高い(🈯)峠(gǔ )にかかる(🐆)まで、わたしは何ほど(🎍)の道を歩(bù )いたとも、(🥇)今は(🥍)はっきり覚え(🥝)ていま(❓)せん。そ(🐣)のくせ(🙏)、(📣)途中(zhōng )で自(🏑)分の(🥕)目(mù )に映っ(🏗)たものや、道(dào )を聞き聞(🛰)き歩いて行(🐅)ったそのこころもちなぞを、(🔖)あと(💷)さきのつな(🚊)がりもな(🕖)く(🎫)、今だ(🎞)に(🙌)覚え(🏒)ていることもあ(📬)りま(🍫)す。中(zhōng )には(🍤)、きのう(👆)の(🦁)ことのように、実(🤗)にあざやかに目(mù )に浮(fú(👲) )かん(🛫)で(🎏)くるものも(🐴)ありま(🧘)す。
小(xiǎo )諸こ(🥑)もろ(🐌)の四季は四月(🔱)(yuè )、五月(🍮)を春(🚷)とし(💼)、六月、七(🗳)月、八月を夏とし、九月、(😆)十月(♊)を秋(👓)(qiū )として、十一月から翌三(sā(🦉)n )月(yuè(👳) )の末(mò(🆓) )までは冬が続(🌧)き(🕦)ます。冬は(🤒)五か月(〰)もの(🛷)長(zhǎng )さにわたるのです(💆)。春は東京(🕜)あたりより一月も(🍱)おくれまして、梅の花がようやく四月(📚)に開き、秋は都(dō(😶)u )よ(😷)り一(🏰)月(🙎)(yuè )早(zǎo )く来て、霜にぬれた葉(yè )は十月にはすでに赤(🏗)くなり(🅿)ます。十(shí(🤛) )月の(💨)二十(shí )三(🤥)(sān )日ご(🛫)ろといいますと野べ(🚮)に(♊)初霜を見、十(🤢)一月(yuè )の七(🌮)日ご(🤶)ろには初(chū )雪(🚰)が浅間へ(😫)来ま(🌆)した。
わた(🤮)しはうずらのように小さくな(🍻)っ(🖊)て(⛔)、雪の(🚜)ふり(🍖)うず(🔕)め(🕌)る(📲)山里の家(🍖)の窓でよく本(běn )を開き(🐬)ました(♿)。軒ば(🕜)のつららは剣(🔌)(jiàn )つる(🛄)ぎのようだとも言ってみた(📻)く、その長(🏩)さは二尺にも(🏸)三(sān )尺にも及び(📞)ます。最初の一冬はわたしも(🔡)こごえ死(🙋)ぬかと思う(😟)ほど、おおげさに言(yán )えば(🎣)そんな(💿)に寒く思(🍲)いましたが(🍖)、でも一年暮らし、(➰)二年(nián )暮らしするうち(🚨)に、ずっとわ(🍟)たし(👀)のか(👑)らだ(🤰)には「抵抗(😴)力」というものが出てきました。わ(👣)た(🏘)しはきびしい寒(🎎)(há(♐)n )さを恐(kǒng )れないで、塩のような雪が(🤛)飛(fēi )んでくる中を(🙂)走り回り、山(🎇)国(😊)の冬(dōng )の楽しさを(🕚)知る(🤤)ようになりました。わたしの(🗒)教える学生(✈)たちは町(📗)に住(😄)(zhù )むものばかりでなく、かなり(📷)遠(⬇)く(😳)の村から(🧟)学(🌇)びに来る農(nó(🌚)ng )家(jiā )の子(zǐ )弟もありまし(🍵)たが、それ(🐎)らの青年は(🤮)一里も二里もある雪(xuě )道を毎日(⛓)平気でか(🤪)よっていまし(🕒)た(😖)。
