1 (🍐)子曰く(📤)、詩(shī )三百、一(📡)言(📆)以て之を蔽(🀄)う(🐠)。曰く、思(sī )い邪((🕙)よ(📿)こし(🕎)ま)なしと。(爲(wèi )政(😐)篇(piān ))
孔子は答をう(📛)ながした(🐩)。しか(👕)し樊(🚓)(fán )遅はもう一度「(🌥)はあ。」(😔)と(💱)答(dá(🤘) )え(🥂)るより仕方がなかった。
(🚦)孔(kǒng )子は、一ころ定公(gōng )の(😀)信任をうけて、(🏎)中(zhōng )都(📹)の(👙)宰となり、司(📫)空とな(🐢)り、(🎒)つ(🦐)いに(🗨)大(dà )司冦(🌐)となっ(🦊)て、宰相の職(zhí )務(wù )を(😪)も摂(📣)行(📢)(háng )するよう(🏔)に(🕙)なった(👢)が、こ(🔍)の(🔞)間、彼はた(☕)えず三(sān )桓の(💔)労力(lì(👇) )を殺(🚚)(shā )ぐことに努めた(💅)。そして、(🍛)ど(🐾)うなり、叔(🤲)しゅ(🐖)く(🕑)・孟もうの(🥈)二氏を閉息せしめ(🥡)ることに成(📸)功したが、おし(🐶)ま(🔕)いに、季(💟)氏(shì )を押(yā )さえる段にな(🎴)って、(🏷)計画が水泡(👼)に帰(🔸)し、一方、定公は斉の国の(🛡)誘惑(🍥)に乗って、季氏とともに美(💰)(mě(🐜)i )女にたわむれ、宴楽(🤶)にふけり、(🕋)いつとはな(🐁)しに(👻)彼(🅾)を(🔮)疎(shū )んずるようになったので、彼も、ついに望(wàng )みを魯(🛶)の政治に絶(jué )ち(😐)、職(🚉)をしりぞ(🍬)いて漂浪の(🏏)旅(lǚ )に(😓)出(🏉)ることに(🗻)なった(🎒)のである。
「かりに斑牛(niú(🧙) )まだらう(🗃)しの子(zǐ )で(🦆)あっても、天地(dì )山(🥖)川(chuān )の神々はお(🅱)嫌(xián )いは(🚎)されぬかの。」
孔子は(🌮)つづけた(📊)。
(もし、孟(mèng )孫(🍀)氏(shì )に(✨)、はなはだしい(✈)僭(🧛)上沙汰(🚊)(tài )で(🌜)もあ(📷)れば、それは孟(mèng )孫(sū(📃)n )氏一家の問(❣)題だけでなく、魯の(🍍)国の問題で(🚪)あり、(🎗)ひい(🔝)て(🐱)は天下の道(🌥)義を紊ることに(💄)も(📧)なる(🌊)。そ(🍏)れ(🕋)に、万一、自(zì )分(fèn )に一応の相(xià(🌧)ng )談を(💋)した(🥦)、とで(👓)も云(yún )いふらされ(🏡)ると、これ(🎺)から自(zì )分(📧)がやって(🤕)行こ(🗄)うとする政(zhèng )治の精神(📩)(shé(🖨)n )を、傷(🧡)けることにもなる。出(🤬)来れ(🚧)ば、自分のいった意味を、(🌟)はっきりさして置(zhì(✈) )くに越したことはない。しかし(🈶)、祭典の計画(🚛)について、直接の相談もうけな(🐗)い(🔐)で(🚿)、こちらからそ(〰)れを云い(🚽)出す(🏺)の(🤵)も非礼だ。何と(🐙)か(🚆)方法(🐮)はないものだろ(🍣)うか。)
「考えては見たのか。」
「でも、(🚺)あの調子(🌃)(zǐ )では、諸侯を説(❤)(shuì )いて(💬)見(jiàn )た(🧝)と(🧐)ころで、相(🚕)(xià(🛬)ng )手にさ(👍)れないだろうと思(sī )います。惜(💑)しいものです。」
(😕)懿(yì )子は、その意(yì )味(wèi )がわかって(😭)か(🌀)、わ(🐌)からな(💍)いでか、或は、わかっ(🤠)ても知らん顔をする方が(🏬)都合(😦)がいい(🛰)と考えてか、重ねて問いた(🔩)だし(🏏)ても見ないで、(🥕)帰って行ってしまっ(🏩)た。孔(👏)子は、いくら(🛌)かそれ(🍱)が気(⏲)が(🦖)かりにならないでもなか(🌙)ったのである(💡)。
門人たちは、孔子(zǐ(⛳) )について(♏)歩くのが(🥒)、もうたまら(🦆)ないほど苦しく(🧛)なっ(👋)て来た(🍹)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025