es えろ6

A「ちよ(🚿)つと(🍩)台所(😯)使はしとくなはれ。」(👉)

A　見渡す(🦏)かぎり(🔈)平(👕)坦の(😮)、(👒)曠野と言つ(🌫)ていいくら(💐)ゐの鈍く光る大広間で(🔯)、御殿ごてんらしいものの影(🛍)は、ど(😦)こにも無い(🐹)。

A永井先(💓)生の場合(🍓)は、もと(💅)／＼先生自身交(🍐)際嫌ひの(🤾)風があり、生田葵山(🦕)氏、井(😤)上(🐩)唖々ああ(🛷)氏等二三子を(😡)除く外は、誰も先生に親炙(🏠)しんしゃすることが出来な(🌾)か(🦂)つたから、そのために尚(🥙)私は(😈)遠慮勝ちになつたのだが(💡)、小山内氏の場合は大いに事情が(💠)違(🌡)つてゐ(🗄)た。氏はあの通り(🍯)誰にでも如才がな(💁)く(📯)、人を外ら(🐧)さ(🕎)ぬ方であつたし、わ(🗞)れ／(🏕)＼後進(📘)を喜(💶)ばすことは上手であつたから(🐋)、私共は氏を「先生」として尊敬しな(💜)が(🤥)ら(💖)も、(⛵)時にはまるで同(👆)輩(🏽)の如く冗(📍)談を云ひ合(😷)ひ、随分一(🚨)緒(⛅)に悪所通ひな(📉)ど(🐈)もしたも(🐗)のだ(🤙)つた。（氏は(✏)此の道ではたび／＼後輩にシテ(👄)ヤラ(👞)レた）想(🤧)ひ起す(👇)、私が始めて(🕸)後(🐳)藤末雄に連れら(🎩)れ(🕥)て氏を訪ねた時、(⛰)小(🍕)山内氏は二十(🐅)九歳、私は二十四(🚻)歳であつた。当時氏はまだ独(🚆)身で(🐅)、月島の(🗽)海水館と云(🛑)ふ下(🅰)宿屋に住んでをられた。私は(⛏)品(🧥)川の海が(🐐)見え(👪)る二階の(👙)部屋へ通されて、(🐟)一時間ばかりお邪魔をし(🐯)たが、氏の(🌜)容(🐀)貌や(🙇)、態度や、話し振りは、かね(😤)／″＼想像(🍩)し(💩)てゐた氏の人柄にしつくり篏(💍)は(🛴)まつてゐた。その頃、小山(🙁)内(📉)薫水野葉舟の二人は(🎉)文壇に於け(🧦)る好男子の双璧と云はれ、又小栗風葉の小説「青春(🥓)」の主人(📍)公「欣(👗)哉」と云ふ大学(🥎)生は、小(⛩)山内氏(📀)をモデ(👂)ルにし(🏛)たのだと云ふ風説(🍋)があ(👯)つたくらゐで、氏は真に(🙈)秀(🗻)才型の美青(🐏)年で(🌭)あつ(📟)た。氏は(🕒)一生頭髪を短く刈つ(🥥)てをられ(🗿)た(🤸)やうだが、それはその時分から(〽)さ(🚻)うであつた。そ(🚕)の(🐄)頃流行つた(👙)「角(⏱)刈り」と云ふのに近い刈り方(👹)で、うしろの方を(🕵)より短(🦎)く、(〽)前方を長目(📇)に刈つた頭の鉢は、後頭(🐬)部がやゝ一(😍)直(🏆)線に切つ立(🤐)つてゐた(🎓)が、小さ(🉑)く固く(💵)引き締まつて、その面長の(🧣)顔とよ(🍞)き釣(❤)り合(🔖)ひを保(🥪)つて(🏚)ゐた。私は今、かう書いて来て(🥉)俄かに(🎌)思ひ出した(🦇)のである(💋)が、氏と(😩)一室に膝を交へ(🚲)て語つたの(🏄)はその(📯)時が初め(🔯)であ(🚌)るけ(🈷)れ(🎖)ども、実を云(☝)ふ(🐛)とその前年(🐸)、自由劇場が第一回の旗挙げとしてイブセンの「ジヨン・ガブ(📻)リエル・ボルクマン」(⛔)を試演した時に有楽座の舞(🕜)台で挨拶す(🏽)る小山(🌕)内(🅰)君(😌)を、観客席に(🖕)ゐて眺(📜)めたことがあつたの(🖇)である。