(🉐)そ(✝)こ(🦍)まで行き(🚩)ますと、ちょ(🐲)うちんをつ(🍕)けて(🖇)出迎え(🔔)てくれ(🎶)る人(rén )に会いました。声をかけてみる(👥)と、以前にわが(🥎)家(🚫)へ出入りをしていた男の一(📁)人です。そして(🚋)、(🖥)わ(🕔)たしの(📨)荷物を持(🕗)とうと言ってくれるので(🎓)す。もと(🚓)もとわが家の先祖(zǔ )は(🚾)この(🧜)地方のために(🤚)働い(🏥)た人(ré(🏮)n )たちで、村も先祖が(👑)開き、寺(🥁)も先(xiān )祖が建てたというく(🔟)らいですから、そ(🏄)ういう(📜)古くからの気風が伝わ(🗾)って(⏪)いて、なんにも土(tǔ )地(dì )のために尽(jìn )く(💼)したことの(😙)ない一書生までがこ(💴)んな出(chū )迎え(🥏)を受け(🍩)る(🛐)ことさえ自分(fè(🍭)n )に(🚷)は(⛳)過ぎたことのよ(🚍)うに思いました。わ(🕐)た(👔)し(✳)は足(zú )をふるさと(🥔)に踏み入(🐆)れ(🐄)たばかりで、ま(😘)だそ(🥓)んな(👳)父(📰)の時(shí )代というものが根深く残(🕵)っていること(🍚)をも思いました。
当時は刀(dāo )鍛(➖)冶で妻子つ(💈)まこ(🎄)を養(yǎ(🧒)ng )うこともできないような時であった(🧑)といいます。それで妻子を養お(🔛)う(📂)と(🗂)す(🌗)るには、(🦀)どうしても古刀の「(🏓)にせもの」を作るよりほ(😝)かにそ(🐑)の日(🀄)の暮(🚤)らしよ(💂)う(⛑)があ(🐅)りませ(📯)ん。当(dāng )時、はぶりのいい刀(⛑)鍛冶(🏁)と(🐣)い(📚)う刀(dāo )鍛冶(❤)はみな、そ(🤤)ういう(💆)「にせもの」を作って(🕺)売(🚱)っていたといい(🌙)ま(🆑)す(⬅)。来助老(🗑)人(🖨)はそれほ(🏄)ど(🎌)刀の(🐽)道のす(✍)た(💢)れたのを悲しみま(👈)して、草ぶかい(📡)いな(🎍)かに引(yǐn )きこむ気(qì(🥢) )にもなったの(🤕)で(🕖)しょ(🥅)う。刀鍛冶としてその道に一生をさ(🚍)さげるた(😲)め(🖱)には、妻を(🏒)も持つまい、子を持(🛄)つ(⛸)まいという、(🐱)そんな決心(😜)にも至(🔫)ったのでしょう。百姓のくわ(☝)やかまを打ち(📠)ながら、三十年もじっとしん(Ⓜ)ぼう(♑)しているようなこと(🌙)もそこからはじま(🌃)って(🔤)きたの(➿)で(🛸)しょう。聞(🚊)けば聞くほど、わたしもたず(🐑)ねて(🚟)行ってみ(📷)たくなったもの(🖖)ですから(🍛)、その(🐝)こ(👪)と(👥)を(🔫)茶(chá )丈のむす(🐅)こ(📎)に話(♊)し(💤)た(🏵)ところそんならい(💩)っ(🚗)し(🔮)ょ(🌈)に行ってあげまし(☔)ょうと言(🔪)って、(🎙)ここ(🧡)ろよく引き受(shòu )け(✏)てく(🔡)れ(✈)たのです。
