「ウン/\」といふのがあつた(🏅)。「下(🙀)(xià )りろ」「(🔀)さ(🧣)うだ/\」……
ど(💐)の馬も口や馬具が身體(🌜)に着(zhe )いてゐる處な(🎤)どか(🌄)ら、(🖊)石(shí )鹸(💧)泡(pào )の(🔹)やう(⛅)な汗をブク/\(✂)に出してゐた(🍙)。舌をだら(🐅)り(🛠)出して(🔮)、鼻穴(🔸)を大き(💔)くし、やせた足を棒(🍴)切れ(❗)のやう(🐁)に(🍢)動かして(🎖)ゐた。充(🎅)分に食物をやつてゐ(⬅)ない(🔢)、源(🚸)吉の馬な(🤹)ど(🐥)はすつかり疲れ切(qiē )つ(🏭)て、足(🎭)を(🎛)ひよいと雪(🌭)道に深く(💷)つきさし(🔆)たりすると、(🐁)そのまゝ無氣(qì(🥋) )力にのめりさ(💪)う(🈹)に(🚿)なつた。源吉は、もうしばらくした(🗣)ら、馬(🅰)(mǎ )を賣(mài )り飛ばすなり、どうな(💠)り、處分(fèn )をしなければな(🥛)らないと、(👈)考へてゐた。
源(🔍)吉が入つて(🥊)くると、母(mǔ )親は、(📁)
(🛣)が、その意(yì )見(👥)は、忽(➕)ち皆(jiē )の反(fǎn )對に(🦈)會(huì(🐐) )つてしまつ(🕕)た(🥫)。そんなこと(👈)はと(🍣)ても出(chū )來(👍)得(➗)(dé )な(😔)いこ(💂)と(🔹)であり(🐸)、(💉)又すべきこ(💮)とでない、さう(💌)百姓は誰(shuí(✅) )も考(😞)(kǎo )へ(🕙)てゐた。
また(🎯)やか(🚻)ましくなつ(👴)た。地主(🗯)のことを(😈)惡く云ふものや、それを然し何(🌅)處(💨)(chù )か(🐖)で擁護(💘)してゐるも(😖)のや、さう(❓)いふ(🏢)のが、お(🎇)互(hù )にブツ/(🕙)\云ひ(🌬)合つた(🎟)。中(🌭)(zhō(🤚)ng )には(🆎)、ブツキラ棒(bàng )に興奮して、※(「(🚃)廴+(🌺)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべるものもあ(🧐)つた。が、さういふやうに色々の(😟)ことを云(😻)ひながら、然し(🚂)「どう(🆚)する」(🏽)と(🌹)いふこ(🌄)とにな(🌽)ると百(⬜)姓達は(♐)、ちつとも分つて(🕡)ゐないやうに(⛩)見(🧞)えた。石山は壇(⤵)(tán )上に(🐑)立(🔡)つた(🌆)き(🔛)り(😅)で、だまつて(🍱)皆(🚛)のし(🐵)やべるのを聞いてゐた(🔄)。石山(shān )は(⛑)、皆の一(yī )番後の板(bǎ(🎁)n )壁(bì )に、(🍑)先生が寄り(🧝)かゝつて(🙅)ゐるのを(😗)見(🦎)た。それから少(shǎo )し離れ(🚱)た窓際(✊)(jì(🌡) )に、源(🖨)吉が腕をくんで(🌺)、(🥊)がつ(🚵)しり立(💹)つて(🌴)ゐるのを(📤)知(zhī )つた。皆(jiē(🐁) )の眞中(zhōng )頃にゐ(🤘)て(🚴)、何か腕を振つてしきりにしや(🦇)べ(🏃)つてゐる片岡(📶)といふ百姓(👁)は(♍)、此前、地主の(🔺)お孃さん(⛅)が遊びに來たとき、(🐑)石(shí(🚾) )狩川に落(🦋)(luò )ち(🐴)た(🐌)、そ(😇)の時それ(🕟)を(🛎)助(zhù )け(🏏)に飛(💽)込んで、自(zì(🎢) )分で半(🔢)分(🎼)死ぬ目(mù(🏭) )に會(huì )つた男だ(🆒)つた(🥩)。が、大(dà )部分の(🏫)百姓(xìng )は、ポ(😤)カーンと口(kǒu )をあい(❤)て、誰か云ふのを(🐮)、代る代り、(🎎)聞き惚れて(🍕)ゐた。
