近所 フェラ6

Aと、Ｓ(🐽)はあたりに遠慮しながら、私(🍏)の(🍔)耳(👃)に(🦓)口(🤲)をつけるよう(🌠)にしました。

A「も(🎇)う(🛴)、あかん。……(💆)…酔うたわ、わて。」(☝)

Aと、口ず(📀)さ(🌵)むではあり(📰)ませんか(🦐)。それを(🕓)聞い(✨)ては強い覚悟も失せ果てゝ、(🌴)露霜な(🚹)ら(📙)ばとうに消えても(🎳)しまい(❎)そうな心地がし(🤧)まして(🐀)、もう／＼今は包み隠し(🕷)て(🤴)いられようか、私こそはそな(🗃)た(🤒)の父の六郎左(🖨)衛門(🍀)入道だ(🔍)よと云おうと(🈸)したものゝ(😚)、(🆕)なか／＼、此処が大(🕖)事(🥦)な(⚾)ところだ、折角年ごろ思(🐼)い立って世を捨(🍧)て(🖖)た身の、今(🍈)日と云(🌴)う今日(🐨)、子と(🕙)云う首枷く(⏰)びかせを(🎑)担ってなるもの(☔)か、そん(🆒)な料簡(🧀)を起すと云うのは(🌉)腑甲斐な(👍)いに(🌟)も(🈴)程(✊)が(🚖)あると、自分で自分(🥒)の心を(🔧)耻じし(♒)め(🔙)て、(🏥)それから申しますよ(🚩)うは、よ(🤹)く(🧔)もお詠みになりまし(😆)た、ま(🕐)ことにお道(🔦)理(🔞)至極の歌です、(🍅)神や佛も(📪)さぞ(🎾)かし哀れと思(♐)し(🌾)召すでしょうし、お父さ(💎)ま(🏰)や(💂)お母さまも草葉(✨)のかげで(🗳)どんなに感心なさるでしょう、わたくしのような卑しいもの(➿)でも涙がとめ(🤥)どなく(🌔)誘われて来るくらいですから(⌛)、やが(🕸)て心ある人が(🔪)お(😭)聞きになってお胸の中(💚)を思いやら(🍵)ずにお(🌕)りましょうか、只今此処を通り合(🎋)わせてこんなお痛(🌿)わしい(🌝)ところ(🥩)を見(🐼)ます(👠)のも、思え(⬅)ば前さきの世の約束かも知れ(🌎)ま(😴)せぬ(👫)、それ(🌰)につ(👿)けてもお別れしにく(🍒)う存じ(📭)ますけれ(💰)ど(🥕)、いっそお暇申しますと云って立ち上りますと(📥)、仰(🧣)っ(🎋)しゃる通り、一(🤹)樹(Ⓜ)の蔭に宿り(🧤)ますのも(🐦)、一河の流れを酌(🌁)みます(🤫)のも、(🐖)皆他(🌕)生の(🎒)縁と聞いておりま(🌭)す(💂)、又(🎮)いつの世にお目にかゝることが出来(☔)ま(🙉)しょうや(💳)ら、かえ(😻)す／″(🔬)＼も(🍫)お名残惜しゅ(🏅)う存じます。殊更お経(🛰)を遊ばして下(😊)さい(🥋)ましたの(🖥)は何とお(🚠)礼を(🚀)申し(😅)てよい(🎾)か言葉にも盡されませ(🏰)ぬと、(🕞)姉(😊)がそう(🐰)云(⬜)っ(🦓)て袂を顔に(📶)押しあて(🐿)ゝ泣(😾)きますので、(🐒)弟(🍷)の方も、まだ聞(🍓)き分ける歳頃ではない(🔑)のです(🚠)が(🔞)、姉に取りす(➕)がって身もだえしながら泣くので(🐅)す。