「よ(🔄)ろしい(✳)と(🔞)思(sī(🎟) )います(🍓)。誄(lěi )る(♉)いに、汝の幸いを天地(🧒)の神(🔫)々に(⛽)祷る、(🅿)と(🤾)いう(🔹)言葉がございます(😩)から。」
○(🤒) これは孔子(🎉)晩年の(🧙)言葉(yè )にちが(✒)いない。それが単なる無(⛸)常観(👉)か(🏛)、過(💿)去(⛳)を(🐳)顧み(🐤)ての(👗)歎声か、(😥)或(🔫)は、た(👮)ゆみなき人(rén )間の努(🍖)力を祈る声かそもそもまた、流転(🚦)をとおして流(🛀)るる道の永遠性(xìng )を(🕴)讃美する言(📖)葉か、(📀)それは人おのおの(🥜)自ら(👡)の心境によつて解する(👢)がよかろ(🔖)う。ただわれわ(🗾)れは、(🚋)こ(🕌)うした言葉(🏼)の裏付けに(🎫)よつて(👼)、孔子の他(⚾)(tā )の場(🍻)合(🗣)の極(🚄)めて平凡(💿)らしく見(🎧)える(⛄)言葉が一(💋)層深(🕎)く理解(♟)されるであ(🎻)ろうことを忘れ(🍪)ては(❔)な(💑)らない。
先師が顔(🔳)淵(🔹)(yuān )のことをこういわれた。――
とあるが、もう私(sī(🖐) )も安心だ(💹)。永(🚓)い(😹)間(jiān )、おそれつつしんで、この身をけがさないよ(🕰)うに、どうやら護りおおせて来たが(🐟)、これで(🤺)死(👪)(sǐ )ねば、も(🈸)う(🥉)その心労も(🚁)なくな(♋)る(🏯)だ(😰)ろう(🖼)。ありがたいことだ。そ(🌚)うではない(🥝)かね、み(🚶)んな。」
こころやぶ(🌈)れず
「社(shè )会秩序の破壊(huà(📅)i )は、(🛰)勇を好(hǎo )んで貧(⬇)(pín )に苦しむ者(🔒)(zhě )によ(✳)ってひき起(qǐ )されがちなも(🥄)ので(🏠)ある。し(🎁)か(⌚)しまた、道にはずれた人を憎み過ぎることによってひき起されることも、忘れてはならない。」
一(🍬)(yī )七(二二二)
「大宰はよく私(😧)のこと(💿)を知(💑)っておられる。私(sī )は若(ruò )いころ(👙)には微(🛍)賎な身分だったので、(♍)つま(🍎)らぬ仕事をい(💬)ろいろと覚えこん(👧)だ(🚒)ものだ(👙)。しかし(📭)、(🌺)多能(🖕)だから君子(zǐ )だと思われたのでは(🚃)赤面(mià(🏛)n )する(🎿)。いったい君子(🚆)というも(🗿)のの本質が(🗽)多能とい(🐑)うこ(🤲)とにあ(👽)って(💜)いいものだろうか。決してそん(🎌)なことは(🕎)ない。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025