氏(🤥)は、海水館の時が(💅)二(🐄)十九(🐌)歳(🌲)であ(🍉)つた(🦀)と(🎦)す(😮)ると、(😾)あの有楽(🛡)座の舞台で自由劇(😖)場(🤠)創設の(🐝)趣意を演説した時は、実に(🐒)二(🥁)十八歳と云ふ(📎)若さで(🥢)あつたのだ。人は各※(🍺)(二の字点、1-2-22)の環境(🏪)、素質、(😝)健(🌞)康、運不運等に依つて(🤬)その経歴(😭)もさま／″＼であるが、し(🍦)かしど(🎒)んな人間でも、大概一生(📖)に一(🛠)度はその人間(🛺)に相応した花々(🗺)しい(🎌)時期(🤵)と云(🗑)ふも(🔫)のが(🖖)ある。誰にでもあると(👠)は云へ(🍎)ないけ(🏍)れ(☔)ども(⚫)、貧し(⚡)い者は貧しいながらに花を(😯)咲(🌖)かせる。源平(🐒)の昔屋(🌖)島の合戦に(🚶)扇(🥋)の的を射た那須与一は、その後(💘)どうなつ(🧝)てしまつたか知(🌎)る(🐐)人も稀であるけれども(🍆)、彼が二十(💯)歳の時、(🌟)敵(🚠)味方環(😅)視(🤳)の(🌡)中で(🥧)扇の的を射落したのは即ち彼(✊)が生涯に於ける(❓)「今が(😹)盛り」の(🅾)時(🗂)で(⛲)あつた。死に至る(🚴)まで劇壇のために悪戦苦闘し(🌘)た小山内君の経(🍠)歴は一生(🏯)に一(🔀)度花を咲かせ(💗)たきりで(⬆)あ(🕉)る(⚪)与一とは(🔓)比較(🔪)にならないが、思ふに氏(😽)の五(💁)十年(🚎)に亙る生涯に於いて(😅)、彼が二十八歳の十二月、有楽(⛳)座の脚光を(🚽)浴(🤦)びつ(⭐)ゝ満(🍖)場(🏨)の観客に呼(📏)び掛けた時のや(💭)うな花々しい(👁)時(📌)期は、さう数多くはなかつたであ(💾)らう(🏽)。当(♿)時無名の(🛍)後輩(😓)と(🚨)して、単な(🍄)る(🌯)一箇(👯)の観客として(🚖)、平場ひ(🧓)ら(⏪)ばの椅子席(♿)に腰掛けてゐた(⛔)私は、苦難に充ちた氏(🚲)の将来(😎)を(📑)予見した訳ではな(🙀)いが(👅)、「今(💅)夜の小山(🕉)内君こそは一世(🔽)一代の男振りだ(📅)、こんな時は(🏞)そんな(🚽)に度々(👻)あ(🦎)る(🎢)も(🕹)のではないぞ(😹)」と感じた。事実、二十八歳の文学士と云へば(➿)、就(🕺)職難の今(🤫)日(😍)ならば僅かの月(🗝)給に(❓)さ(🥨)へ(🎞)容易にありつけないのである。然る(🔰)に早熟の(👓)氏は令妹の(🉐)八(🖤)千代女史と共に早くから(🔮)文壇に名を成し、(♉)詩に、小(📸)説に(🌛)、(✈)飜(🚨)訳に(👌)、行くと(🎽)して可(😤)な(📤)らざるな(💈)き才能を示し、劇(😕)界(🏂)に身を投じ(🧢)ては伊井(😋)蓉峰(😷)よう(🤕)ほうの帷(🤼)幕いばくに参じた(⛳)が、今(🚴)や梨園(🆘)りえんの名家たる市川(🔗)左(👨)團次(📹)と握手(💆)し(👉)て(🏒)劇(🍱)壇革新の烽(📭)火のろしを挙げた。はじめ松居松葉と結(🍆)んでゐ(🀄)た(🎡)左團(🔭)次(🖋)に(👔)、氏が如何に(⛸)し(🕉)て(🌮)接(🕥)近したか(🤛)。