その時(😗)ひとしお心(🤚)も(🌯)消え、眼もあて(🐍)られ(🚭)な(🏵)い思(⛩)いがしましたの(📨)を、これしきの事は(🌷)腹を(🧠)切るのも同じ(🔚)ことだ(😣)と観念しまして、歩き出しますと、いつ迄も(😚)此(🌭)方を見送っております様子に、私の方でも(👭)振り返り／＼(👑)行きましたところが、子供は母の骨を箱の蓋に(😇)入れて、それを持ったま(🍻)ゝ我が家(🐖)の方へは帰ろう(🎨)とせ(🍰)ずに違った方角へ行(🎻)くものですから、又(🌪)気にかゝ(🥕)って戻って(⛽)来まして、そなた(🌸)ゝ(😹)ちは何処へお(🏊)い(🍆)でになるので(🛅)す(🥦)と聞い(😻)てみましたら、これから(💵)ほう(🐾)にん寺と申(🧙)す御寺へ(🦉)参ります(🥂)、そこ(🥂)の御寺に(⛔)都から尊い上人が(🔘)お下りになって(🥃)いら(🌟)しって、七日の御説(🏢)法が(🚰)あ(😇)りまし(🚟)て、今日は(🐁)もう五日にな(😷)り(🈁)ま(🎳)す、(🔃)みん(📯)ながお詣りに行きます(😘)から、わたくしたちもお詣り(🐎)をして(👐)、御聴聞申し、此のお骨を納め(🍌)ようと存じます、(🌉)と(🛹)、そう云い(➕)ま(🛥)す(🐮)ので(🌺)、(🔒)さても(🖌)／(🐙)＼、幼い(🤠)のによ(🌲)くお気が附かれ(🛢)ます、母御が彼(✍)の世(⛸)でどれほどおよろこびになるで(🎻)しょ(🖐)う、そ(🧖)し(🐂)てほうにん(📂)寺と(♏)申すの(🐘)は此処からどのくら(😥)いあるの(🎻)ですか。ど(💨)の(📴)くら(⛱)いあるのか、まだ(🚲)行ったことはありま(🏑)せんが(🖇)、大(💟)勢の人の(🐁)あとに(🛀)つい(🐢)て参ろ(🐱)う(⛹)と思います。それな(💮)らどうし(☕)てお供の人を連れて(🌱)おい(🚆)で(💌)にならないのです、あまり(🤡)無用心(🔊)ではありませぬか、(🤝)明日あすでもじいやをお連れになって(🎤)お詣り(📰)なさったら(⏯)よろしいのにと(🦁)云いま(🍰)すと、(🌭)姉(🔁)が答えて、此のあいだじいやに連れて(📆)行っ(🥏)ておくれと申し(📎)ましたら、いと(🤺)けない方がそんなことをなさらず(🕌)と(🎛)もようご(🐚)ざ(🎉)い(⚽)ます(🕹)と叱ら(🍓)れましたものです(💭)から、今(😒)日ま(🎯)で(🛀)お詣りが出(💚)来ませんでしたと云いますので、(⏫)そう云う訳ならわた(🤭)く(♊)しがお伴とも(🥀)ない(🍭)申しま(🗿)しょ(⛴)う、そし(🔈)て(🌍)上(👐)人を(📪)も拝み、(🐜)結(🏗)縁をも願い(😿)まし(♑)ょう(🎒)と、一所について行(💉)きますと、そ(🌛)の道すが(🥦)ら(🌬)も姉はいろ／(👜)＼と(🌟)物語りしまして、お父さ(🖇)まが生きてい(🧞)らっ(🌧)しゃればちょうど(⚫)御僧と同じお年頃なのです(🎣)が、どう云う罪の(🛋)報いであろうか(🏀)、(😹)浅ましいことに(🥌)、お父(🧘)さま(🔑)には生(🔫)きながら別れ、お母さ(🎚)まには死(🌹)に別れてしまいました(💁)、せめ(🎖)てもう少し(🤹)成人してからの(🧦)ことなら(🍗)ば、おん面影が身に添う(😗)て(📛)淋しい時の心の(💮)友(🚍)に(🕴)なりました(🌼)ろうに、恨めしいお父さまのな(🐴)され(🧒)方ですと、又しても(🔬)泣きな(🏁)がら口説きますのを(♿)、弟(🖲)が聞いて、(🌘)お父さまは佛におなりなさ(📎)ったの(💫)だといつもお(🔌)母(⏬)さまが仰っしゃった(🚑)ではありませんか、そん(🛬)なにお泣(⏹)き(🏃)に(🥙)なるも(🏇)のではあ(🌇)りま(🥈)せんと、いじ(📮)らしいこ(💥)とを申しますものです(🔞)か(🛰)ら、それを聞かされる私の心は後先(🦐)あとさきも(🤧)分らぬ闇にとざゝ(🉑)れ、行く(🕞)手(🤫)の道も眼に見えぬよ(🙀)うな(🐾)気(🔋)がし(🍱)ま(💼)した(🤱)。