はめった(🌮)にあ(😳)りは(👘)しないのよ」
A (🌲)青(😏)扇はくつくつと笑い(🤚)だした。黄(🏳)色いジ(📶)ャケツを脱い(😭)でワイシ(🍫)ャツ一枚になり(👔)、
A さ(🎏)て、きょう(🗳)は、何を(🎩)お話いたしま(🔨)しょう(🎥)かな。何も(🔘)別にお話する程(🏜)の珍らし(🗺)い(😰)事もございませぬ(🚦)が、(こんなに(⏹)気取らないと、いい(😎)先(🕌)生なんだ(🥟)が(🗻))(🌞)本当に(🐶)、いつ(👼)もいつも似(🐯)たような話で、皆様も(誰もい(🙃)やしない)う(🐿)んざりしたでございまし(👘)ょ(🤢)うから、きょうは一つ(🔒)、(🕢)山椒魚という珍動物に就い(🍱)て、(🚖)浅学の一端を御披露ひろ(👛)うし(🖼)ましょう。先日(🔇)私(🚩)は、素直な(🍃)書生にさそわれまし(📨)て((🏊)い(❌)やな事を言(🏈)う)井の頭(👴)公園の梅見と(🆖)しゃれたので(🚨)ありま(📦)すが、紅梅(🎡)、白(🦍)梅、ほ(🎐)つほつと咲(🚷)きほころび(♟)(紅梅は咲いて(📆)いな(🅿)かった)つつましく艶えん(😺)を競きそい、まことに(♈)物静か(🍛)な(👥)、仙境とはか(😧)くの如き(💥)か(⚪)と、あなた、こなた、夢に夢みるよう(💇)な思い(🗝)にてさまよい歩き、(🎛)ほ(👷)と(🎺)んど俗世間に在るを忘却いた(🚝)し(親子どんぶり(🍣)、親子(📮)どんぶり)ふ(🙄)と眼(👎)前にあらわれ(💚)た(🕧)るは、幽(🈹)玄なる(💔)太古(😕)の動(💯)物、(🐜)深山の(言うと(🦈)いう字(😺)に糸二つか)巒気ら(🐼)んきたゆとう尊(🐓)い(🚎)お姿、ご(😊)そりごそりとうご(😪)めいていました。いや、驚(🔛)かなくとも(☝)よろしい。これが、その、(🥡)れい(🌵)の(👠)山(💜)椒魚であったとい(🔯)うわけ(🎒)な(🤭)のであ(😞)り(❔)ま(🕸)す。私たち(💿)は、梅(🤩)が香(🛁)に酔いしれ(🎒)、ふ(🤴)らふら歩いて、知ら(🏷)ず識らずのう(🙌)ち(🐛)に公(🤟)園の水(🏹)族館には(🐾)いっていた(🥎)のであります。山(😤)椒魚。私はその姿(🗃)を見(🏽)て直観いた(🐘)しました(😹)。これだ! これこ(🥢)そ(🎫)私の長(🛍)年(👎)さがし求めて(🌉)いたと(🕹)こ(🕶)ろの(🔭)恋(📢)人(🏄)だ(😹)。古代そのまま(⏬)のにおい。純粋(😷)の、やまと。(ちょっと、こじ(🍬)つけ(😋))(📺)これは、全く(🏵)日本のも(🎋)のだ。私は(🔼)、おもむろに(🛋)、か(🧛)の同(🔍)行の書(🎞)生に向い、この山椒魚(🚨)の(🚖)有難さを(🛰)説い(✂)て(🔺)聞かせようと思ったとたん(🍴)に、かの書(📔)生は突如(🏸)狂人の如(🐯)く笑い出(😇)しましたので、私(👍)は実に不愉快になり、説明を中止して(👣)匆々そ(🦔)うそうに帰宅いたした(🥀)のでございます(🚗)。き(😰)ょ(🥀)う(🐜)は皆様に、まずこの山椒魚の(🥨)学理上の説明を少し(♋)お聞(🔻)か(📨)せ致(🔮)しまし(🕶)ょう。