では、(🏒)なぜ(🤧)それならそれとはっきり書かないの(🤦)だろう。道江の名を書くのがきまりわるくて、暗(à(🔦)n )々(⛱)裡あんあ(🐼)んりにそれを(🏉)ほのめ(🚄)かしたつもりな(🎡)のだろうか。あるいは(👊)、予告(gào )なしに(🆗)道江をつれて来て、自分(😷)をお(🤳)どろか(🌻)すつもりな(🚒)のだろうか。いず(📌)れ(🎥)にしても、自(🔢)分(🤒)にとっては、あまり(🥑)愉快(kuài )ゆかいなことではない。何(🏵)(hé(⛴) )とい(➖)ういい気な、甘(🤯)あま(🛵)っちょろい兄だろ(🕺)う、と軽蔑けいべつしてや(🍰)り(👃)たい気にさえなる。
かれ(🈹)には、ま(🐳)ったく自信(xìn )がなかった。白(bái )鳥(🦊)会時代の(🏒)心の修練も、友愛塾(🎹)の助(🤸)(zhù )手としての現在の信(xìn )念も、こう(🈲)した(🙁)場合の(🈯)態度を決(🛃)定する(🏔)には、(📈)何のたしに(⛏)もな(🔄)ら(📸)な(🎩)か(🔍)った。かれがこれまで信奉しんぽ(😩)うもし、実(shí )践(🏁)じっせんにもつ(💚)とめて来た、友愛(🎭)・正義(🎴)・自(🏎)主・自律(🔼)(lǜ )・(🅾)創(⏭)造(zà(⬜)o )、といったような、(🔪)社会(🚑)生活の(✒)基本的(de )徳目(mù )と(⚓)くもく(🌐)は、(🚌)今(jī(📤)n )のかれには、全く力のない(🌎)、空(🐛)疎く(🏁)うそな言葉(yè )の羅列られつでし(😑)かな(🏠)か(🚞)っ(😽)た。そしてそこに(🚽)気(qì )がつ(🔌)くと、かれはいよい(🚛)ようろたえ(🐏)た。
「(🅱)はじめから(⏹)、(👖)自分(fèn )が室長だときめ(🌊)てかかってい(🧓)るんだから、(🔎)かなわないよ。」
(⤴)次(📈)(cì )郎は、朝倉先(🦌)生(☕)(shēng )が、(🤛)開塾最初の朝の訓話くん(🐞)わで、(🏛)これほ(🏕)ど激はげし(🆖)い言葉をつかって(👅)、真正(🔰)(zhèng )面から塾生(shēng )たち(🕔)に非難(nán )をあびせかけた(🚈)のを、これ(🍠)までにき(🏩)いた(📏)覚(jià(😩)o )えがな(🧕)かった。か(🈳)れは、(👝)まだあとに(🐯)残(cán )されて(💴)いる自分への非難が、どんな(🌒)言葉で表(biǎo )現されるかを、身(✂)(shēn )が(🎮)ち(🏓)ぢまる思いで待っていた。
次(🉐)(cì )郎(🐍)は大河(hé )の横(😕)顔を見つめ(🎭)て、ちょっとの間だまりこんでいた(🔓)が、ふと、(⛸)何か思いついたように、
「けさの板木(🚪)ばん(😡)ぎの音、どうでした?」
「(🏬)そうかもし(🈹)れ(🚑)ませ(🚵)ん。しかし(🐸)、そ(🌻)れ(📋)はやら(🤕)ないほうがいいでし(👻)ょう(🤡)。板(👆)(bǎ(🌂)n )木(⛰)ばん(🕷)ぎ(🦀)で起きる(📹)約束やくそく(👳)をしたん(✳)です(🌈)から。」
「(🃏)な(🌫)るほ(🚓)ど(👋)。…(🙃)…ふん。……そういうものです(🐙)かね。…(🦃)…あるい(🚂)はそうかもし(🕕)れない。」
「い(✍)つ(🦅)も(🦋)こんなに(🔲)起きな(🐙)い(🦎)んですか。」
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