そのうちにだん／＼御(🥇)寺が(💠)近くなりますと、なるほど大勢の参(🐠)詣人が(🚸)後か(📥)ら／＼とつゞいて(🙅)来(👚)るのです(📓)。それ(😿)と申す(👇)の(🔦)は(🤨)、何でもその御寺(🔏)は(🌺)聖徳(🦄)太子(🛡)の御建立で元弘建武の動乱(✂)の(😿)折に(📁)所領も何も(🌿)失ってしまい、お堂(🗳)もすたれていまし(🧤)たのを、今度楠の(🐫)世になりま(🧦)して所領(🥕)を元の通りに返し、破れた(😥)お堂を修理した上に、京都から(👟)妙法上(💼)人(🔘)に(👇)来ていたゞいて(🚮)供養(🙋)をする(📀)ことにな(🏽)り(🙎)まし(🤛)た(🐗)ので、そ(🤭)の噂を聞き伝えて諸所方々から(🎂)集って来る貴賤の人が(🎈)袖をつらね、道俗男女が(🚭)市を(🤤)なすば(🕷)か(👶)り。御(🤹)寺の境内は(🐼)申す迄もな(❓)く、近所の木の下かや(🍍)の下までもおびたゞしい人(🛢)数が(😣)充ちあふ(🍽)れて、輿(🏞)、ちりとり、(👜)鞍を(👓)置いた馬などが幾(⤴)千萬と云う数を知らず、凡(🤲)そ(🤼)其の(🐳)日(🥦)の群(♍)衆と(🥋)云(🎊)ったら、此のあ(🌼)たりの(🐴)三箇国の人(📳)々が寄(⚪)って(🧡)来たのだと申す(🐅)ことでした。そう云う混雑の(💺)折柄ですから(🚞)容(🗞)易に子供たちは(🏂)中へ這入(🚱)れそうにもありませんので、どうす(♍)るだ(🐚)ろうと見て(✏)おり(🔽)ま(🦆)すと、お頼み申します、これは上人に(🖍)お目に(👓)かゝりに参った者(🍛)ですと、声(🚃)をかけながら人ご(🕤)みの(❎)間を押(🏾)し(🥛)分けて(⏲)進んで行くのです(🕥)が、諸神諸佛も憐れ(🕒)みを垂れて下さるのか、不思議なことに、(🎰)そ(🚯)の子供たちの(🏠)通るとこ(🐇)ろは自然と人波が左(🥗)右に分(🎼)れ(🗞)て(🗜)道を開(✍)いて行く(🚤)のです。そ(🍙)れ(🚿)からなおも見ていました(😸)ら、二(📸)三人ばかり人を隔てたあたり迄来まして、姉(🐤)が手箱の蓋を(🍍)、上人の御前(🥐)にさしおいて、三度礼をし(🐮)て(📜)、掌を合(🔷)わせてうずくまりま(🏬)すのを、上人はしげ／＼(💹)と御覧になって、そこに(🚼)おいで(🎯)の幼(✋)い人(🍇)は何(📱)処の(🕰)お方ですかとお尋(🎚)ねになります。