俳(🏐)優(💽)中での(🆒)新思想家で(🍤)あ(🏙)り、新帰(🙅)朝(🏅)者である(🔮)とは云ひながら、因襲の久しい歌舞伎(♑)役(🐦)者の、而も名(😥)門の子に生れた左(⭕)團(👹)次を、(🦋)如何にして(🤬)口(😦)説(🚵)き落したか。たま(🍨)／＼劇界の陋(🌔)習ろうしゅうに(🥁)対す(🛩)る(💸)若き(🛌)左團次(🤗)の(👜)反抗心と(🧦)氏の野(🔴)心とが、(💶)双方から歩み寄つたのか。そ(♓)れらの事情(📱)は詳つまびらかにしないが、弱(📱)冠に(🛰)し(🎎)て老坪内博士の事業に拮抗す(🕉)る壮挙を実現し、左團次を筆(🐡)頭に、猿之助、松蔦しょうちょう(🛣)、寿(💂)美蔵、荒(🏦)次(🍌)郎等錚々たる青年俳(🙆)優を糾合(🎴)し(🏀)て自(📋)ら盟主の(✔)位置に就いた氏の(😅)得意や(😕)想ふべ(🐍)しである。蓋けだ(🚏)し、(😯)氏の斯くの如(📷)き業績を(👅)見(♎)て、氏を目する(🍈)に年に(🎿)似合はぬ手腕家であ(🆓)るとし、仕事師であ(🐙)る(🆒)とする者があれ(🤣)ば、そ(🥗)れ(🏇)は大いなる誤(🍔)ま(🎼)り(🏸)であつて、氏は決(🐬)して事業家肌でも政治家肌でも(🔏)なかつた。氏は(🍎)何処(🗡)までも文学青(🎁)年の意気と純真さを失はない詩人(🕘)肌の(🌮)書(🕖)生であつ(🎾)た。氏が多く(💤)の俳優(🍱)を惹き着けたのは(🛡)、氏(👽)の機略に依るものではなくて、(🎷)そ(🎸)の秀才風の(📯)容貌と、それにふさはしい(🕦)才気と、熱情(🕐)と、学殖と、弁舌と、愛嬌とに依つて(😛)ゐることは(👰)確か(🛤)だ(🏽)。「ジヨ(🐔)ン・ガ(✖)ブリエル・ボル(🎱)ク(🐏)マン(🚑)」開演の(🐵)当夜、開(🍀)幕に(💑)先だつて開会の辞を述べるべ(👶)く(👟)舞(🌓)台に(🍛)現れた小山内氏は、実にさ(👱)う云ふ青年であつた。氏はフロ(😃)ツクコートを(👇)着、優形やさがたの長身を心持ち前屈み(📰)にし、幕の(🤑)垂れてゐ(🥑)る舞台(👥)の(🐵)前面(⛑)をやゝ興奮した(🤒)足取りで(😩)往(⬆)つ(🤱)たり来た(👋)りしながら、(💔)徐ろに口を切つた。「私共が自由(⤵)劇場を起(⛸)しまし(🙋)た目的は外でもあ(🎿)り(🍰)ません、(😴)そ(🖤)れは、生(🔯)き(🧀)たいからであ(🐅)ります。」―――氏の唇(🐜)から洩れた最初の言葉はか(🤵)うであ(🎿)つた(🏪)。氏の(🍦)血色は脚光の(🐈)ために赤く燃えてゐた。後(🎪)にも先にも、氏が(💐)当(🛄)夜の如(🈶)く気(🎴)高く(🎏)、若く、美(🎆)しく、赫耀(➗)かく(🔲)よう(♍)としてゐた(📎)ことはなかつた。「(🏗)青春(🍟)」(🍾)のモデルに擬せられた(🆚)氏は、今(😘)や小説(😧)の主人公も(🌅)成し能は(🔷)ざる(😒)ことを(🚞)成し(🐳)、満天下の文(📆)学青(🍴)年の(🗻)渇仰(🍞)かつご(🐴)うを一身に(🎷)集(🚷)めて、(🌔)空(🔍)前の(🐮)栄光(🚟)を背負つて立つ(😻)たのだ。