日本の(🐓)大(🆕)き(🏸)い山椒(🌫)魚(🗓)は、これは世界中(🚄)で(🏠)たいへん名高い(🎡)もの(👤)だそう(🈳)でござい(✳)まして、私が(👲)最近、石川千(🍺)代(🚓)松博士の著書(📂)などで(🏷)研究いたし(📶)ましたところ(🀄)に依よれば、いまから二百年ばか(🐮)り(🤟)前に独逸ドイ(Ⓜ)ツ(🍾)の南の方で、これまで見た事も無(🎀)い奇妙な形の化(😄)石が出まして、或るそそっか(🚿)しい学者が、(⚓)これこそは人(🍲)間の骨(📁)だ、人間は昔、こん(🏌)な醜い姿を(🤯)して這はっ(🐛)て(🎷)歩(💞)いていたのだ(🔭)、恥(🥗)を知れ、などと(🚏)言って学界の紳士たちをおどかし(🐀)た(🎏)ので、(⬅)そ(🤔)の石(📟)は大変有名に(🎨)なりまして、貴婦(🏧)人はこ(🤷)れを(🤫)憎(🛸)み(🎵)、醜男は喝采かっさいし、(🏁)宗教家(👶)は狼(🍤)狽ろうばいし、(🚐)牛太郎は(🏕)肯定し、捨てて置か(🙀)れ(⛓)ぬ一(🛎)大社(🆕)会(🌶)問題にさ(🏛)えなりかけて来(🏛)まし(🥎)たの(🐙)で、当時の学(👤)界の権威た(🍙)ちが打ち寄(🌽)り研究(🍦)の結果、安心(🧀)せ(🔭)よ、これは(🥅)人間の骨ではな(⚓)い、しかしなんだかわからな(📈)い、亜米利加ア(🍩)メリカの谷川に棲すむサンショウウオという小動物に形がよく似て(🖤)い(📩)るが、けれども(🍼)、亜米利加に(🤫)いるそのサンショ(👓)ウウオ(👥)は(🕋)、(📅)こんな(🌬)に大(👙)きくは(🎗)ない、(😬)両者の間(🍠)には、その大きさに於(🚩)いて馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだか(🎍)わか(😍)ら(📨)ないが(📫)、(🍤)まあ(🦑)、大サンショウウオと(🥖)でもいうものであろう、と気(🗳)のきいたごまかしかたをして、い(🔱)ま(🏎)はこの大サンシ(🤭)ョウウ(💼)オ(🖖)なるもの(🈺)は死滅して世(👮)界中のどこにもいない(🔴)、居らん(🥦)! と(🔒)大声で言って衆(📘)口を閉(🎑)じさせ、(😎)ひと(🎳)まず落ちつく(🔀)事にい(📠)たしまし(🛣)た(👿)が、さてその後、シーボルト(🐎)という人(🐔)が日(🥢)本に(✒)ま(🎀)いり(✌)まし(📭)て(🤼)、或る偶然の機会(😛)に(👢)れい(🚓)の一(🍥)件が(🖐)の(😊)そ(🔀)りのそり(📝)歩い(🐘)てい(🍒)るのを見つ(🚠)けて腰(🍩)を抜かした。何千(🚩)年も前に(🔖)、(🌲)既(👬)に地球(💝)上から影を消した(📵)も(♓)のとば(🔫)かり思われていた古代の怪物が、生(😆)き(🍰)ての(✉)その(🥥)そ歩(🐳)いている、(🎻)あ(😌)あ(👞)、ニ(🕣)ッポン(🍈)に大サンショウウオ生存す(🍩)、(🚹)と世(🐼)界中の学(🦔)界(💤)に打電いたしました(⏰)。世(🌻)界中の学者(🐆)もこ(⚓)れには、め(👡)んくらった。うそだろ(🚤)う、シーボ(📀)ルトという奴(🛳)は、(😼)も(🀄)とから、ほら吹きであった、などと分別臭(🎑)い(💆)顔をして打ち消す(💲)学者もございました(😰)が(🚔)、(💧)どうも(🏪)、そのニッポン(🎡)の大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🐔)ッパ(🍋)で発見せ(📅)られた化(🎮)石とそっくりだという(📏)事が明(🚃)白に(👾)なって(💺)まいりましたので、知らぬ振(🍾)りをし(👀)ている(🥡)わけに(🙊)もゆかず、ここ(📻)に日本の山椒(📣)魚(🐏)が世界中の学者の重要(🌄)な研究課目と相なりまし(🍋)て、い(🏩)やしく(🚭)も古代の(📋)動物(👅)に関心を持つほどの者は(🎬)、(🔱)ぜひとも一度ニッポンの大サン(🔐)ショ(🤓)ウウ(🤟)オにお(🌙)目に(✊)かから(🎫)なけ(🛢)れば話に(㊙)ならぬとまで言(🈷)われるよ(🆔)うにな(😼)っ(☕)て、なん(🈹)とも実に痛快無(🤚)比(🎚)、(🚂)御(👰)同慶のいた(〽)りに堪えません。