「私(♈)(sī(🏥) )は、率直そっち(🔘)ょくに言う(🐐)と、君らが(😖)私(🚔)の期(👎)待を裏切(qiē )ら(👂)な(😝)いだろ(🕘)うという(👷)ことについ(🏛)て、残念なが(🈳)らまだ十分の自信を持つ(💥)こと(🈸)ができない。というのは、今(🔕)朝(🍝)の(🍯)板(bǎ(🌕)n )木(🔕)(mù )が、あまりにもながく鳴りつづけ(🛵)た(🍶)からだ。あれほど辛抱づよく、しかも(⬅)、あれほどおだ(🍳)やかに鳴(💠)り(🈷)つづけたと(🕐)いうことは、一方(🏄)では、あれを打っていた一人(rén )の(🍛)塾生の心の深さを物語(yǔ )るが、また、一(yī )方(🤲)では、そ(🌱)の一人をのぞ(🍤)い(🎆)た多数(shù )の塾生(shēng )の心の浅(qiǎn )さを物語ることにもなったのだ。君らの大多数は、板木を(👔)打った一(🏛)人(rén )の塾(shú )生があれほどの誠(🗜)意を示したに(💤)もかかわ(🌧)らず、容易に(🍡)そ(❗)れ(🌴)にこたえよう(🕕)とはしなかった。君らにとっては、(🛏)その誠(ché(🎌)ng )意よりも(🚘)、寝床ねど(😲)こ(🦖)の中のぬ(🧚)くもりの(💫)ほうがは(🌎)るか(🍤)にたいせつだったのだ(🎁)。あ(🥙)たたかい寝床の中(🦃)で、うつらうつら(⬜)と、できるだけ眠ねむ(😲)り(🈴)を引き(➕)の(🚗)ばすこと(😀)を(🤪)、人間の誠意(yì(🚃) )以上(shàng )に、(🌒)たいせつにする心、これ(🚲)は(🛅)決して深い心だ(🏙)とはいえ(🔲)まい(🎀)。……もっとも、君らの中(zhōng )には、内(🥌)心(xīn )それをいく(🥓)らか恥(📷)じていたものも(🎌)、おそ(🚗)らく(🤠)幾(🍑)人い(🗽)くにんか(🤐)はあ(👂)ったであろ(🤛)う。気がとがめると(🕠)い(⏺)った(🆕)程(ché(👑)ng )度なら、あるいは君(jun1 )ら(📧)のすべてが(🍀)そう(🔏)で(🦅)あったのか(🏻)も(🧢)しれない。しかし、(⛲)それも結(🦑)局は何(🔐)(hé )の役に(📫)もたたなかっ(📔)たのだ。では、なぜ役(🔝)にたたなかっ(🌀)たのか。今、君らに真剣(⌚)しんけんに考えても(😞)らいたいのはこの一点だ。――(😽)」
「最(zuì )初の朝にしては、めずらし(🚞)い(💻)ことだったね。時刻が非常(🌱)に正確だった(👩)し、そ(🌒)れに、打ち方(📰)がちっ(♎)とも(🥎)寒そう(⚓)でなかった。」
朝倉先生は、それっきり口(🐁)をつぐんでいる(🦃)。次(😰)郎(🍧)はいよいよ不安だった。もし先生の話(huà )がそれで終わ(💺)った(📜)とすると、(🐽)大河に対してはむろんのこ(🔚)と(👅)、あとでほんと(😢)うのこ(🍌)とがわかっ(🏂)た場合(🚠)、他の塾生(shēng )た(❣)ちに対(duì )しても、(🌵)このままでは決し(💸)ていい結果をもたらさないだろう(📋)。
「け(💼)さ(🦁)の板木(💣)ばんぎの音、どうでした?」
そして、そのまま、(👚)すこしも調(🤽)(diào )子をかえないで、また槌をふるいつ(🍕)づけた。
「私に言わ(💍)せると、(🐵)それ(😇)は(🐨)、君(🍋)(jun1 )らに、(🚶)ほんとう(🏡)の意味で自(zì )分をたいせつに(🏔)する心(👑)がな(🥒)いか(🙊)らなのだ。言いかえる(🔈)と、君らには、自分で自分(👛)をたいせつにする(👗)自主性と(🤒)い(🐶)う(➗)もの(🗺)がまるでない。さらに言いかえると、君(😓)(jun1 )らは多数を(✳)たのみ、(🍚)多数の(🤵)かげにかく(🚊)れ(✏)て、何より(🧗)も(❎)たいせつな自分(🔹)の良(liá(🌡)ng )心を眠らせることに平(💃)気な人(✳)間(🍯)なの(🔫)だ。私は(🥡)、現在の日本人の大多(🥊)数(📬)がもって(🔎)いる最大の(🔉)弱点(😭)を(😃)、(🎃)君ら(🎗)の(⏳)今朝の起(qǐ )床(💢)の様(🔥)子でまざま(🦏)ざと見(🦍)せつけ(💚)られ(😵)た(🦎)よう(🕐)な気がして、全く、暗(àn )然(rá(🚰)n )あんぜんと(😈)ならざるを得(📬)なかったのだ。――」
事務所(🎹)にそなえつけてあった何(🛥)枚かの東京地(🐼)図は、(🍼)すでに二三(🤗)目(mù )前か(📚)ら各室で引(yǐ(🎩)n )っぱ(🥈)りだ(⌚)こだった(🚑)。土(🍣)(tǔ )曜日(🦇)の晩(👗)(wǎn )には、炊事部すいじぶはみん(✨)なの弁当の献(🙂)立こんだてをするのに忙しかった。次(cì(🐈) )郎(lá(🎂)ng )が道順の相(🕳)談の(😤)ため(🐚)に、各(gè )室に引(🤠)っぱ(🥪)りこまれた(🙊)ことはいう(🐬)までも(🕍)ない(🎛)。そして、い(🏮)よいよ(🕎)日曜(👮)の朝食がすむと、二十(shí )分とはたた(🉐)な(🛃)いうち(❔)に、(🆚)塾内はもの(🤩)音一(yī )つしないほど、しんかんとなってしまっ(✂)た(💞)のであ(🌴)る。
かれらの大多(duō )数(👲)は(🍚)、まだむろん、人間(jiān )生活にとっての自由の価値や(😇)、そ(👕)のきびしさにつ(✋)いて、(🤸)ほんとうに目(🚄)を覚さましていたわけで(🎧)はなく、友愛(🧛)塾(❗)と(🍂)いうところ(🏖)は一(yī )風(fē(😍)ng )変(🐞)わった(😄)指(zhǐ )導をやるところだ(✴)ぐ(👚)らいにしか考えて(🌉)いなかった。しか(💑)し、(🍪)そ(🦃)れにし(🦖)ても(🐣)、そ(🆔)うした言葉(yè )が(😏)、(🌱)し(🕙)だいにかれらの間(jiān )にとりかわされ(🚅)るよ(🕣)う(⏸)に(💐)な(⛳)った(🥟)ということは、た(🕚)しかに(👦)一つの進(❤)歩で(🐮)あ(👕)り、混乱と無秩序(xù )むちつじ(🍝)ょ(🎬)の(⛺)中(zhō(💧)ng )で、不十分な(🍵)がらも、何か自主的創造的(🐙)(de )な活動が始まってい(🌾)る証拠しょう(🏻)こに(👶)はちがいなかった(🚑)の(👻)であ(🧐)る(📖)。
大(🗄)河はとぼ(🎈)け(🏋)たような顔をし(🙀)て(🤣)、笑(🔴)っ(🔌)た(🗨)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025