はい、こ(🎟)れ(⌛)は楠の(👷)一(🎥)門の、篠崎六郎(🍐)左衛門の子供でござい(🏆)ますが、父(🐰)に(💰)なります者は、わ(🕎)らわが(🚳)三歳の時、(🧝)楠殿と仲違いをしまして、(🌸)世を遁れて、今に行くえ(👨)が(🐯)知れ(🤡)ない(❔)の(♍)でございます、此の(🏼)程はお母さま一人に添いながら(🦀)、浮世を明(🏜)か(🤽)し(📓)暮ら(⛱)しておりま(🐝)した(⭕)の(🌦)に(🎫)、(📓)有為無常のならいの悲(🚷)しさは、そのお母さまにさえ先立た(🙌)れ(🏳)て、今日で最(📪)早や三日になり(🔝)ます、お骨を拾う(🐎)人もございませんもの(🦔)ですから、(🗣)弟と二人で拾いまして(🙇)、此(🤟)の(🐳)箱の中に入れましたけれど、(💫)何処へお(🙂)納めして(🚲)よいのや(🏬)ら分(😺)りま(🕖)せんから、上人にお(🛡)願い(🛁)申そうために此(🔻)れ(🏬)まで(🔵)持って参りました、(📂)どうぞ(🖇)いかなる所へでもお(🦌)納(🐠)め(📄)なされて、お母さまが早く浄土へ行(🖊)かれますように回向をなされて下さいましたら、ひとえに(👩)御利(🧀)益(🛥)に存じ(🤢)ます、と、そう述(🙊)べる言(🎬)葉を黙っ(😧)て(🚧)聞いていらしって、暫(🧛)く上(🛸)人は物も(🎬)仰せられずに、限りなく御落(🎱)涙なされる(🔆)ので、聴(❓)聞の人までが、遠くにいる(🔂)者(🖐)も近くに(📐)いる者も(🐬)、一度に袖を濡らすのでした。すると姉は(✌)また袂か(🏗)ら一つの巻物を取り(➕)出して御前へ(🌪)置きます。それを上人(🗄)がお取り上げになって声高らかにお読みになります。そ(🏽)の文句に耳を傾けていますと、そ(🥨)れ人間(🏨)のさかい(🧗)を聞(😷)け(🙎)ば(🙃)、閻浮えんぶ(📷)の衆生は命不(🖨)定みょう(🐙)ふ(🌂)じ(📸)ょうなりと(🔌)は申せど(🕍)も、(🐄)成人するまで(🏁)親に添う人の子多く候ものを(🧟)、(🍂)如何なる宿執の報い(🍗)に依っ(🍬)て、我(🏁)等三歳の時父には生きての別れ、(🏤)母には(✈)死(🕷)し(😿)て(🔹)の別れとなりぬらん、今は早や頼む方な(🧥)くなり果て(🎏)ゝ迷いの心は晴る(🧜)ゝ日もなく、思いの煙は胸を焦がし、悲し(😩)みの(🕴)涙(🛤)乾く間もな(💜)し、(💝)我が(⭐)身の(⌚)ようなる人し(🔩)あら(🤑)ば、憂い(🎤)の道を語り(🀄)慰むす(🌀)べ(🏵)も(📣)あるべきに、ま(🏻)ど(🚸)ろむ(👀)隙もなき程(🛠)に夢にだにも逢い奉らず、身に添うも(🎅)の(🏵)は(🌳)あるかなき(📣)かのかげ(🗨)ろう(📚)ばかり、僅か三日を過した(📝)るだに思い(🚵)は千年萬年を暮らすに似た(🎩)り(🧕)、ましてや行(🛶)く末の悲(🦋)し(🚟)き(⚫)こ(🆗)と(🥛)はいかばかりぞや、露(🤣)の命(✖)、幾秋をか保つべき(😾)とも覚え候わず、かように孤児とな(🍉)り(♏)果て(🙉)んよりは(📞)、た(🥩)ゞ願わくは、我等(🚯)二人を(🐆)あわれみ給(🏥)い(⛪)母諸共に一つ蓮のうてなに迎(✳)え給え、と、そ(🌍)う(🕘)書(🚜)いてあ(🔃)る後(🆖)に、(✖)こざかしくも年号や日附ま(🎪)で(🕝)も記し(📻)て、(⤴)奥に(🗑)下(🏠)のような歌(🀄)が添えてあ(❣)るので(🎟)す(🚃)。