思っても見よ(また気取(⛎)りはじめた)太古の(⬇)動物が太古(🐭)そ(🈯)の(🧖)ままの姿で、い(🥜)まもなお悠然とこの日本の谷川に(🌪)棲(🥞)息せ(🍶)いそ(🍤)くし繁(👘)殖し、また静かにも(💴)の(🛺)を思いつ(🗿)つある(🚐)様(🐿)は、これぞまさしく神ながら、万古不易の(🕺)豊葦(📵)原とよあしはら瑞穂国みず(👳)ほのくに、かの(⛱)高志(🏻)こしの八岐やまたの遠呂(✈)智おろち、または稲羽いなば(⛏)の兎の皮を剥はぎし(🔒)和邇わになるも(🏄)の、す(🔪)べてこの(💭)山椒魚で(🧜)は(🔙)なか(🥏)っ(🗡)たか(🏟)と(脱線、脱線)私は思惟しい(💾)つか(🌋)まつる(🏓)のであり(🤮)ますが、反対の意見を(🎽)お(🌟)持ち(⏯)の学者もある(⏫)かも(👁)知れま(🔽)せん(🥐)。別段、こだ(🔰)わるわけではありま(🧠)せ(🤦)んが、作(🎗)州の津山(🐾)から(🌖)九里(🐜)ばかり山奥へはい(🔕)ったところ(🦂)に向湯(🔴)原村と(😦)いうところがありまし(😗)て、(🆔)そこ(🤰)にハンザキ大明神という神様を(🐅)祀(🔦)まつっている社や(📮)し(🕊)ろがあるそうで(🏆)す(✍)。ハン(🎐)ザキというのは山椒(👟)魚の(❤)方言のよ(🧞)うな(♉)もので(🥝)ありまして、半(🎴)分に引き裂かれてもなお生(🀄)きているほど生活力が強いと(📶)い(🧝)う意(🗝)味が(🏙)ある(🙇)の(🥫)では(🛹)なかろうかと思い(🚋)ますが、そのハンザ(👘)キ大(🔙)明神(✅)としてまつられ(🎮)てある山椒魚(🔦)も(🌙)、(🦉)おそろし(🏃)く強く荒々しいものであったそうで、さ(📋)かんに人間をとって食(📠)べたという口碑こうひ(⏫)がありまして、それ(💿)は作(🔀)陽誌という書物にも出て(🐑)いるよう(🤗)で(🛑)ござ(🍿)います。あん(🌖)ま(🍯)り人間(🥇)を(😩)とって食べるの(🌉)で、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟(🏒)たたり(🚓)の無い(👧)ように早速、大明神と(⛏)して祀り込(🌆)めてうま(🌌)い具合(🚺)におさめたという事が、(🤜)その作陽(🔔)誌という書物(🎉)に詳しく(🐁)書かれてい(🧓)るのでご(🔽)ざいます。い(🌿)まは、ささやかな(👡)お宮ですが、(🐙)その(🖊)昔は非常に大(🧕)きい神(🧣)社だっ(🍙)たそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよ(👔)うなところもあるではございま(📄)せん(🍹)か。決(⭕)して、こだわるわけではありませぬが(🎱)、作陽誌(🌰)によりますると、そのハンザキ(👤)の大きさが三丈も(💛)あったと(🦔)い(🌅)うのですが、それは学者(🎞)たち(💂)にとっ(⚡)ては疑わしい事か(🔁)も知れま(⛑)せんが、どう(💃)も私は人(📊)の(🕹)話を疑う(🤕)奴はまことにき(🌓)らい(😦)で、三丈と言っ(🛺)たら三丈と信(🕚)じたら(🕛)いいではないか。(何も速記者に向っ(🐣)て怒(🖤)る必(😆)要はな(🧙)い)とにかく昔は、ほ(💛)うぼう(🐈)に山椒魚がいて(🛸)、(⛳)そうしてなかなか大(🎋)きい(➿)の(😈)も居(🕊)ったという(⛩)事を(🚛)私は信じたいのでございます。