「全(quán )然(まるツきり)地主(📥)さ納めねえ(🔛)方がえゝ(🐵)べよ。」と云つた。
年(🕧)寄(🌲)つた百(bǎ(📓)i )姓(xì(😆)ng )が上つ(🌴)た。―(🤤)―色々(🛀)説をきいたけれ(🐶)ども、みんな(👟)「不(🏙)義不忠(👍)」(🥁)の(🅾)こと(🌔)ばかりだ(📊)、と云つた。言(yán )葉が齒か(💩)らもれて、一言々(🎪)々の間に、シツ、シツといふ音(🕔)が(🕕)入(🔄)つ(🔸)た。――地(😵)主(zhǔ )樣と自分達は親子のや(🏄)うなものだ。若(ruò )いも(📼)のは(📀)、それを忘(🍑)れ(🎙)てはな(💫)らない。「いやしく(🛌)も」地(⚽)主(🖕)樣(🔊)にたてつ(⌛)くやうな(🚍)ことはしないことだ。「(🥡)畑でも取り上(😜)げられたらどうする(🚱)んだ。」――(🥗)さう云つ(📕)た(🎣)。「お父(👅)アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫(🛀)んだものがあ(🐿)つた(🚯)。終つてその年寄が壇(🐿)を下りると(🏣)、又ガヤ/\した。
俺(🎠)は、村にゐ(👄)たときから(🕖)、君(🍔)とち(💘)がつて、ど(😵)うしても落付いてゐるこ(✖)とが出來な(🍾)かつた。こんな生活でない(⬜)、もつといゝ、本當の生活(huó )があ(💾)ると、いつでも(🦒)、考へ(🧟)て(🚕)ゐた。何んで(👸)あるかちつとも分らずに、それ(🦆)ばかり考へ(📹)てゐた。が、今になつて、俺達がどんなところに(🌏)轉ば(🎐)うが、轉(🦕)(zhuǎ(🌰)n )べ(📞)るところは決つてゐる、といふことが分つた(🕵)。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こんなことを云(🐶)ふやうになつ(🦕)た俺(⛲)を笑ふ(🍒)だらう。笑はれても仕(shì )方ない(🐢)人間だ(🤐)。然し、俺は、(🐺)俺(🎚)達(🐧)皆が一體ど(⛅)んなも(😿)のであ(💫)り、どん(📟)なこと(💮)をして居(🥙)(jū )り(🏌)、それがこの社會にどんな役目と(🚣)、待(💞)(dài )遇を(🌟)うけ(🙁)てゐ(👤)るものであ(💉)るか、かういふ(🌦)ことを、こゝへ來(🤽)(lái )てか(🎄)ら初めて(🐁)知るやうになつた。百姓(xìng )も、このことは(🕠)分らなけ(😠)ればならないことだ。こゝ(🖋)には、こつそり、さ(📥)うい(🤐)ふことを研究(jiū(🏽) )してゐる人達が(💃)ゐ(⏹)るんだ。俺(ǎn )も一(🗄)寸顏(yán )を出すやうにな(🍔)つて(❄)から、ぼんやり(🈁)な(🚤)がら分りかけてき(🈸)た。そ(🦄)して、俺(ǎn )はび(📥)つくりし(🕷)てゐる。この世の中(💐)が(🥚)大變(🚵)な(🐃)からくりから出來てゐ(🌾)るとい(😻)ふことを(👷)初めて知(zhī(🥘) )つた。そして(🙀)、(🏭)そのどれ(🤺)もこれもが、皆、「俺達の」頭(⛰)に成(🍯)(chéng )る程とピン/\くる(🚲)ものだ。
「馬鹿(🚁)こけツ!」
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