A要が義(💟)太夫を(📸)好まないの(😆)は、何を(🚰)措おいて(🙄)もその語り口の(🎊)下(⛵)品なのが厭(😪)いやな(☔)のであった。義太(😌)夫を通じて現れる大(🥫)阪(🐪)人の、(👬)へんにずうず(👎)う(🐘)しい(⛩)、臆面のない、目的のた(❗)めには思(🏝)う存分な(🍆)事をする(✒)流(🥢)儀(💔)が、妻と同じく東京の生れで(🖇)あ(🛋)る彼には(🚄)、鼻持ちがならない(🐒)気(✏)がしてい(🆘)た。ぜんたい東京(⛸)の(💌)人間は(🛫)皆少しず(🏨)つはにかみ屋で(🌑)ある。電車(🔼)や汽(💘)車の(🖍)中などで知ら(🛍)ない人に無遠(📡)慮(🥨)に話(💿)しかけ、甚はなはだしきはその人の持ち物の値段を聞いたり、買(🔓)った(🖍)店(💑)を尋ねたりす(♑)るよう(🥧)な(👯)大阪(🍽)人の心やすさを、東京(🍠)人は持ち合わせない。東京の人間はそう云う(🍔)やり方を(⛑)不作法であ(🚕)り(😬)、無躾(🤮)ぶしつけであるとする。それだ(🤑)け(🆒)東(💓)京人の方がよく云え(🤡)ば常識が円満に発達しているの(😡)だが、し(📏)か(🚓)し(🤱)あまり円満に過ぎて見(🎳)えとか外聞とかに囚(👣)とらわれる結果は、(🍱)いきお(🙇)い(😀)引っ込(🎠)み思案(🤬)になり消極(🥠)的になることは免れられない(🧠)。とにかく(👖)義(🐵)太夫の語(🏺)り(🤾)口には、この(🍶)東京人の(🛠)最も(👾)厭いとう無(🛷)躾なところが露骨に発揮されている。いか(🈲)に感情(💡)の激越を表(👏)現するの(😓)でも、(🔙)ああ(👂)までぶざまに顔(🧒)を(❕)引き(😹)歪ゆがめたり、唇を曲げたり(🎮)、仰(🤣)のけ反ぞったり(🕕)、(🦇)もがいたり(👀)しないでもいい。ああまでにしない(🏆)と表わすことが出来な(💧)いよう(🔎)な感(🔃)情(🆑)なら、東京人(🎭)はむしろそん(🏀)な(🆖)ものは表わさないで(👛)、あっさ(🏨)り(🛒)洒落(🔜)し(🍞)ゃれにし(🐑)てしまう。要は妻(🎺)が長唄ながうた仕込(🕐)みで、この頃もよく人知れぬ憂さを(👯)紛ら(⚾)すために弾ひいている(🔄)のが耳(🌳)にあ(🦑)るせいか、(🐁)まだあ(📼)の冴さえた撥ばちの音(🔼)の方(🤦)が淡い(🌓)ながら(🔮)もなつかしく聞いて(🕳)いられた(🚑)。老(🏅)人に云(👅)わ(⬜)せる(🍁)と長(💊)唄の三味線(〽)は(🎿)余程の名人が弾(🏍)か(🙀)ない限り、撥が皮に打(📝)ぶつ(🖇)かる音ばかりカチャカチャ(🚃)響いて、かんじんの絃の音色が(🚳)消され(🖍)てしまう。そこへ行くと上方の方は浄瑠璃でも地唄(🙇)でも(🤟)東(⛲)京(🥌)のように撥を激(🔆)し(🤱)く打つけない。だから余韻と(🥋)円みがあると云(🐅)うの(🏻)だが(⛏)、要も美佐(👕)子(😎)もこれには(😥)反対で(🦁)、日本の楽器(🔓)はどうせ単(📎)純なのだから、軽快を主(😨)とする江戸流の方(🏡)が悪く(🗿)毒々し(🤽)い力がな(🎢)いだけ、邪魔に(🍅)な(🐒)らな(🎭)い(🍁)と云うのであった。そして夫婦は音曲(💸)おんぎ(😁)ょくのことで老人を向う(🥄)へ(🐾)廻す(🛅)時は、(🍊)いつでも(🎀)趣(🔫)味が一(⛸)致していた。

A「約束がなけり(🐉)ゃ(🐫)あ、こ(🐊)の次に己お(🈹)れと踊(🔬)ろうか？」

A「あんた、その牡蠣食べ(🦗)んときな(👸)さい(🌘)。………(🧖)」(✈)