い(🌲)っ(🕗)たいあ(🐠)の動物は、からだが(👼)扁(👘)平へん(🚃)ぺいで、そうして年を経る(🆙)と共に、頭が異様に大きくなりま(❓)す。そうし(🛏)て(🙀)口が大(🕡)きくなって(🕺)、いま(🛎)の若い(⏮)人たちな(🧛)どがグロテスクとか(💠)何(💗)と(🍋)かいって敬遠したが(♎)る種類の風貌を(🎺)呈してまいりますので、昔(📶)の(⛺)人が(😡)これを(🌦)、(🚚)た(🕗)だものでない(🤴)と(🥋)し(🤜)て畏怖いふしたろ(➰)うとい(👸)う事も想像(🤪)に難くないのであり(🐡)ます。実際また、いま日本(🏾)の谷川に棲息し(➗)ている二尺か二(💸)尺五寸くら(🏇)いの山椒魚でも、(💵)くらい(🏢)ついたり何かすると酷ひどいそう(✊)です。鋭い(🏆)歯はあ(🛣)りませんけれども何せ力(💮)が強う(😷)ござ(⛷)いますか(💧)ら、人間の指の(🆎)一(🍘)本や二本(🧖)は、わけなく食いちぎ(🐯)る(🎅)そ(👴)うで、どうも、いやになります。((👓)失(🐷)言)その点に就いても私(📡)は山椒魚に対(🚄)し(💳)て常に十分(🕝)の(🕊)敬意を怠ら(🔖)ぬ(🏋)つもりでございます。割合におとなしい動物でありますけれど、(🔠)あれで、(🍻)怒る(🚾)と非常に(🎳)こ(🗂)わいものだ(📆)そうで、稲羽いなばの(➡)兎も、ある(🚚)い(🔗)はこい(🆚)つにやられた(🏩)のでは(🏜)なかろう(⛏)か(🎈)と私(♍)はにらんでいるのでございますが(🔵)、これ(🍴)に就い(🍇)ては(📰)なお研(🥍)究の余(📵)地(⬆)も(🐛)あるようでございます。妙なもので、あの(💓)よ(🔬)うに鈍重に(👓)見え(🏦)ていても、も(🕶)のを食(🛒)う(🆎)時には実に素(🈁)早いそうで(🈶)、静かに瞑(🐱)想めいそうにふけ(🖨)っている時でも自分の頭の側に(⛏)他の動物が来る(🐜)と、(🖋)パッと頭を曲(🌄)げて食い(🔧)つく(🔴)、是こ(🙍)れが(🚓)どうも実に素(🤵)早いものだそう(👝)で、話に聞いてさえ(⛺)興醒きょうざ(🌘)めがするくら(🌷)いで、突如として頭を曲げて(🖤)、ぱ(🏌)く(♒)り(🚄)とやって、また(🌈)静か(🏆)に瞑想(🚭)に(🐛)ふ(👠)け(⛔)る。日本の山(🔼)椒魚は、あのヤマメという魚を食っ(🔣)て(🙍)い(💰)るのですが(🕒)、どうしてあんな敏捷な(🍻)魚をと(🕝)って食えるか、不思議なくらいで(🕯)あります。それにはあの山椒魚の(🔕)皮膚の色がたいへん(🌺)役立っているようであります。かれが谷川の(🚶)岩の下に静かに身(🐓)を沈めていると、泥だ(🤣)か何だかさっぱりわから(🗼)ぬ。それでかれは、岩穴(👸)の出口のところ(🎍)に大き(🔮)い(🚢)頭を(💒)置(🍷)いておきまして、深くも(🎲)のを(🕺)思うておりま(🥥)すると、ヤ(🌠)マメがちょ(🏁)いとその(🏣)岩(🚴)の下に(🏳)寄っ(💮)て来(🔌)る、と突如ぱくりと大(🏸)きな口をあけてそれ(🌗)を(🌩)食べる、遠くまで追いかけて行くという事(👆)はからだが重(⛽)く(🍪)てとても出来(🔆)な(🤼)い、そのか(🏮)わり自分の頭のすぐそばに(🐪)来たな(😌)ら決して逃がさずぱく(😇)り(🎪)と食べる、それは(😯)非常に(💽)素早いもの(🛶)だそうであります(👢)。昼は(🔥)た(🎁)いてい岩の下な(👤)どにも(😰)ぐ(🏪)ってい(🎲)るのですが、夜はのそのそ散歩に出か(🔱)ける。そうしてずいぶ(🔄)ん遠く下(🎂)流(⚽)にまでやっ(🏰)て来る様子で、たいへん大きな(🗒)河の河口(🕐)で網を打っていたら、その網の中(🔦)にはい(💘)っ(🥂)ていたなどの話もあるようでございます。