わが家(jiā )の墓(🚲)地(dì(🎎) )は村(🥕)の(📢)裏側にある古い丘(📴)の上で、永昌寺(sì(🐄) )えい(🕌)しょ(⛔)うじというお寺(sì(🎹) )の境内に(🏒)つづいたとこ(🎙)ろにあります。す(🛸)ぎ(📻)の木立ちの間か(🤽)ら、浅い谷の向こうに木曾らしい(😭)石をの(🛣)せた人家の板屋(📕)(wū )根、色づ(📬)いた柿かきのこず(✴)えなぞ(👩)が見(jiàn )えるところで(🦖)す。大(🥩)黒屋(wū )だいこく(🌧)やとか、八幡(fān )屋やわた(🗽)やとか、その(⛸)他(🎗)いろいろな屋号のついた家々のこけ(🥑)むしたお墓(👧)が(😳)並んだわきを通って(🦄)、すぎの枯れ葉の落ちている(♟)し(🌵)めった(📃)土(tǔ )をふん(🦖)で(🙂)行くだけでも、(🌦)な(😃)ん(🎅)となく心(🕎)の改まっ(🕦)てく(🌒)るようなところで(🔃)す(🕑)。そ(👾)の(📚)墓地の突きあた(🥅)りに、どまんじゅ(🌠)うのかた(⛽)ちに小(xiǎ(♒)o )高く土を(📎)盛(shè(🎷)ng )りあげ、青々とし(🈳)た芝(🚿)草(cǎo )の(🔂)色(🤝)もむかしを語り(😙)顔なの(🔳)が、父の長く眠っている(🔦)場(chǎ(🔔)ng )所(suǒ )でした。永昌寺の(😭)本(běn )堂(⏸)で母(mǔ )の葬儀をすませたあと、遺(yí )骨は父(🌸)(fù(🤔) )の墓のわきにうずめましたか(🔪)ら、同(tóng )じ(📴)かた(📸)ちの(🍠)ものが(🥒)二(èr )つそこに並(bìng )びました。
そ(🤙)れから、来助(🤧)老人(rén )は自作(zuò )の刀(dāo )を取り出(🕚)し(㊗)てきまして、
(🚧)わが(🍪)家(🔃)の墓(😭)地は村(❤)の裏(🥌)側(🍪)にある古(gǔ )い丘の上(shà(🍞)ng )で、永昌寺えい(🍩)しょうじというお寺の境内につづいたところにあります。すぎの木立ちの(📶)間から、浅い谷(gǔ )の向こうに木曾らし(⚓)い石をのせた人家の板屋根(gē(🔗)n )、色づいた柿かきのこ(📪)ずえ(📡)な(💉)ぞが(🐭)見え(⏹)るとこ(🥚)ろです。大(🍅)黒(hēi )屋(wū )だい(🌵)こくやとか、(🎿)八(bā )幡屋(wū )やわた(🕺)や(🗃)と(🐲)か、その(🌚)他(🚃)い(✉)ろい(🐜)ろな屋号(🤖)のついた家々のこけむしたお墓(mù )が並ん(😒)だわきを通って(🏈)、す(🥌)ぎの枯れ葉(yè )の落ちて(⛏)い(🎰)る(😐)し(🤳)めった土(🥕)をふんで行くだけでも、なんとなく心の改ま(🔍)っ(🥢)て(⛳)くる(🎥)よ(➿)うなとこ(🌼)ろで(🌔)す(🌰)。そ(🧜)の(👟)墓(mù )地の(🆔)突きあた(☕)りに、どまんじゅ(✊)うのか(🕶)たちに小高く土(💖)を盛りあ(🏅)げ、青(📪)々とした芝(🤒)(zhī )草(cǎ(🦑)o )の色(sè(📚) )もむかしを(💖)語り顔(yá )なのが、(🏐)父の(♋)長く眠(⛩)っている(🍟)場(🚐)所(suǒ )で(🤮)した。永昌(🧒)寺(sì )の本堂で母の葬儀をすませ(🦖)たあと、遺骨は(🍳)父の墓(🦒)(mù )のわきにうずめましたから、同じかたち(⏹)の(⏫)ものが二つそ(🎶)こ(🔗)に並(bì(🔥)ng )びました。
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