あの有楽座の階上階(⏸)下にぎつ(📤)しり詰まつた観客は、一人として(🔨)氏の風采(🔽)と弁舌とに魅せられな(🕧)い者は(🏀)なかつたであらう。彼等は悉く、今夜の(🚴)演劇を見(🌑)、今(🎚)夜の俳優を見(🧕)る(🏼)のと(♈)同(🏹)じ好奇心を以て小山内氏を(🔒)見、同じ(📻)熱心を以て氏の云は(🎋)んとする所を(🐹)聴(💧)いた。氏の人品、氏の(🤯)器量、(⏺)氏の(🏖)明(🗣)眸皓歯めいぼう(🤙)こうし(🧘)、―――総べては(🤫)此の一(🌝)夜の(🍹)ために用意されてゐたかと見え(💅)た。白面の(📃)一書生にして都下(🗨)第一(🍎)の美妓を贏(🌁)かち得た(🤫)恒川陽一郎も男子の本懐なら、当夜の小山内氏の如き(🍷)に至つては正にそれ以上のものでは(🤧)ないか。さ(🥈)ればわれ／＼が此の人(🖇)の傘下に集まり、(🤺)此の人を(💶)「先生(📖)」に戴(🌃)いて第(🛸)二期「新思潮」(✖)を創め(🚫)たこ(🤛)とは、われ／＼として最(👕)も賢い(Ⓜ)方策であつた。と云ふの(🌅)は、当時文壇の中心勢力は大体に於いて早稲田派若しくは早稲田系の手に移り、赤門出(🏜)の創作家は(💷)漱(🗄)石一派を除いては極めて微々た(🎵)るものであつて(🎖)、ひとり小山内氏のみ(🔝)が文(🐿)壇にも劇壇にも幅を利かせ(🧠)てゐ(🏓)たか(📐)ら、後進のわれ／＼(⛴)が若し先輩を(📪)担ぐと(🖤)す(🎧)れば、此(🌎)の人を頼(🅿)る(🍝)より外(😟)は(🙀)なかつたのである。これ(📽)は氏に取つて多(🔏)少迷惑(🏞)だつ(🏽)たか(➰)も知れないが、(🏈)劇壇の(🕖)一勢(🛁)力となつ(🤱)た氏が、文壇に於いてもわれ／＼(😸)後(🙉)進から慕ひ寄(💩)られた(🐭)と云ふことは、必ずし(👎)も不(❗)愉快では(🈺)な(🔘)かつ(🎢)たであらう。氏は創刊号に「反古」と云ふ短篇(🌵)を寄(🕝)稿されたゞけで(🛴)、それ以(🌇)後われ(🌚)／＼の雑誌のために(🕶)自ら筆を執つてくれ(🛅)たことはなか(🕜)つ(🕸)たけれども(🌱)、しかしあの忙(🥞)しい体(🗄)で兎も角も一篇の創作を寄せてくれ(🍁)た(👯)こと(🕊)を思へば、(📠)われ／＼に対する関心が尋常でな(🔃)か(🐈)つ(🌨)たことは(💖)明(🕜)か(🚻)である(🥁)。（われ(🚜)／＼(🖲)は小山内氏(👼)から「反古(😀)」(💩)を戴(😖)い(🏩)た(😚)ことを非常に喜(💏)んだものであ(🍀)つたが、此の「(💴)反古」のために「新(🍥)思潮」創刊号(🃏)は発売禁止にな(🐔)つた。その後「夜の(🈚)宿」上演の前(✈)後に(✏)、「『夜の宿』を Produce する準(🐁)備」と云ふ一(😥)文を貰(👠)つたが、こ(👎)れ(🌏)は芝浜(🚪)館の(㊙)一室でわれ／＼が代る(🔚)／″＼氏(🉐)の(🎅)口述(🧒)を筆(👔)記し(👈)たのである）のみならず(🏋)、(🚥)氏(🎈)は多方面に(🎞)交際があつたから、われ／(🍬)＼は氏に(🐔)依つて(📛)肩身の広い思ひをし(🐹)、間接(🕠)に恩恵を受けたことは少くなかつ(😪)たであらう(🍏)。