だい(🌲)たい日本のどの辺に多くいる(👚)のか、それはあ(😊)のシー(👴)ボルトさん(🔄)の他にも(❇)、和蘭(🌑)オランダ人のハンデ(🕷)ルホーメン、独逸ドイツ(🎬)人のライン(📰)、地理学者の(🥗)ボンなんて人も、(🔌)ち(👷)ょいち(💐)ょい調べて(🤪)いましたそう(👫)で、(🐾)また日(🔱)本でも古くは佐々木忠次(🛃)郎(🍓)とかいう人、石川博士など実地に深(💵)山を歩(🍑)きま(📚)わ(🌶)っ(🈷)て調べてみて、そ(💽)の結(🔙)果、岐阜(⏩)の(🎳)奥の郡上(🙆)ぐ(📇)じょう郡に八幡はちまんとい(🎨)うと(🌟)ころがあり(🔧)まし(🛢)て(👧)、その(👅)八幡が、(🌛)まあ、東の境(🕉)に(🐳)なっ(😥)て(🖕)いて(⛺)、その以東には(🤮)山椒(🥑)魚は見当らぬ、そうして(🧤)、その八幡か(💲)ら西(🚢)、中(🔙)央山脈を(💈)伝わ(🎡)って本(🤛)州の端ま(⚪)で山椒魚は(💂)いる、と(🍵)いう事にただいまの(🦆)ところではなって(👾)いるようで(🌵)ございます(📀)。周防(🔟)すおう長門(🔹)な(💇)がとにもいる(⬆)そう(🤱)ですし(🙂)、石州あたりに(🕒)もいるそ(🎚)うです(🏮)。それから、(🕳)もう一(🤤)つは、琵(🐦)琶(💝)湖の近所から伊(⛷)勢、伊賀、大和、あ(🔼)の辺に山脈が(🙁)あります(🥦)が、あの(🚿)山脈(🌄)にもちょいちょい居る(📖)そう(⛸)でございます。そ(⚪)の他は、四(🎉)国にも九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サ(🍎)ンショ(📠)ウウオというのが関東地(🥑)方に棲(👄)息して(☔)居りますけれども(👖)、あ(🦆)れは(🏆)また全く違った構造を持っているもので、せい(😹)ぜい(📖)蠑※(「(📇)虫(🎢)+原」、第(🌯)3水(🗄)準1-91-60)いもりくらいの大き(🚤)さでありまし(📎)て、そ(💥)れ以上は大きくなりませ(👀)ぬ。日本の山椒魚が(🔛)、と(🕚)にかく(🌄)古(⬜)代の化(🤰)石と同じくらいに大きいというところに有(🧟)難さがある訳でありま(🦂)し(🍨)て、(➿)文句無し(⛪)に世(🚝)界一ばん、ここ(👂)に私の情熱もおのずから(🔂)湧い(♿)て来て、力こぶもは(🧘)い(🛹)ってま(🕒)いります(🥄)次第で(🎼)ございま(🖖)す。最(🤦)近、日本で発見せられた(😏)山椒魚の中(💬)で一ばん大き(🔅)いのは、四尺(📻)五寸、まず一メ(👮)ートル半という(📶)ところで、それ以上の(🛐)ものは、(🕷)ちょっと見当らぬ(📯)そ(😀)うでござい(🅾)ます。けれども、伯耆国ほうき(🌁)のく(🚱)に(🥛)の淀江よどえ(🏆)村というとこ(🎾)ろ(🕡)に住(🖇)んでいる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼(😚)って(🕐)置いた、(🍰)それ(🚽)が六十年余も経って、いまでは立派に一(👆)丈以上の大山椒(🦂)魚(🐇)になっ(⤵)て(🏳)、時(🌰)々(🖥)水面に頭を出すが、その頭の幅だけ(🏠)でも大変なもの(🚱)で(🎢)、幅三尺、(🚸)荘厳ですなあ、(🦎)身のた(🐅)け一丈(🖲)、も(🎫)っとも(🐆)、この老翁は、実にず(🚘)るいじい(🔫)さ(🐐)ん(🥃)で、池の(🌼)水を必要以上に濁らせて、水面には(🔯)睡蓮すいれんをいっ(🕢)ぱ(📗)いはびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せな(🥧)い(🥪)ようにたくらんで、そうして(♊)自分ひとりで頭の幅三尺(🈺)、身のたけ一丈、と力ん(🤷)でい(🕓)る(🏛)のだそうで、それは或る学(⏬)者の報告書にも見えていた事で(👹)ご(😐)ざい(🍨)ますが、(🍈)そ(😪)の学者(📴)は、わざわ(♑)ざ伯耆国淀江村まで(🔡)出(🅱)かけ(🤷)て(💷)行っ(🍳)てその(🏤)老翁に逢(🕘)い、も(✍)し本当に一丈あるんだったら、よほど高い(🦊)金を(👭)出して買ってもよろし(🍼)い、ひとめ(🥥)見せてくれ、と懇願した(🥕)が、老(🍽)翁はにやり(👉)と笑って、いれ(🚭)もの(🛢)を持(🌼)って来たか、と言っ(🏥)たそうで、実(🎦)に不愉快、(🐑)そ(🤛)の学者も「(🚊)面妖めん(💨)よ(📝)うの老頭に(🏿)して、いかぬ老頭な(🙎)り」と(✉)そ(⛺)の報告書にしる(👫)してあり(✉)ますくら(⛰)いで、地団駄じ(🎾)だんだ(🔧)踏(🎸)んでくやしがった様が、(🐻)そ(🤣)の一句に依よっても十分に察知できるのであります。その山椒(🤔)魚は、(🥄)そ(🦊)の後ど(🏄)うなったか、私も実は、それ(🆒)ほどの大きい山椒魚を(☝)一(🏙)匹欲しいものだ(⤴)と(🆙)思っているので(📉)あ(♟)ります(👿)が、どうも、い(🐘)れものを持(💤)って来たか、と言われ(🧣)ると窮しま(👭)す。バケツぐら(😧)いでは間に合いません。けれ(♿)ども、私(📳)は、いつの(🆖)日か(🌥)、一丈ほどの(🉐)山(🏬)椒魚を、わが(🍀)ものに(🍯)したい(😈)、そ(🗳)うして(🏻)日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れ(🎰)てみた(🥪)い、深山幽谷のいぶ(⛅)きにしびれ(🕔)るくらい接してみたい、頃日けいじ(🌓)つ、水族館にて(💃)二(🏈)尺(🤛)く(🏻)らい(🈸)の山椒魚(🥤)を見て(🐻)、(📴)そ(🍵)れか(🦇)ら思う(🛣)と(♉)ころあって(🍽)あれこれ(🐮)と山椒魚に就ついて諸文献を(🐾)調べて(⤵)み(💕)ま(🍉)したが、調べて行くうちに、(🏻)どうにか(🏅)して、日本(🏐)一ば(🙌)ん(💷)、いや(🏺)日本一ば(🚅)んは即ち世界一ばん(👟)という事になりま(📩)す(🔏)が、一ばん(🍤)大きな山椒(💉)魚(📮)を私(🏹)の生きて在る(📌)う(🐬)ちに(🕝)、ひと(👔)め(🤛)見(🚲)た(😚)いも(🔻)のだとい(🐉)う希望(👻)に胸を焼かれて、(😾)これ(🍸)また老(💞)いの物(🦑)好きと、か(🚨)の(😕)貧書生(ひどい)など(🎲)に笑われる(🔅)のは必定と存じ(🙈)ますが、(🎭)神(💡)よ、私はた(🤨)だ、大き(🤮)い山椒魚を見た(🎊)いので(📝)す、人(🕣)間、(❓)大きい(✋)も(📰)の(🐫)を見たいという(🖥)の(🍁)はこれ天(🥑)性にして、理窟も何(♍)もありやせん! (🐀)(本音に(✖)近(💁)し)それ(🗝)は、(🥋)どのよ(🤲)うに(💅)見事なものだろう、一丈(🥧)でなくとも六尺(🧓)でもいい、想像(🚚)するだに(🙎)胸(🖐)がつぶれる。ま(🍍)ず今日は、これくらいにし(➖)て(😗)置(🥧)きましょ(🕸)う(❌)。(ばかばかしい)
A「あれは(🗺)何(📒)?」

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