余人は知らないが私一人について(👓)云へば、永井先生そ(🐷)の他の先輩(📴)が蔭ながら引き立てゝ下すつた(🍷)ことは(🐺)別(⚫)として、自分が進んで師弟の(💔)礼を(🤺)以て(💊)近付いた人は小山内氏(🌪)一(😬)人あるのみ(😹)である。自分は物質的には笹沼の援助を得、社会(🐵)的に(🈂)は小山内氏の援(🏯)助を得て文壇に出た(📓)と云(🏁)つていゝ。故に(✡)私は小山内氏を心か(👷)ら「先(🚼)生」と呼び、(🛤)又当然さう呼ばなけ(🎴)れ(🏥)ばなら(🕶)ないのであ(🤳)つて、初めのうちは事実そ(🛫)の(💧)通り(🤺)に呼んでゐたの(🔠)だが、それがふ(🐗)とした意地ツ張りから、小(🤱)山内(🐃)氏自(🤲)身の要求に依つて先生(🐫)呼ばゝり(👞)を止(🌠)める(📽)やうになつ(🤞)てし(🎈)ま(🚿)つた。

A　と意外(🏫)な事を口走(🎫)つた。もつとも(😳)、こ(♉)の娘の(🕎)「(🕡)可哀(🐣)想」は、こ(🙇)のごろ(📢)の彼女の一つ覚(🧜)えで、何(⬆)を(🤥)見ても「可哀(💤)想」を連発し(🍲)、(😠)以(🚀)て子に(🧓)甘い母の称讃を(🤒)得ようといふ下心が露骨に見え透いてゐるのであるか(🙎)ら、格別おど(⛔)ろ(🌆)く(🛄)には当らな(🈹)い。或(🔴)いは、この子は、父(🔔)に(💁)連れ(🖼)ら(🎐)れて近所の井(🥅)の頭動物(✅)園に行つ(🏭)た時、檻の(🤖)中を絶え(🈂)ずチ(🧡)ヨコチ(🖤)ヨ(🤵)コ歩きまはつて(🦉)ゐ(🥎)る(❕)狸の一群を眺め、愛す(🐤)べき動(🚡)物であると思ひ込み(➖)、それゆゑ、この(🤔)カチカチ山の物語に於い(🔗)ても、理由の如(🕺)何を問は(🦋)ず、狸に贔屓してゐた(🗑)のか(🔧)も知(⚪)れな(🗄)い。いづ(🚚)れにし(🍙)ても(🍒)、わが家の小さい同情者の言は、(🐌)あまりあてにならな(☕)い(🥔)。思想の根(🕛)拠が、薄弱で(📻)ある。同情の理(🕳)由が、朦朧としてゐる。ど(💿)だい(🐎)、何も、問題にする(🔦)価値が無い。しか(🏻)し私は、その娘(🖊)の無責任きは(😂)まる放(🚻)言を聞いて、或る暗示を与へられた。この子は、何も(🎶)知らずにた(🤬)だ、このご(🧠)ろ覚えた言葉を出(🍴)鱈目に(🍮)呟いただけの事であるが、しかし、父は(✍)その言葉に依つ(🛋)て、な(🔆)るほど、こ(🔦)れ(🛠)で(🎰)は(📗)少(✏)し兎の仕打がひど(🔆)すぎる、こんな(🥤)小さい子供たちなら、(🕖)まあ何と(🎫)か言(🌈)つてごまかせるけれども、もつと(⭕)大き(🕋)い子供で、武士道とか正(📓)々堂(✴)々(🏗)とかの観(🍐)念を既に教(🐱)育せ(💮)ら(🛋)れてゐる(♓)者には、この(♈)兎の懲(🗻)罰は所(🐝)謂「(🎁)や(🛒)りかた(🤹)が汚い」と(🕯)思はれ(👼)はせぬか、これは問題だ、と愚かな(😺)父は(🎤)眉をひそ(🐙)め(☔)たといふわけである。

Aとなるの(🔻)でし(🤩)た。

A「する(🌌)と(🏄)、二(🚈)十、六、い(🛩)やこれはひどい。まだ(🔠)、そんな(🉑)ですか？(⛳)　いや、そ(🔝)の筈はずだ(😵)。旦那が(💰)三十なら(👯)ば、(🔉)そりゃその(👿)筈だ(🥜)けど、おどろいたな」